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問題: 經攻戰題:糊塗小明的劇本中,撒母耳的生平有何錯?

今天一題

糊塗的小明為主日學寫話劇劇本,可惜有一個角色的台詞與聖經史實不合,您能為他挑出來嗎?

1. 摩西:我是利未人。我的人生約略可分三期,前40年在埃及當王子,接下來40年在米甸牧羊,最後40年帶領以色列人出埃及。

2. 撒母耳:我是以法蓮人,從小就在會幕服事神。我曾經受神指示膏立了兩位以色列君王,他們分別是掃羅和大衛。

3. 耶穌:按著肉身講,我是猶大人。我照著先知所預言的,從天降下,為人而死,埋葬、復活,又升回天。我必再來,領走屬於我的羊!

4. 保羅:我是便雅憫人,曾瘋狂的迫害基督的教會。幸好,神在我往大馬士革的路上向我顯現,使我的生命有了全新的意義!

答案是撒母耳,錯在哪裡呢?是因為他斷奶後才送去服事嗎?還是因為他膏大衛後沒立刻為王?或是因為聖經說他父親是以法蓮人,但別處說他是別支派的?請指教,謝謝!

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 好Y
發問日期: 2008/12/08
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/12/08
本篇資料庫ID 2437
本題關鍵字: 埃及  以法蓮  米甸  以色列  以法  猶大  耶穌  便雅憫  保羅  利未  君王  利未人  教會  預言  先知  復活  聖經  基督  埋葬  撒母耳  大衛  生命  以色列人  摩西  出埃及  以法蓮人  以色  父親  雅憫  示劍  瘋狂  掃羅 

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大家的解答:


請看歷代志上6:33-38
6:33供職的人和他們的子孫記在下面:哥轄的子孫中有歌唱的希幔。希幔是約珥的兒子;約珥是撒母耳的兒子;
6:34 撒母耳是以利加拿的兒子;以利加拿是耶羅罕的兒子;耶羅罕是以列的兒子;以列是陀亞的兒子;
6:35 陀亞是蘇弗的兒子;蘇弗是以利加拿的兒子;以利加拿是瑪哈的兒子;瑪哈是亞瑪賽的兒子;
6:36 亞瑪賽是以利加拿的兒子;以利加拿是約珥的兒子;約珥是亞撒利雅的兒子;亞撒利雅是西番雅的兒子;
6:37 西番雅是他哈的兒子;他哈是亞惜的兒子;亞惜是以比雅撒的兒子;以比雅撒是可拉的兒子;
6:38 可拉是以斯哈的兒子;以斯哈是哥轄的兒子;哥轄是利未的兒子;利未是以色列的兒子。
再看約書亞記21:20-21
21:20 利未支派中哥轄的宗族,就是哥轄其餘的子孫,拈鬮所得的城有從以法蓮支派中分出來的。
21:21 以色列人將以法蓮山地的示劍,就是誤殺人的逃城和屬城的郊野,給了他們;又給他們基色和屬城的郊野,

我以為撒母耳父親是利未支派哥轄人.其祖先當年分到以法蓮的城居住。所以撒母耳不是以法蓮人。

參考資料: 歷代志上,約書亞記

參考連結: null

好回答

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發表人: CKC
回答日期 : 2008/12/08

網友評論:

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說: 以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人,名叫以利加拿--撒上一1

這是一般基督徒會直接判斷撒母耳宗派的經文依據
很少會像CKC一般去查歷代志

所以,這問題,頗有深度!

2008/12/09

Wusunny 說: 對阿,我也是這樣就答錯了................><" 烏哇哇~~
2008/12/09

好Y 說: 建議把題目中以法蓮人改為以法蓮支派,比較不會有爭議,因為說他是以法蓮人也沒錯啊。就像馬英九說他出生在香港,但也是台灣人一樣。這題我雖然知道是另一個支派,還是不確定該選那個,因為那個耶穌要來領走他的羊的說法也是很「新穎」,一般會說耶穌要來「審判」世人,不會說來「領走」他的羊。反正,我也答錯了,而且知道答案後,還不知道出題目的,是為了那個原因說錯。
2008/12/09

Jimmy 說:
現在看來這個問題有點無聊...
(雖然是我出的)
我的確想考撒母耳是利未人,
這是我讀歷代志時得到的啟發。
但其實有個更容易判斷的方法,
能在會幕服事的基本上都是利未人,
或許這太基本了以致我們都沒想到^^

2008/12/09

好Y 說: 這題目其實出得蠻不錯,只要改一點點。一般會幕中服事的是利未人,但是在這例子中正好不必是,因為他是還願、終身事奉的拿細耳人。
2008/12/09