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問題: 加3:19~20
這樣說來、律法是為甚麼有的呢．原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到．(並且是藉天使經中保之手設立的。 但中保本不是為一面作的． 神卻是一位。)
()中的經文，不懂。
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 飛飛
發問日期: 2009/07/01
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/07/02
本篇資料庫ID 3278
本題關鍵字:
天使
律法
恩典
應許
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大家的解答:
這是講律法與應許的差異。
中保指摩西。
律法的責任在於兩造，不是只有一方。但應許的責任只在賜應許者，就是神這一方。
因此，律法次於應許。
加拉太人是丟棄應許(那上好的)，而回到律法(那次好的)
參考資料:
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發表人: River
回答日期 : 2009/07/01
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平安！
請參考以下的解釋
律法的意義： 3:19
●「這樣說來，律法是為甚麼有的呢」：直譯應為「那麼，為何要有律法呢？」
1.為「人的過犯」的緣故附加上去的。可以參考 羅 3:20 4:15 5:13 。
2.直到那蒙應許的子孫來到。
●「等候那蒙應許的子孫來到」：直譯是「直到那蒙應許的子孫來到」。
●「子孫」：指「基督」。
3.藉天使經中保之手設立的。
●「中保」：表示「兩造之間的居間者」，此字特指法律記錄中的仲裁者或擔保人等。 應該是指摩西。此字的用法可以參考 提前 2:5 來 8:6 9:15 12:24 。
●上帝是經由天使，藉著摩西作中保而頒下律法。
◎如果賜給亞伯拉罕的應許是在律法之先，且持續有效，那為什麼還要有律法呢？基本上是「過渡時期」因為人的過犯加上去的。
◎律法藉中保與天使之手設立，是間接傳達的關係，不比應許是上帝直 接對人的恩典。所以律法比不上應許。
上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/07/01
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(並且是藉天使經中保之手設立的。 但中保本不是為一面作的． 神卻是一位。)
在這原文的天使與神以荊棘向摩西顯現相同
做個參考
並且是藉耶穌經過摩西之手設立律法
既使以色列人毀了約, 神還是要完成
所以摩西的律法不是為一面作的．約是双方都要作的
神卻是一位, 自己道成肉身賜下恩典, 主耶穌一人為人守了律法, 將律法之下的罪人贖出來
神給亞伯拉罕的應許耶穌基督已經來到, 以恩典代替律法入門
耶穌未來到時神用律法圈住以色列人, 不讓他們敗壞到滅亡, 所以用律法保存以色列人得救的盼望
參考資料:
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發表人: 新生命
回答日期 : 2009/07/02
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