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問題: 利未記裡的各種祭祀

利未記裡有提到各種舊約時代的祭祀
敘述的都很詳細
不過我很想知道什麼時候要獻這些祭
(我還未讀完利未記)
像贖罪祭 就是悔改時所獻的祭
那其他祭呢?
燔祭 素祭 平安祭 贖罪祭

那這些祭又有不同的獻祭方式
有些動物的部位要用火燒
有些地方則是放在營外潔淨之地
有什麼涵意嗎?

讀的時候心裡總有疑問
只是這些問題
似乎範圍都蠻廣的

謝謝回答了~!^^

問題類別: 歷史、節慶、習俗


發問者: Hendy
發問日期: 2009/03/24
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/03/24
本篇資料庫ID 2874
本題關鍵字: 感恩  平安祭  悔改  贖罪祭  素祭  燔祭  潔淨  贖罪  動物  獻祭 

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大家的解答:


馨香祭是甘心樂意獻, 罪祭是為贖罪而獻
一. 馨香祭有1 燔祭, 全然獻上毫無保留, 奉獻與神
2 素祭, 無血之祭, 為神而活
3 平安祭, 對神感恩或還願
二. 罪祭有1 贖罪祭, 永遠有效的
2 贖愆祭, 日常生活的

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


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發表人: 新生命
回答日期 : 2009/03/24


您好,
我下面的此信息文字是從GOOD TV空中主日學節目中選錄出

利未記的五祭:
  現在看到仿製的銅祭壇,在這個祭壇上就會有各種的不同的祭,要獻在上帝的面前。如果來看利未記前七章的話就會發現,一共有五項主要的祭,分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭跟贖愆祭。在平安祭裡面還有三項小的分類,感謝祭、許願祭跟甘心祭。

1.燔祭

  我們會發現在所有大的五項祭中間,燔祭放在最前面。因為燔祭是所謂的一般獻祭。我們知道以色列人他們早晚,都要在會幕前面獻燔祭。燔祭它原來的意思,就是有上升的意思。中文把它翻成燔祭,原來的意思就是上升。它所代表的一種就是,透過獻祭,祭裊裊上升來尋求上帝修好的觀念。如果看利未記第一章時,就會比較細細的看到講燔祭時,用什麼樣的方式來獻。

a.牛、羊、鳥都可獻

  一章三節,如果要獻燔祭的話,他的供物可以是牛。第十節的時候講到,可以以綿羊或者是山羊來獻祭。到了十四節時是講到可以以鳥,就是斑鳩跟雛鴿來獻祭。我們會發現,其實獻祭的尺度好像很廣,從牛,牛很大也比較值錢,一直到斑鳩或者是雛鴿是比較小的。所以就會發現說它的範圍是非常大的。我們知道上帝看人獻祭,不在乎祭物的大或者是小,是牛或者是斑鳩,都完成了燔祭的功能。也就是有錢人他可能是獻牛,沒有錢的人他可能獻的是斑鳩,可是無論如何這是獻祭的態度,這獻祭的動作是一樣的。

b.必須是公的

  無論是牛或者是羊,在經文上也告訴我們說:牠必須是公的,雄性的。

c.沒有殘疾的

  在這個燔祭上再往下看時,就會發現獻燔祭的過程,一個人要來獻燔祭時,必須先把一隻沒有殘疾的公牛帶到神的面前。

d.按手燔祭牲的頭上

  然後他不但帶到神的面前,還要按手在這燔祭牲的頭上,表明是他要來獻這個祭,不是別人,是他要來獻這個祭。

e.親自宰殺-體會瓦解罪才能與神和好

  這燔祭是代表了他在耶和華面前要宰公牛,把牛的皮剝掉,切成塊子。我想可能一般有觀念認為說:很多事情是祭司代勞,可是當我們仔細去看,燔祭的過程其實有很清楚的印象就是,燔祭是非常深刻的經驗教育,也就是當一個人親自宰殺、剝皮、切塊子,深深地瞭解經歷死亡的過程,因為他有罪,需要跟神修好,所以這祭牲、燔祭牲才需要擺上性命。所以獻祭裡需要有一位代替者,這樣的真理表達得非常清楚。那我們知道亞倫祭司的體系,才把塊子擺在祭壇上面。燔祭是要完全的,徹底的焚盡。

