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聖經知識庫 我要發問 我的發問 我的回答 福音Q&A

問題: 我們當用什麼態度看待世間其他各宗教(佛教)及其言論

1. 是我們要爭戰的惡魔 以弗所書 6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
2. 是敵機督的 路加福音 11:23 不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。
3. 是假先知 約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。
4. 毫無功效的律法教條 歌羅西書 2:23 這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
5. 不做審判論斷的人
路加福音 7:35 智慧之子都以智慧為是
雅各書 4:12 設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。 你是誰,竟敢論斷別人呢?
提摩太後書 2:23 惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕,因為知道這等事是起爭競的。
6. 學習柔和謙卑 傳道書 9:13 我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大,
7. 察驗神的旨意 羅馬書 12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
8. 海不辭涓流而成其大;這是天父世界。 支持這種論點可能會成為宗教多元論者。我寧願自己不要志氣高大,不要自以為聰明。 羅馬書 12:16

請問各位弟兄姐妹,支持上述的哪些論點?
除了這些論點外,還可以有哪些看法?

問題類別: 其他宗教相關


發問者: anping
發問日期: 2009/04/14
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/04/15
本篇資料庫ID 2965
本題關鍵字: 以弗所  羅馬  高大  歌羅西  約翰  審判  福音  謙卑  先知  假先知  世界  論斷  爭戰  智慧  律法  惡魔  以弗  分散  雅各  學習  路加  提摩太 

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大家的解答:


惡魔以多種方式方向, 破壞神的工作, 偷竊神的祝福.
魔鬼不能欺騙神, 只能欺騙人, 阻擋人認識神, 使人犯罪, 以罪折磨人.
熟讀神的話語, 求聖靈帶領我們經歷神的話語, 在不信的人面前可彰顯神話語的大能,
見證神的救恩在我們的身上.

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 新生命
回答日期 : 2009/04/15


基督信仰當然是唯一得到永生的途徑
民間宗教佛教道教等等 我們不會去認同他們
但我們必須接納包容他們 是因為我們必須愛人
面對不同信仰的人 我認為應該要將自己的心胸寬闊 放大我們基督徒的格局
才有辦法讓他人感受到基督徒的不一樣
如果對其他宗教信仰的人表現出厭惡、敵意、否定他人信仰
我想這樣並沒有辦法讓他人對福音產生好感
最重要的是常常提醒自己做一個好見證

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


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發表人: dino
回答日期 : 2009/04/15


平安!
其實,這些論點,都是一般非基督徒最討厭基督徒的地方
--動不動就說別人是惡者、敵基督、撒但、魔鬼,只有基督教所信的才是真神

若非神的聖靈啟示我們
我們也無法看見其他信仰背後所代表的意涵

>如何看待世間其他各宗教(佛教)及其言論
我個人認為
其他宗教所發表的言論、教義,都不是單一說智慧,或是功德的
最多的,是牽涉到救贖的觀點
我們知道,這些「救贖觀」是毫無功效的--類似您的第四點
--包括刻苦修身、積功德、行善的動機,甚至輪迴觀

而因為牽涉到信仰的層面
這些教義,我們是不接受的
是否是鬼魔的道理呢?
或許有,但大部分,是人們有限的智慧所引發的觀點

而其他的部分,包括
誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
或是,要孝敬父母、說好話、懷好念、對人友善…
或是在宗教界流行的環保議題
我都很同意
因為,這是勸人為「善」的部分

但是,這些善,僅是人們「應該」去行的
不是用此做為進入天國、涅盤、極樂世界的「交換條件」

另外,信仰這些宗教的人
也不是我們當排斥的
人,與事,是要分開看的
如同耶穌的榜樣
恨惡罪,但愛罪人!

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2009/04/15

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小小向日葵 說: 對啊,雖然很想爭辯,但跟那些習慣用人的立場思考的人、還無法接受唯一真神的人多辯論無益。只是加深誤會。可能多替他們的靈性禱告吧,希望他們的智慧有一天能成長到可用神的立場思考,能知道世上的真理只有一個,並非只要勸人為善的都是真理,許多宗教中有錯誤的部分他們還無法分辨。
2012/11/08