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問題: 神子?

創世記六章1-3中的「神子們」是怎樣的觀念?指的是上的的兒子們嗎?

問題類別: 基督教教義


發問者: YSR
發問日期: 2008/10/27
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/25
本篇資料庫ID 2289
本題關鍵字: 天使  後裔 

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大家的解答:


創六1~4「神的兒子」所指為何?
「當人在世上多起來、又生女兒的時候、 神的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他?面、然而他的日子還可到一百二十年。那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武有名的人。」(創六1~4)

可能性1:天使
支持1的論點:
《約伯記》中用「神的眾子」來形容天使,所以「神的兒子」也可以代表是天使。
反對1的論點:
《希伯來書》提到天使是服役的靈,是沒有性別的,耶穌也提到復活之後的身體與天上的使者相似,一切人倫關係都沒有了,連夫妻關係都不存在了,所以天使不可能與女人生子。

可能性2:偉人
支持2的論點:
用反推法指出,由於所生的子孫是偉人,所以其父(神的兒子)也就是偉人。
反對2的論點:
若用正推法,「神的兒子」所生的也可以稱為「神的兒子」,但聖經並無此類說法。所以用反推法是不合理的。

可能性3:敬畏神的人
支持3的論點:
按上下文原則來看,由於第五章所提到的是塞特的家譜,是敬畏神的人的一個譜系;而之前也提及到該隱的家譜,當中充滿兇殺和罪惡。很明顯看出兩個家譜和後裔的對比。而在第六章再一次看出兩種人物的對比,所以按上下文原則來解釋成塞特的後裔、「敬畏神的人」是比較合理的。
反對3的論點:
《創世記》第六章並未明確指出「神的兒子」就是塞特的後裔。

本人認為:第三個推論是比較合理的,縱使第六章並未明說,但按上下文解經原則的推論,相較其他推論都比較嚴謹,而且其反對論點較其他兩個為弱。所以本人認為這裡所指的「神的兒子」應該為塞特的後裔、敬畏神的人。

參考資料:

參考連結: null

好回答

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發表人: Norman
回答日期 : 2008/10/27


平安!
這個問題曾被多次的提問過
您可以參考

http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=239

http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=374

或者在聖經知識庫的首頁輸入「神的兒子們」
選擇全部類別
就可以搜尋到相關的討論了

上帝祝福您!

參考資料:

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好回答

38


內容檢舉
發表人:
回答日期 : 2008/10/27

網友評論:

發表評論或留言:



說: 唉呀~~~
拜託大家一下啦
找一下之前的資料啦
不用這樣辛苦的再回覆~~

之前的同工建立的很辛苦耶~~

2008/10/27

Norman 說: 嗚嗚!不好意思啦!我找過「創世記六章」結果好像找不到什麼!沒有想到要找「神的兒子們」,看來我還是不太會使用知識庫的搜尋呢!:p
2008/10/27

Norman 說: 我越來越覺得這位兄台發問的問題都像是作業問題耶!請恕我冒昧發出這樣的疑問,因為回應了幾個這位兄台的問題,真的非常有這樣的感覺!
2008/10/27