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問題: 列王記(上)19章

請問
1) 列王記(上)19 章, 神連續問以利亞兩次"你在這裡做什麼", 而以利亞都回覆一樣的的答案. 神為什麼要問他兩次呢? 有什麼特殊含意嗎??

2) 同章, 當神要以利亞出來站在山, 他是用外衣蒙上臉的, 既是如此, 他如何知道神不在火中, 不在地震中, 不在風中呢?

3) "那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中" 這句話的意思為何呢? 為何神會有此話出呢???

謝謝!!

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 瑞雯
發問日期: 2009/09/16
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/09/19
本篇資料庫ID 3519
本題關鍵字: 利亞  地震  以利亞  認罪  以利  畏懼 

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大家的解答:


平安!
神常常用「你在這裡作甚麼?」來呼叫一個人重新評估他或她的地位(參:創三9),暗中包含了責備的意思,同時卻啟發我們畏懼及認罪的回應。--查經大全

在這裡也是如此

第二個問題
經文的描述是
--耶和華說:你出來站在山上,在我面前。那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說:以利亞啊,你在這裡做甚麼?--王上十九11-13

若這樣看來,有兩種可能
一是以利亞根本沒有看到這些情景,如同您所說的,他是蒙上臉出來的
--這些情景,是寫列王記的作者,因神啟示而寫下的,就像創世記一樣,摩西沒有親身經歷創造的過程,但整個事件,是神啟示的
--如同摩西一般,因為知道要見的是神,沒有人可以站立在神的面前,因此,他蒙上臉

另一個,有可能是以利亞在洞口看見了這一切的景象
--烈風大作、風後地震、地震後有火
然後,他才清醒,真的是神在當中,因此,出來的時候,趕緊蒙上臉,僅敢站在洞口,聽神的吩咐

第三個問題
很多牧者對此的解釋是
神用這樣的奇特現象顯示
聆聽神的聲音,或者尋求神
不在這些烈風、地震、大火--聖經很有意思,用耶和華「卻」不在其中來形容
而在於火後那「微小的聲音」
以此鼓勵信徒,不是一昧追求大神蹟
而該靜下心來,聆聽火之後的微小聲音
因為,神才在這裡說話

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2009/09/17


與您分享台灣浸信會神學院專任老師曾敬恩,曾牧師的講解。

今天要分享的是以利沙的蒙召。先讀一段經文,列王紀上十九章十九到二十一節:『於是,以利亞離開那裡走了,遇見沙法的兒子以利沙耕地;在他前頭有十二對牛,自己趕著第十二對。以利亞到他那裡去,將自己的外衣搭在他身上。以利沙就離開牛,跑到以利亞那裡,說:求你容我先與父母親嘴,然後我便跟隨你。以利亞對他說:你回去吧,我向你做了什麼呢?以利沙就離開他回去,宰了一對牛,用套牛的器具煮肉給民吃,隨後就起身跟隨以利亞,服事他。』


1.以利亞的大勝

  大概是在以利亞公開服事,曾經有過三年半之久,神聽他的禱告,以致於北國以色列三年半不下雨,一滴雨都不下。後來他又再禱告,就下雨了。不過在禱告下雨之前,他曾經做了一件驚天動地的事情,就是在迦密山上和四百五十個巴力先知,還有四百個亞舍拉先知鬥法,而且他贏了。他一個人孤軍奮戰,以致於讓八百五十個先知在基順河邊被以色列民所殺。

2.以利亞的軟弱

  可是這下也惹火了亞哈王的皇后耶洗別,耶洗別放聲撂一句話說:明天這時候,我若不讓他像他所殺的這些先知一樣,好像意思說我就誓不為人。所以以利亞一聽到這話後,怕了,落荒而逃,就像我上次說聖經提到這事情,因為當他在四十天的禁食,然後奔走,已致於到何烈山就是西乃山,在山洞裡邊。神問他說:你在這裡做什麼?列王紀上十九章十節:『他說:我為耶和華─萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。』上帝先經過一些風吹、火燒、地震,再讓他冷靜,然後叫他出來,在洞口地方問他說:你在這裡做什麼?意思是,神讓他曉得祂是生命的主,祂是天地的主,祂是一切自然的主。一個女人即使她身為皇后,要尋索你的命,難道她的威脅超過我所給你的應許和保護嗎?所以神就再一次問他說:你在這裡做什麼?結果他仍然沒有改變。我想以利亞那時有一點自憐,覺得這天下人間只剩下我一個人服事你,其他的人都不見了。所以他又再一次說:我為耶和華萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。所以耶和華神就吩咐他說:你回去。因為神知道以利亞的服事雖然還沒到終點,可是他的高峰已經過了。

