首頁加入會員會員登入點數說明網站地圖聯絡我們奉獻支持 (尚未登入) 免費索取酷卡 5月14日 星期二
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


聖經知識庫 我要發問 我的發問 我的回答 福音Q&A

問題: 耶穌基督後期聖徒教會

為甚麼大家都說耶穌基督後期聖徒教會是異端呢?請大大跟我說

問題類別: 其他問題


發問者: 鳳姬
發問日期: 2008/10/19
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/09/18
本篇資料庫ID 2256
本題關鍵字: 耶穌  教會  基督  耶穌基督  聖徒  異端 

您尚未登入網站,無法使用本區功能

我要回答
您的答案
參考資料
參考連結
送出

大家的解答:


平安!
耶穌基督後期聖徒教會,就是之前所說的摩門教

關於他們的信仰與基督教不同處

您可以參考之前的提問
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=357

http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=683

另外一篇貼文提供您參考
摩門教基本教義
1.相信三位神
  當你與摩門教徒說到你信不信"三位一體"的神,他們會說:我信。但你再談時,你就會發現,他們所謂的三位一體不是聖經上所啟示,聖父、聖子、聖靈、三位一體的神,那就是我們只信一位上帝,有三個不同的位格。他們不是信一位上帝,而是信三位上帝。不是信一神,而是信多神。基督徒應該知道這不是聖經的教導。
2. 他們把摩門經和聖經看為同等,視為聖典。我們相信聖經是我們信仰的獨一權威。
  對摩門教徒來說,聖經是記載以色列猶大支派的歷史記錄,而摩門經則是另一支派的記錄,是復活的主親自訪問以色列北國10個支派的後代,他們經過亞洲,太平洋,遷移到美國的記載。
  為了證明這個說法是對的,摩門宣教士喜歡用以西結書37:16-17解釋說:上帝的子民有二個支派,猶大支派就是後來成為猶太民族的一支,基督也從這支出來,以後他們擴散到西方。另一支派就是約瑟支派,就是以色列的其他十個支派,他們遷移到亞洲,最後到了美國。美國本土的後裔,就是以色列十支派的後裔。所以摩門教徒解釋說:聖經是一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給猶大的一支。摩門經是另一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給約瑟的一支。二根木杖合起來才是完全的啟示。當他們和其他人談道時,特別是對基督徒,他們總會說:難道你們不願有完全的啟示嗎?為什麼只要有一半的啟示?難道有完全的啟示不是更好嗎?為什麼要拒絕呢?結果常常是摩門教徒,把一本摩門經交給你,要求你讀讀看,要你為此事禱告,並祈求神引導你下一步該有的態度。這時基督徒就應該拒絕。因為我們仔細讀以西結這一處的經文時,就會發現,這樣的解法錯了。這段經文所預言的,已經在耶穌基督身上完成了。在耶穌基督裡面,所有的人都要在祂的主權之下被聯合在一起。以西結所講的,都要在基督裡得到醫治,得到整合。在基督裡,這二根分開的杖已被連合。
3.有關摩門教的婚姻觀
  他們認為只有在摩門大教堂結婚的,才能得到最高等的永裡的婚姻。這等婚姻可以生產屬靈的兒女,多生一些,多娶幾個,可以幫助他們賺得救恩,並且可以進入最高等的天堂。基督徒應當知道,聖經完全沒有這樣的記載。
  摩門教行多妻制,主要是因1839年先是史密斯得到啟示,後來在1852年楊百翰也得啟示,可以制定多妻制度。但楊百翰又在1890年得到另一次啟示,多妻制不再繼續推行。啟示竟先後反覆無常,哪有可能是從神而來。而且多妻,也根本不是神的旨意。
4.相信新的,持續不斷的啟示
  摩門教相信教會的先知,可以陸續不斷地有新的啟示。換句話說,啟示是繼續不斷地,而教會有權位的人可以陸續不斷地宣告有新的啟示。我們如何能決定,那是神的啟示還是人的"啟示"?
  聖經中的教導卻非常清楚:"你們要為從前一次交付聖徒的真道,竭力的爭辯。"(猶大書3節) 福音已一次交付給我們。但摩門教卻有第二、第三。基督徒應該明辨是非。拒絕一切與聖經不同的教導。"使他們真知,上帝的奧秘就是基督。所積蓄的一切智慧,知識,都在祂裡面藏著。因為上帝本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面。"(歌羅西書2:2-9) 當我們接受基督的時候,我們已經在基督完全豐盛的裡面。在基督裡面我們已經擁有了一切啟示。在基督裡有上帝完全神性的表彰,神完全的啟示已經在道成肉身的基督身上啟示出來。
  "我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。"(加拉太書1:6-9)這不是很清楚肯定告訴,我們福音只有一個,那就是耶穌基督道成肉身,保羅所傳的只有耶穌並祂釘十字架,是一個完全的福音。沒有第二個福音。"在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。"(以賽亞書43:10)"地極的人都當仰望我,就必得救,因為我是上帝,再沒有別的神。"(以賽亞書45:22) 聖經已清楚肯定神只有一位,福音也只有一個。如果您熟讀聖經,就根本不會被這些"似是而非"的異端信仰而迷惑了。

願上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: null

好回答

92


內容檢舉
發表人:
回答日期 : 2008/10/19


平安!
回應Tyler
首先,我沒有與摩門教有什麼恩怨
因為,我不認識在那裡聚會的任何一個人
我在上一篇所提的,是轉貼一篇回應摩門教的貼文
而這個作者,是實際與摩門教徒有接觸過的

我在這裡所分享的內容
網友可以作證,都朝著以「聖經如何記載」為主
如果我說的「不合乎聖經」
那麼,網友可以指出聖經經文來反駁我
我會去思考經文的意義,如果我的認知錯誤,我會修正

但,倘若回應我的,僅是自己的經歷、感覺
--這種情形常常發生
那麼,我尊重,卻不會認同!