2.素祭

  第二個祭是所謂的素祭,從第二章開始談到的都是素祭。

a.給上帝的禮物

  素祭回到原來的意思,也不是說那個是素的。它的原來指的是供物或者是禮物,是一個給上帝的禮物。特別是針對以色列人進到迦南之後,他們會有農耕。仔細看經文,中文翻成素祭也沒有錯,因為它果然都是素的。它可以指的是從最原始的,禾梱、穀粒、穀粒壓碎了成為細麵,也可拿來獻祭。或者把細麵做成餅,也可以拿來獻祭。這個是特別講到,以色列人獻上穀物方面的東西,在上帝面前來獻上感恩。

3.平安祭

  第三種祭我們會看見是平安祭。平安祭所代表的就是平安,與神和好。回到原來就是和好,或者是平安這個字。

a.感謝的祭

  平安祭下面又分成三個小型的,看第七章就會發現有三個小型的祭,一個是感謝的祭,在七章的十二節講到感謝祭。

b.還願

  在七章的十六節時會看見,若所獻的是為了還願,這是第二種。

c.範圍廣泛

  第三種是什麼呢?無論是感謝、許願、還願,或者是甘心呢,都屬於平安祭裡面的一環。

d.分享祭物,象徵與上帝一同坐席

  那平安祭有一個特質,就是祭物不全部燒盡,獻祭物的人可以分食祭壇上面的祭物、我們很清楚知道,這樣子的作法其實代表與上帝有一個和好的關係,所以好像如同與上帝一同坐席一樣。祭物的一部分油脂燒在壇上,然後獻平安祭的人把祭肉食用,代表一個與上帝聯盟、和好、同席、相交往的一個關係。

e.新約詮釋-與神同席就不再與偶像有分

  那我們會看見在新約時,保羅也提醒新約的信徒說:我們其實已經藉著主餐與神交往了。所以呢他說:我們既吃了主的桌子,就不要去吃鬼的桌子。意思就是說:既然領了主餐,就如同舊約的平安祭,與神有這個和睦的關係,就不要吃偶像的祭物,與偶像有同席的關係,所以這是平安祭。

4.贖罪祭

  第四種祭的贖罪祭,回到原來的意思就是為罪而獻的祭。特別的贖罪祭要在後面講贖罪日時,細細的來講。在這個地方看到,不同的人要獻不同種的贖罪祭,贖罪祭可以說是所有的祭中間,最重要的一個。

5.贖愆祭

  最後一個就是贖愆祭。

a.加上賠償

  贖愆祭是特別針對誤犯的事情加上賠償,意思就是說:除了像是為罪而獻祭之外,還要加上一定比例的賠償的金額,來補還他所誤犯的事情,所造成的這個虧損。

請參考下列網頁http://www.goodtv.com.tw/program_all_text.php?flag=series&filename=UB177

參考資料:

參考連結: http://www.goodtv.com.tw/program_all_text.php?flag=series&filename=UB177

好回答

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發表人: CKC
回答日期 : 2009/03/24


這裡有整理好的表格也許比較清楚

http://www3.telus.net/public/kstam/tw/tabernacle/details/offerings.htm

平安

參考資料:

參考連結: http://www3.telus.net/public/kstam/tw/tabernacle/details/offerings.htm

好回答

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發表人: bye
回答日期 : 2009/03/24

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wangtzann 說: 其實這個問題已經論多次了,可以上知識快搜打上關鍵字即可以有解答了。
2009/03/25