3.尋找接棒人

  耶和華神吩咐以利亞做幾件事情,其中一件很重要的事情,就是要他去尋找一個接棒人,且要訓練他,讓他來成為以色列的先知。這個人是誰?就是沙法的兒子以利沙。

a.以利沙的背景

  當以利亞離開那,來到以利沙的地方時,以利沙他正好在耕田,且他耕田時,前面有十二對牛。所謂十二對牛就是:他們屬於旱耕,旱耕在地沒有澆灌水,或沒有下雨的情況之下,用犁。當時沒有鐵,但因為銅很貴,所以也用不起銅。大概用比較硬的木頭或是樹墩,把它削成犁型,用兩頭牛來拉。因為兩頭牛才可以在乾地上面犁出犁溝來,所以兩頭牛一起耕是當時的習慣。我沒有跑很多地方,可是在南亞地方也是看到兩頭牛,或黃牛或水牛一起在地上耕。有些地方甚至用兩頭馬。我要講的是說:以利沙是第十二對牛的犁田人,他前面有十一對牛。

b.以利沙的決心

  當他決定要跟以利亞時,他所做的動作是把犁田的器具劈了當柴火,把那兩頭牛殺了,煮了,讓所有的老百姓,家裡的人或者親戚朋友來吃。我想他家裡是相當有錢,為什麼?你想,如果你是雇工,可以把所耕的那一對牛殺了嗎?可以隨便把你的犁劈了當柴火燒嗎?不行的。很顯然的是,他在家中一向是他父母眼中所看為寶貝的,或說他前面有十一對牛在耕田,他是第十二對,其實是屬於類似督工、監工,且他是家裡繼承產業的人。但我們看見他有一個長處,就是當他決定願意時,他向眾人宣誓他的心意,已決定就不會再回頭。這讓我想起來,有點像中國歷史上的「破釜沈舟」,設了這個計謀的韓信。

4.以利亞與以利沙

  我們先回頭以利亞跟以利沙的關係。以利亞他順服了,去找一個準備接續他的先知工作。今天我想任何傳道人,不僅是神學院裡的老師,教會裡的所有服事的同工,包括你是牧師,妳是師母,你是執事會主席,你是執事會同工,你是長老,或是你是團契的輔導,或是你是教會裡負責,甚至你就是插花的老師,或是在教會裡負責插花的許多位老師中的一位,你都要有一種尋覓可以來承續、接棒,成為你後續的人,甚至要比你所做得更大、更美,更討神喜悅的事情的人。有這樣子的恩賜、恩膏或是潛力的人,都要去找到他,給他祝福,或是你要找到他,把他看在你的心中。

a.同感一靈

  或許你不說什麼,以利亞跟以利沙之間的對話,真的有時看起來像對牛彈琴,或是說牛頭對不到馬嘴。為什麼呢?因為當以利亞來,是因為上帝要他去膏以利沙。但他到了以利沙身邊時,以利沙正在很辛苦的耕田。以利亞只把他的外衣往以利沙身上一披一搭就走了。以利沙也不知道怎麼回事情,只發現有一件衣服搭他身上,回頭一看,有一個年紀比他大很多,很有威嚴的人,也不知道他是誰。你不要想說,他一定知道他是以利亞。哪可能,那年頭沒有電視、報紙、收音機,又沒傳聞、畫海報說這個人是誰,那個人是誰。可是我知道是同一個靈,所以以利沙回頭一看,看那離開他走去的以利亞,那身影,就曉得這個人不是普通人。以當時來講,施洗約翰在曠野在為主作見證,或說為耶穌在沙漠開江河,好預備主的道時,有一個特徵是,身上穿駱駝毛的衣服,束了腰帶,吃蝗蟲野蜜。可能以利亞多多少少也有這一個性情,或是這種特質,所以以利沙一看這個人,覺得這人一定是不得了的人。還有這人在身上做了這舉動,一定有他的企圖,有他很特別的意義,或許他也可能...。我相信以利沙不會平白無故的被神驗中,一定是他平常就渴慕真道,或很認真。即使當時沒有什麼聖殿,北國沒有,南國有,可是他卻在靈裡顯得十分渴慕敬畏神的人。所以神已經知道他已有承續作先知的基本條件。所以以利沙那時很敏銳的感覺,知道這人說不定就是風聞中的那偉大先知以利亞。或許是吧。但我知道一件事情絕對錯不了,是同受一靈感動,所以他就跑過去。聖經裡講,他跑過去就對著以利亞說:容我先回去跟我父母親嘴告別,我再來跟隨你。以利亞照理應該說:好啊,我等你;或是好啊,我等不久喔,最多半天或是一天,明天你到這裡來找我。這段過程,如果你熟悉張良,橋上老人這段,好像有那種默契。意思是說:不說什麼,可是之間有一種默契。

