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問題: "拈鬮"是什麼意思?

"拈鬮"是什麼意思?

問題類別: 基督教教義


發問者: lin_len
發問日期: 2008/11/23
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2022/10/27
本篇資料庫ID 2391
本題關鍵字: 抽籤 

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∼∼抽籤的意思∼∼

新和合本 利 16:8為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。
現代中文 利 16:8他要在那?抽籤,一籤寫「歸給上主」,另一籤寫「歸給阿撒瀉勒」。
新譯本 利 16:8亞倫要為這兩隻山羊抽籤:一籤歸耶和華,另一籤歸阿撒瀉勒〔「歸阿撒瀉勒」──「阿撒瀉勒」是希伯來字音譯,這字原意不能確定。〕。


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發表人: no1_shepherd
回答日期 : 2008/11/23

平安!
您也可以參考教育部的國語辭典喔
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?Database=dict&DocNum=47255&GraphicWord=yes&QueryString=拈鬮

上帝祝福您!

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發表人:
回答日期 : 2008/11/23

平安!
抱歉,前面的網址太長了
我直接把解釋貼上來吧!

從預先做好記號的紙卷或紙團中,隨意拈取一個,來決定事情。三國演義˙第二十二回:岱曰:我與你拈鬮,拈著的便去。紅樓夢˙第三十七回:迎春道:依我說,也不必隨一人出題限韻,竟是拈鬮公道。亦稱為拔虎鬚、探鬮、抓鬮、抽籤。

上帝祝福您!

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發表人:
回答日期 : 2008/11/23

鬮 lr;wOG go^ra{l的字源可能是亞拉伯文的石瑰,6所以或者是運用大祭司胸牌?的烏陵土明這兩塊玉石,7但在舊約77次拈鬮中,共用了六個不同的動詞:給 @tn; na{than本節,擲 hr;y; ya{ra{h書十八6,拋 lWf tu^l箴十六33,掉 lpn; na{phal賽卅四17,扔 &lv; sha{lak 書十八8,射 hd;y; ya{da{h珥四3。舊約並不介紹怎樣拈鬮,猶太傳統提供一點參考資料:「當耶穌在世的時候,所拈的鬮乃是兩個等大而圓的金版,其上所刻的字樣,一個是為耶和華,一個是為阿撒瀉勒,將這兩個鬮放在一個瓶子?,大祭司每當拈鬮的時候,就站在那兩隻公山羊中,把瓶子搖一搖,便將兩手一齊插入瓶內,兩手各拿一鬮,隨將右手所拿的放在右邊之山羊的頭上,左手所拿的放在左邊之山羊的頭上,那一隻是應歸耶和華的,那一隻是應歸阿撒瀉勒的,都是按鬮上的字定的,大祭司就把一塊朱紅色布綁在那歸與阿撒瀉勒之羊的角上,又把一塊朱紅色布綁在那歸與耶和華之羊的頸項上,作為分別的記號。」8

歸與耶和華……歸與阿撒瀉勒 希伯來文 hw:hyl 和 lzeaz;[}l la Yahweh,la a za{~ze{l 可以有兩個意思,屬於(即和合本歸與)或為了耶和華/阿撒瀉勒,因為原文沒有標點符號,所以這兩詞可能是鬮上寫的字「歸給上主」和「歸給阿撒瀉勒」,9似乎耶和華和阿撒瀉勒是兩個對立的人物。但如果拈鬮的方法並不如傳統所說,或是用烏陵土明作鬮,那麼歸給耶和華/阿撒瀉勒就是拈鬮的目的,是為兩個不同目的而拈鬮,一籤為上主、一籤為「阿匝則耳」(和合本以外阿撒瀉勒的另一音譯)(思高)。

參考資料: 洪同勉《天道聖經註釋──利未記》

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發表人: ansu
回答日期 : 2008/11/23


約書亞記的內容乃是:約書亞引領以色列人進入應許之地,佔有得著那地,拈鬮分配並享受那地。這?的次序是相當有意義的。首先以色列人進入應許之地,然後他們得著並佔據這地。接著是分配這地,乃是用特別的方法將這地分給各支派。然後他們享受這地。

