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問題: 有關方言的問題
請問一定要受洗完的人才能領受方言就是靈性的禱告嗎?
未受洗但也渴慕得到方言是否能得着?
問題類別: 其他問題
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發問者: cream
發問日期: 2009/01/08
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/09/20
本篇資料庫ID 2557
本題關鍵字:
受洗
恩賜
禱告
方言
聖靈
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大家的解答:
重點是你在意的是什麼呢?方言的恩賜嗎?
保羅說過就算我們有各樣的恩賜 沒有愛什麼都不是
從聖經的角度方言和受一般悔改的洗是沒有絕對關係
而是悔改之後領受聖靈內住的恩典 依照聖靈地隨意分給人恩賜
有方言恩賜的人我們感謝主 但是沒有 我們也感謝主 每個人恩賜不同 恩賜是求不來的
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 瓦歷斯
回答日期 : 2009/01/08
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恩賜是可以求的喔~只是要順著神的旨意求~
因為聖經有說~歌林多前書 12:31 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
但是千萬不要落入像西門一樣的光景(使徒行傳 8:18-23)
有關方言的教導~
請詳細參閱 歌林多前書12~14章
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 瑞克林
回答日期 : 2009/01/09
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平安！
知識庫裡有許多對方言的討論
您可以在首頁輸入「方言」
按下全部類別
就可以看見
簡單的回應您
>請問一定要受洗完的人才能領受方言就是靈性的禱告嗎?
不一定！
舊約裡有許多人物受感說話
這些人物，相對於我們今天的身份
很多都不是所謂受過洗、真正認識神的人
--像掃羅王
只是 ，這受感說話的經歷，對他們而言，意義何在？
這樣的經歷，是否就表示他們是合神心意的呢？！
>未受洗但也渴慕得到方言是否能得着?
能不能得著，要看聖靈是否給予
方言是恩賜的一種
而恩賜的來源，是聖靈隨幾意分給各人的
也就是說，有的人有，有的人沒有
也有人沒有求，很自然就得著了！
這些都說明了，恩賜的給予，在於神的主權！
還未受洗的您
建議您，先求那可以明白神話語的恩賜
求那可以為他人禱告的恩賜
方言，真的，是恩賜中最小的一個！
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/01/09
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1.徒十43 眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇； 46 因聽見他們說方言，稱讚神為大。 47 於是彼得說：這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？ 48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
-->只要敞開心,接受聖靈的帶領,就能被神的靈充滿,不分受洗前或後,只是靈禱告,乃是照著神的心意禱告,是將自己的心思.意念都交給主的禱告,另可參考:
羅八:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
約七 37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。 38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
參考資料:
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發表人: ansu
回答日期 : 2009/01/09
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方言是恩賜的一種
而恩賜的來源，是聖靈所運行、隨己意分給各人的（林前12:4-11)
我想說說自己的經歷：
大三那年，暑假福音隊，第一天早上出發前的晨禱，我的口不斷冒出連我自己都聽不懂的話，當時我不知道那就是方言，有點不好意思，想要壓住他又壓不住，只好把音量降到幾乎聽不到。後來在分享中，我才知道那叫說方言！
為完成神的各樣善工，恩賜真是聖靈所運行、隨己意分給各人的，所以不可強求！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 風飄飄
回答日期 : 2009/01/09
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我認為因為方言是聖靈賜給信徒的口才。說的人自己聽不懂，是對神說的。由此可見是基督徒(受洗後)專有的權利。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: wangtzann
回答日期 : 2009/03/15
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聖經有一適合你學習的記錄
哥尼流的家人, 這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。(徒10章)
神已經使切慕說方言的恩賜給你, 你快要有了.
好好天天花時間, 在神面前讀經禱告更新自己.
說方言的恩賜是造就自己, 聖靈管制我們的舌頭.
我們對神說出讚美感謝的話, 說出超過悟性能表達的程度, 不受我們思想與語言的程度限制.
不要小看方言的恩賜, 是與聖靈一同爭戰禱告, 帶到神的同在.
說出一切屬靈的奧秘, 傳出主的福音講道, 也會唱出靈歌, 聖靈賜下該說的話.
要過聖潔的生活, 伏服在聖靈的帶領.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 新生命
回答日期 : 2009/03/15
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各大家的回答都很不錯
只是
似乎方言是小小的恩賜
以至於被忽略或輕視
(好像講到愛就有了愛一樣)
個人從未追求什麼恩賜
只是有說-翻方言的經歷
現在仍持續有方言禱告的靈修生活
您提問的沒有順序問題
只是有方言禱告卻沒有受洗也不太有啥意義!!
聖經有的我們一樣不缺才好
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 耶書崙
回答日期 : 2011/09/20
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我知道有未受洗但卻得到方言恩賜的見證，但這是極少數，因為神在這時有特別的計劃
恩賜是要用在服事上的，還未受洗信主的人是不認罪的人，那他所有的服事（包括用方言造就自己，或是為人代禱），原則上是被神看為厭惡的
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 小祝
回答日期 : 2011/09/20
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網友評論:
li 說: 方言即使是恩賜中最小的一個－但依然是神給的恩賜－值得感謝－但無可誇口－因任何恩賜是白白的賞賜。
2009/03/15
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瓦歷斯 說: 新生命所舉的那段經文 我個人認為不是很好
就整段事件當中 哥尼流是ㄧ個特殊事件
在於猶太人根本還不曉得救恩也要給外邦人
但是前提是彼得講道給這些外邦人聽
而不是忽然聖靈降在這些人身上
所以聖靈和道是不能分開的
與其ㄧ直求恩賜 神學教義亂得ㄧ踏糊塗
這些方言...等 也只不過是求點宗教屬靈經驗麻痺自己很有能力
聖靈一定和道是相輔相成
2009/03/15
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阿泡 說: 林前 14:22 這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
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方言也是給不信的人做見證，
比如我~去年在不認識神的情況下得方言，隔一年後才受洗阿^^"
2011/11/09
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