  可是以利亞從這裡就一直顯出一件事情,不是我找你的,所以我對你做任何事情,我跟你做了什麼事情,我與你有什麼相干?是上帝要我來找你的,不是我要找你的。我在神學院裡教書時,有些學生會埋怨覺得我管得太多,或盯得太緊,或說有時我說話不太合理。當然我是盡量,讓我一切說話、規定或是管理,都是比較合神的心意,或是照神的教導來做的。但我就會說:你要來讀神學院,我又沒去苦苦求你,是你來的。而且你們中間還有人考一次、考兩次、考三次,然後不取了還來,就是一定要想辦法進來。你既然自己要來,那你要讓我管,是你自己心甘情願的。你如果不願意就可以走人了。所有的同學都對啊、是啊、沒錯啊,既然來了,就要被調教、被教導,或是有些不合神心意的地方要被修剪了。如果進來的時候是那個樣子,出去還是那個樣子,根本就不用來了。感謝主,以利亞對以利沙說的話就是這樣,我對你做了什麼事情,你和我有什麼相干?所以以利沙他即使在他的老師,甚至表面上有點排斥拒絕,也不說明。我為什麼把外衣搭在你身上的道理之後,他仍然暫時就快快回家,把那一對牛宰了,把犁田的器具劈了當柴火,然後煮了那些肉請眾人吃。這明明就是說我從此以後不幹這一行了,而且從此以後,也不以承續我父母的產業為我最高的目標。

二.為神服事的決心:

  我在印度碰過一個弟兄叫Zack,很有趣整天笑嘻嘻的。甚至去年我最後一次,所謂最後一次就是最近沒見到他。去年二月在加德滿遇到他時,他竟然還是笑嘻嘻的。

1.處處有喜樂的心

  他笑嘻嘻在我面前說那事情,恐怕我是笑不出來。他跟我說:約瑟,你以前常去我在加爾各答的辦公室那公司。我說:是啊,怎麼啦?他說:那公司已經被人家放火燒掉了。我說:這麼大的事情!你知道那公司裡邊有一百多個員工,雖然很擁擠,可是裡面各種的設備,包括有餐廳、書房、印刷廠、旅行社、電腦店、雕刻工廠,還有很多的員工,包括網路很多事奉,有一百多個人在裡面。只是它被燒的時候是在晚上。他告訴我他損失兩百萬美金,我心裡想兩百萬美金被燒了,你還跟我笑嘻嘻的。他說:感謝主,因為我又把它蓋起來了。我說:那你有錢蓋?他說:我沒有錢,可是我又把它蓋起來了。我說:為什麼被燒?他說;因為我幫助很多的人。我瞭解在他的公司裡,大概有一百五十個員工,最少裡面有三十個是腦性麻痺的。你沒看到那些腦性麻痺的,我想在台灣我所看到任何腦性麻痺,有工作的人,都沒有像他們那麼快樂有自尊。為什麼?打的領帶比我這個領帶還漂亮,穿的衣服筆挺,戴的眼鏡,有時他們還流口水,要隨時擦,但臉上的表情滿了喜樂,為什麼?因為他們領的薪水跟正常人是一樣的。這一個弟兄就是肯,就是能,在危急的時候,仍然不改其笑容,我好佩服這樣的一個弟兄。

