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    問題: 麥基洗德到底是誰呢? 
    麥基洗德到底是誰呢?
 如果他與神的兒子相似,那他現在又在哪裡呢?
 還是說他雖然沒有經歷死亡但是他已經在天上了,
 我很好奇為什麼這麼應該是重要的人,聖經對於他
 的資料卻是很少呢?
  
    
    
    
    
    問題類別: 聖經新舊約         
    
    
    	
    	  
				 
			  
    	
     
    
     
    
    
            
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發問者: 匿名發問   
發問日期: 2009/08/20  
目前狀態: 已有人解答  
最後回答日期 2009/08/21      
本篇資料庫ID 3431  
本題關鍵字: 
全意  
聖經  
死亡  
領袖  
                
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大家的解答: 
  
					
             
               
                 
                   
                   	
                   	
                   	    
                   	
                   	
                   	 
                   	麥基洗德在亞伯蘭時代.他是耶路撒冷的王兼祭司.古時以色列的社會.
 國王常兼祭司的職務.請多參考聖經研讀本
                   	 參考資料: 	聖經研讀本  
                   	 參考連結: 	http://  
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                   	 發表人: 主恩滿溢                       
                     回答日期 : 2009/08/20 
                     
                     
                     
                     
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 聖經中第一位既是祭司又是君王的領袖,他的心歸向神。
 善於鼓勵別人全心全意事奉神。
 他的性格反映出對神的愛。
 舊約中基督的預表。
 
 歷史中充滿著神秘的人和事。聖經裡最神秘的人物之一,就是和平之君麥基洗德。
 他在亞伯蘭(即亞伯拉罕)的生命中僅出現了一天,以後就銷聲匿跡了。
 歷史記載了他們不尋常的相遇,他也成為希伯來書的一個主題。
 他倆彼此素未謀面,也非同族,但都敬拜事奉創造天地的神。
 當時亞伯蘭打敗仇敵大獲全勝並救回許多俘虜,麥基洗德清楚地提醒他:
 "至高的神把敵人交在你手?,是應當稱頌的。"(創14:20)為此,亞伯蘭知道他也是同樣敬拜神的。
 
 舊約中,麥基洗德是少數敬拜神並與猶太人接觸的非猶太人。
 這告訴我們,跟從神不靠遺傳,而是忠心順服祂的教導和承認祂的偉大。
 我們要留意神在別人生命中的工作,讓神藉著別人對我們講話。
 我們即使跟其他敬拜的人有不同的敬拜方式,也可以看到彼此的相似之處。
 
 
 麥基洗德的故事記在創世記14章17至20節。詩篇110篇4節;希伯來書5至7章都有提到他。
 
 
                   	 參考資料: 	聖經靈修版 附錄 創世記.人物介紹  
                   	 參考連結: 	http://  
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                   	 發表人: Mr.ㄚ信                       
                     回答日期 : 2009/08/21 
                     
                     
                     
                     
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                   	平安!
 這個問題也曾有網友提問過
 您可以參考
 
 麥基洗德是誰?
 http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1721
 
 其他的,網友已經回答的很好了
 
 與神「相似」,不是與神「相同」
 這是一般基督徒在面對麥基洗德這號人物時的一些迷思
 
 有很多人物,聖經也沒有特別記載他的生與死
 我們要注重的
 是聖經將他的與神兒子相似的部份做討論
 
 節錄另一註釋書的解釋
 
 「無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終」:應該是指舊約聖經中沒有記載麥基洗德這方面的資料,亦即在舊約聖經眼中,麥基洗德並沒有一般祭司體制的詳細家譜與生死記載,正如同基督的特性一樣。並非麥基洗德本身有這些特性,而是在舊約聖經記載角度中、麥基
               洗德是這樣的人物。
 
 「相似」:為被動語態,可能有「被....使之與....相似」。亦即可能可以解釋成「在上帝的主宰下,聖經的記錄將麥基洗德描寫成與神的兒子相似」。
 
 ◎由於死海古卷、裴羅等作品都對麥基洗德有記載和詮釋,因此有許多人認為作者描述麥基洗德與這些思想有關。不過由於作者對麥基洗德的看法與其他作品有相當的差異,引用的聖經也不同,所以作者引用麥基洗德可能與外來的因素無關。
             
 ◎作者的思路是先由 詩 110:4 開始,認定基督是麥基洗德一樣的祭司,然後回到 創 14 的記載來詮釋作者由 詩 110  所獲得的思想。因此「麥基洗德」這人物被特別提出來討論,主要是為了表達基督的超越性,而不是單單為了麥基洗德這個體本身。這是我們解釋時必須注意的。也可以說 詩 110:4 是 來 7 思想的真正基礎。
             
 ◎麥基洗德的雙重稱號「公義王」、「平安王」正顯示了 賽 9:6-7 和 亞 9:9-10 的的思想。
             
 ◎這一段所描寫的,不是歷史上的麥基洗德與基督的比較,而是聖經記載中的麥基洗德與基督作為永恆神子性質的比較。
 
 一般的祭司都是一定會死的人,而麥基洗德在聖經的角度看來是永恆不死的。而且利未支派的祭司也透過亞伯拉罕納了十分之一給麥基洗德,更顯明麥基洗德是超越現在的祭司。  7:8-10 
            
 上帝祝福您!
                   	 參考資料: 	  
                   	 參考連結: 	http://  
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                   	 發表人: 楓                       
                     回答日期 : 2009/08/21 
                     
                     
                     
                     
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