現在要講到拈鬮的意義。鬮這字在希伯來文是goral。根據一些學者研究,這字的意思是“小石頭,”或“小圓石。”因為原初希伯來人用“小石頭,”或“小圓石”來作“鬮”或“籤,”goral這字就轉而用來指“鬮”或“籤,”進一步就是“得的分,”“命定,”“運氣,”或“命運。”與這字相關的動詞有描述“投”“擲”“拋”“丟”等動作的四個希伯來文動詞。還有“臨到”,“落到,”“使..落下”的三個動詞,並一次是“賜下”(利16:8,恢復本繙作“拈鬮。”)

按人來說,我們知道拈鬮是在於運氣,但神就是我們的運氣,拈鬮的結果乃是照著祂所命定的。神創造地時,關於美地的情形,祂有清楚的看見。譬如,祂很清楚,耶路撒冷和周圍地區是為著猶大,基督要從其中而出。這是豫先命定的,但仍必須藉著拈鬮而得以實現。神命定的手在拈鬮上指引其結果。這就是說,分地不在於約書亞、大祭司、或神以外的任何人。結果,各支派沒有理由埋怨所給他們那地的分。拈鬮分地的方法是公平的,這使每個人服氣。(摘錄自約書亞記生命讀經十二篇)

神在祂的智慧?,不是把美地整個的賜給所有的以色列人。祂乃是將那地,就是基督,分給不同的支派。所有的支派都不相同;他們各有不同的特點。例如猶大拈得南邊的地,就是那地拔尖的部分。希布倫,拿弗他利的地在北面的加利利地區,而西緬的地方是在猶大人產業中間。所有的支派都是那地的據有者,但各支派照著他們的所是,分別據有那地特別的部分。

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/03/10

拈鬮:抽籤、分配的意思。

例;新約:約19:23-24
兵丁即然將耶穌釘在十字架上,就拿他的衣服分為四分,每兵一分;又拿他的裏衣,這件裏衣原來沒有縫兒,是上下一片織成的。他們就彼此說:「我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著。」這要應驗經上的話說:他們分了我的外衣,為我的裏衣拈鬮。兵丁果然做了這事。

聖經舊約、新約中分別提到多達70處;以 拈鬮 的說詞作為詮釋,有7次中是以實際做法來詮釋,來對於該事件或物品或人當以 拈鬮 的方式來決定。但是關於實際的 鬮 本身卻一無所知。它們可以是不同長度的棍子,像硬幣或者某種骰子一樣的扁平石頭;但它們的確切性質尚不清楚。與 拈鬮 最接近的現代做法可能是擲硬幣。

拈鬮 的實際做法很多時候都是發生在約書亞劃分地土的時候(書14-21),上帝 在民數記(民26:55;33:54;34:13;36:2)中多次指示以色列人的一個過程。上帝 允許以色列人以 拈鬮 來決定祂在特定情況下的旨意(書18:6-10;代上 24:5,31)。聖殿內的各種職分和功能也是由 拈鬮 決定(代上24:5,31;25:8-9;26:13-14)。約拿船上的水手也是 拈鬮 決定誰把 上帝 的忿怒帶到他們船上(拿1:7)。十一使徒 拈鬮 決定誰來取代猶大(徒1:26)。拈鬮 最終變成了人們玩的一種遊戲,並開始下賭注。從羅馬士兵為耶穌的衣服 拈鬮 就可以看出(太27:35)。
新約沒有指示基督徒使用類似於 拈鬮 的方法來幫助做決定。既然我們已經有了 上帝 完整的話語,以及內在的聖靈來指引我們,我們就沒有理由使用概率的遊戲來做決定。主的話、聖靈和祈禱,今日足以讓我們分辨 上帝 的旨意 —— 而不要拈鬮、擲骰子或擲硬幣。

參考資料:

參考連結: https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-casting-lots.html

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發表人: 新小月Diana King
回答日期 : 2022/10/27

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