如果您在找尋「真正」的教會
那麼,這間教會的教導,就必須「回歸聖經」來看

首先,針對「論斷」一詞來看
聖經所寫的「論斷」是不對「人」
而我們在這裡討論的,是這個教派的信仰
這是不一樣的

假設,如果我因為某人是摩門教徒,我就全盤推翻他所言所行
說他所做的都是假的,都是虛的,包含他可能真的去幫助弱小的人
那,這是「論斷」

但,若我否定的,是他所信的
也就是所信的不合乎「唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督、唯獨聖經」
那麼,這不是論斷,這是指正,這是分辨!
聖經裡很多的教導是這樣的
如同耶穌一直要我們防備法利賽人的酵--但若他說的合乎神的教導,我們仍是要遵守
如同使徒一直要我們小心假先知的教導,要分辨這些靈是否出於神

如果如您所言,不要有這些的話語
那麼,聖經新約裡,很多經文都該被忽略不看
但,我所看的聖經不是這樣
我所領會的教導也不是這樣的!

>聖經說的三位一體何謂三位一體? 「三位一體」一詞的確沒有在聖經出現過。
確實,三位一體是聖經沒有明明出現的詞
但,卻是歷代聖父從聖經的經文中串連出來的教導
這樣的詞句,說明了我們對神的認識
聖經裡也有許多相關的經文出現
特別在啟示錄裡,提到了耶穌與天父同享尊榮
而聖靈向眾教會說的話,事實上也是聖子說話

倘若聖子不是神,聖靈也不是神
何以能和天父同榮同尊?
而若這兩位也都是神,又如何維持一神信仰?

因此,三位一體的觀點產生,也說明了基督信仰一個重要的根基

如果如您所言
>他們說的三位三體是說,1820年有一位叫約瑟斯密的人看到了天父及基督。之後還有聖靈。他證明三位是分開的不是一個身體的。

摩爾門經(尼腓三書)
11:27 你們​要​照​這樣​奉​我​的​名​施洗;​因為​看​啊,​我​實在​對​你們​說,​父​、​子​、​聖靈​原​為​​一;​我​在​父​裡面,​父​在​我​裡面,​父​與​我​原​為​一。

既是「原為一」,又何來三體說?
這不是自相矛盾嗎?
況且,這段經文是節錄許多經文所串成的
而這個「父與我原為一」,相信是依據約十30--我與父原為一

另外,基督徒所言所行,都是以聖經為主
即或有人發表自己「親眼」看見了什麼啟示,都必須回到聖經本身來檢驗
因此,對於約瑟斯密所表示自己親眼看見了什麼
當時的基督徒仍是以聖經的記載去判斷他所言是否真屬於神
因為,基督徒相信,啟示已經完成了
神就是留下這本聖經給我們,不會再有別的啟示!

摩門教徒自己都說了,聖經不是絕對的權威
他們比較傾向閱讀摩門經
而這一點,是基督徒不接受的教導!

我是一個傳道人,對於不合乎聖經教導的東西,我是一定會表明立場
沒有什麼覺得被得罪,或是得罪人的地方
因為,倘若不說清楚,那才是打散神託付給我的羊!

如果您仍然認為摩門教的教導沒有偏頗之處
那麼,您就隨著自己的感動與平安去聚會吧!

但若哪一天您覺得有些掙扎了!
請不要消滅這樣的感動
回歸到真正以聖經為主的教會!

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

好回答

92


內容檢舉
發表人:
回答日期 : 2010/09/18

網友評論:

發表評論或留言:



說: 抱歉,恕我問一句
您的信仰狀況是「基督教傳道、牧師」
但,不知道摩門教是異端嗎?
還是您不小心選錯了?

2008/10/19

Norman 說: 謝謝楓姐的解釋,而且楓姐的疑問也是本人的疑問!
不過也有可能是因為鳳姬不清楚原來「耶穌基督後期聖徒教會」就是「摩門教」呢?這也是有可能的,因為「摩門教」改了好幾次名字,「耶穌基督後期聖徒教會」是最近最後一次改名,不知以後又會改什麼名字呢!?呵呵!(還真是異端的作風哦!一直改名字!)

2008/10/20

davidyung206 說: 哈!鳳姬才九歲,不必太認真啦!
2008/10/20

Norman 說: ..........無言........那麼信仰狀況怎麼會是..........
我想一定是她的父母的信心吧!
希望鳳姬將來當一位出色的女傳道或師母呢!

2008/10/20

Tyler 說: 他們並非你們所說的改很多名子。
他們一直都叫『耶穌基督後期聖徒教會』
之所以叫摩門教,是因為有許多教會因為他們有摩爾門經。
所以才叫他們摩門教。
天父要我們宣講福音並非要我們在這裡論斷誰與誰。
容我所說的。

2010/09/17

deblin 說: 為什麼 "鳳姬" 是男生ㄋ? @@
2010/09/18

55667788 說: 楓和Norman是正確的,而我呢?不必多說了。『耶穌基督後期聖徒教會』(或稱摩門教)還有耶和華見證人等等新興宗教,的確就是異端沒錯。Tyler放心!我們是為你好,我可以保證楓並不是故意要論斷他們,而是完全照著聖經的教導來對你解釋。你之所以不理解,恐怕大概是你有讀過摩門經等等,扭曲了聖經原本的教導。
2010/09/18