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問題: 以弗得的困惑

出埃及記 25:7 紅瑪瑙與別樣的寶石,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 出埃及記 28:31 你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。 師記 8:27 基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫;這就作了基甸和他全家的網羅。 士師記 17:5 這米迦有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,分派他一個兒子作祭司。 撒母耳記上 2:18 那時,撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。何西阿書 3:4 以色列人也必多日獨居,無君王,無首領,無祭祀,無柱像,無以弗得,無家中的神像。 以上所有之以弗得是否各代表著不同的意思。

問題類別: 聖經新舊約


發問者: wangtzann
發問日期: 2009/02/24
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/25
本篇資料庫ID 2777
本題關鍵字: 埃及  俄弗拉  以色列  何西阿  米迦  孩子  君王  以弗得  寶石  祭司  何西阿書  瑪瑙  神像  撒母耳  後裔  以色列人  細麻布  代表  顏色  首領  以弗  紅瑪瑙  王  以色  基甸  外袍 

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平安!
這些經文中的「以弗得」
指得都是同一種東西
--祭司供職時所要穿的衣服,而且,連樣式都有規定--出廿八4

>士師記 8:27 基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫;這就作了基甸和他全家的網羅。

這裡我們要從基甸製造以弗得的原因看起
當基甸擔任以色列人的士師
帶領以色列人打敗米甸人之後
以色列人要求基甸當他們的王,管理他們
基甸說了,不!我不當你們的王,你們的王應該只有一個,就是耶和華神

那,怎麼知道這個神的存在呢?
基甸自作聰明,讓以色列人交出金子
然後做了一個以弗得,也就是,祭司供職時的衣服
象徵著向神獻祭、祈求

但他忘了,以色列人是很會拜偶像的
因此,基甸原先的意思或許是好的--要讓神親自管理以色列百姓
卻用錯了方法,以致於讓以色列人陷在罪裡
--這就作了基甸和他全家的網羅。--士八27

>士師記 17:5 這米迦有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,分派他一個兒子作祭司。

這段經文所描述的,是一個沒有王的混亂時代
聖經很清楚的說了,誰可以做祭司?
只有利未人,亞倫的後裔,才可以承接這個職分
但這個米迦,竟然「指派」他的兒子做祭司
又在家中設立神堂
又做了只有祭司才可以穿的以弗得
這些行為的背後,都因為對神的無知

>撒母耳記上 2:18 那時,撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。

小撒母耳從斷奶之後
就被哈拿送到聖殿中,奉獻給耶和華神
因為,這個孩子是她向神所求的

而撒母耳在聖殿中服事神
自然是穿著祭司的衣服
--他是利未支派,而不是以法蓮支派的喔,關於這一點,您可以參考
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=2437

>何西阿書 3:4 以色列人也必多日獨居,無君王,無首領,無祭祀,無柱像,無以弗得,無家中的神像。

這裡講到的就是以色列在政治上沒有領導者
在祭祀的事上,也完全停止

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2009/02/25


在雅虎奇摩搜尋key in以弗得(ephod)查圖片,可以看到圖片

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: isaac341
回答日期 : 2009/02/25

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風飄飄 說: 看了楓詳細的答覆
想起昨日偶然間看到楓的靈修日記:
(>因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。
這是我在知識庫回應時的根基 )

知道一切為主而作,便能呈現更多的豐盛!
感謝讚美主!

2009/02/25