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問題: 神子？
創世記六章1-3中的「神子們」是怎樣的觀念？指的是上的的兒子們嗎？
問題類別: 基督教教義
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發問者: YSR
發問日期: 2008/10/27
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/25
本篇資料庫ID 2289
本題關鍵字:
天使
後裔
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大家的解答:
創六1~4「神的兒子」所指為何？
「當人在世上多起來、又生女兒的時候、 神的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他?面、然而他的日子還可到一百二十年。那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武有名的人。」(創六1~4)
可能性1：天使
支持1的論點：
《約伯記》中用「神的眾子」來形容天使，所以「神的兒子」也可以代表是天使。
反對1的論點：
《希伯來書》提到天使是服役的靈，是沒有性別的，耶穌也提到復活之後的身體與天上的使者相似，一切人倫關係都沒有了，連夫妻關係都不存在了，所以天使不可能與女人生子。
可能性2：偉人
支持2的論點：
用反推法指出，由於所生的子孫是偉人，所以其父(神的兒子)也就是偉人。
反對2的論點：
若用正推法，「神的兒子」所生的也可以稱為「神的兒子」，但聖經並無此類說法。所以用反推法是不合理的。
可能性3：敬畏神的人
支持3的論點：
按上下文原則來看，由於第五章所提到的是塞特的家譜，是敬畏神的人的一個譜系；而之前也提及到該隱的家譜，當中充滿兇殺和罪惡。很明顯看出兩個家譜和後裔的對比。而在第六章再一次看出兩種人物的對比，所以按上下文原則來解釋成塞特的後裔、「敬畏神的人」是比較合理的。
反對3的論點：
《創世記》第六章並未明確指出「神的兒子」就是塞特的後裔。
本人認為：第三個推論是比較合理的，縱使第六章並未明說，但按上下文解經原則的推論，相較其他推論都比較嚴謹，而且其反對論點較其他兩個為弱。所以本人認為這裡所指的「神的兒子」應該為塞特的後裔、敬畏神的人。
參考資料:
參考連結: null
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發表人: Norman
回答日期 : 2008/10/27
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平安！
這個問題曾被多次的提問過
您可以參考
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=239
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=374
或者在聖經知識庫的首頁輸入「神的兒子們」
選擇全部類別
就可以搜尋到相關的討論了
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/10/27
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網友評論:
楓 說: 唉呀~~~
拜託大家一下啦
找一下之前的資料啦
不用這樣辛苦的再回覆~~
之前的同工建立的很辛苦耶~~
2008/10/27
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Norman 說: 嗚嗚！不好意思啦！我找過「創世記六章」結果好像找不到什麼！沒有想到要找「神的兒子們」，看來我還是不太會使用知識庫的搜尋呢！:p
2008/10/27
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Norman 說: 我越來越覺得這位兄台發問的問題都像是作業問題耶！請恕我冒昧發出這樣的疑問，因為回應了幾個這位兄台的問題，真的非常有這樣的感覺！
2008/10/27
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