2.為貧民的孩子付出

  事實上我一直在跟他學習,比如說他在貧民區裡,就獨立,憑信心,當然也有一些全世界許多地方的人,為他有一些奉獻。可是他經常的奉獻,根本不夠他來養那些小孩。他不是開孤兒院,但他為貧民區的小孩,提供免費的義務學習和教育。我說這一點要講清楚,因為我所去的加爾各答區裡,我知道在某個貧民區裡,最少有一萬多個小孩是沒有機會讀書的。那他說:他在他的教會裡,他不是牧師,教會另有牧師,只是他跟教會一起搭配,所有的費用由他來提供。他就在那教會裡,開始收了250個小孩,給他們制服、領帶、鞋子、襪子兩雙、課本、書包,一天供兩餐,不要錢。還有替他們請老師,教最好的。你知道從250個開始,然後加到500個。有一天,他寫電子郵件說:約瑟,你知道嗎?我這一次出去旅行,去募款,我回來時,500個小孩變成750個小孩。事實上他現在已經有2千個小孩。在那教會旁租了地方,讓這些小孩子讀書。每一天下課時,會有許多家長,帶著自己沒辦法讀書,沒有學校可讀的小孩,在門口等著,希望可以網開一面,讓他的孩子也可以讀書。可是他說不行,一萬多個小孩!我已經讓將近2千人在這裡讀了,怎麼可能把一萬個小孩都收了,我也沒那些錢。那我要講的是,很有趣,有一回,因我在印度也幫助一些窮人的教會,所以我就給這些窮人的教會一些雞、羊、鴨,還有一些豬。我就跟他講:你有750個有什麼了不起,我現在有1200個。他說:1200個什麼?我說:我有1200隻雞。你看1200個比750個還多嘛!所以我贏他了。他就講了一句話,也算笑話,說:約瑟,如果你那1200隻雞會禱告,那我就輸給你。因為我750個小孩都是會禱告的。

a.信仰植入孩子的心

  你知道嗎,這些孩子們其實絕大部分都不是基督徒背景,他們的父母有印度教、回教、密宗喇嘛教的,那個印度的什麼教。我說:你跟他們講耶穌可以嗎?他們的家長不會抗議,怎麼可以向我的孩子傳耶穌呢?他說:沒問題的。因為他們的家長也曉得,如果他們的孩子不受教育,他們的孩子一輩子沒有希望。他們也曉得,他們的孩子如果不在這裡讀書,離開這裡,沒有任何地方有機會可以讀書。所以我在這裡把耶穌傳給他們,他們的家長甚至也說:Zack弟兄 Zack先生,我的孩子只要能在你這裡讀書,你教他們什麼,我們都能接受,都沒有意見。你知道我聽他講這話,難免就跑到幾個教室,有一大個教室大概有四五十坪,裡面竟然200多個小孩。分四個區,每區有一個老師對著他們,因為就是很簡陋嘛。我跑到一個教室裡,那教室裡大概有30個孩子,其中有幾個還是尼泊爾的父母。因為難民跑來,然後讓孩子再去讀書的。這些五六年級的孩子就已經懂得英文。我就問說:你們中間有沒有人現在是基督徒的,請你們舉手好嗎?我想知道你們有幾個是基督徒。我告訴你,親愛的觀眾,那20幾個孩子竟然全部舉手。他們的父母信仰是什麼,是一件事情,但這20幾個孩子都知道自己是基督徒。我好佩服喔!因為他是這樣一個帶著喜樂的心,願意來服事神。

3.以利沙無需以利亞的保證

  我想起以利亞呼召以利沙時,沒有跟以利沙做任何保證,也沒有對以利沙說:你跟著我,我會讓你飛黃騰達;或是你跟著我,我是堂堂北國以色列第一先知以利亞,將來你即使不是第一也是第二,因為是承續我的,反正你放心好了,保護我的耶和華神一定會保護你的,那垂聽我禱告的耶和華神,也一定會垂聽你的禱告的。反正我驗中你,是上帝不僅愛你,而且我告訴你,我也會與你同在。將我的一切所知所學的,傾囊相授啊!沒有,以利亞並沒有對以利沙說過這樣子的保證,沒有任何這樣的承諾。所以我感謝神,以利沙蒙召是自己清楚,時候到了,印證到了,他就曉得,這是他要跟隨主的時候。

三.結論:

  我相信觀眾之中有許多弟兄姊妹,或許你曾經夢想過,有一天可以為主做許多的什麼事情。或許你謙卑,覺得自己一無是處,不能為主做什麼,甚至說作主門徒,我看算了,你找別人吧!

1.為主作一些事

  可是蠻好玩的是,有次我在教會聚會當中,忽然就有個想法,問所有在座的弟兄姊妹:你們中間是執事的舉手,舉了不要放。然後我就再問第二句話說:曾經作過執事的也請舉手,也不要放。好了,剩下的人就是沒有作過執事的,從老的到小的都有。然後我就問其他沒舉手的說:你這一輩子說不定會作執事,可能會作執事,搞不好哪一天,有人會邀請你出來競選擔任執事,舉手。除了是你這一輩子想說:大概我從來不可能有機會作執事,你就不要舉你的手。現在如果你覺得,可能這一輩子你會撈一個執事來作作的,你就舉手。我告訴你,那天教會大概有100個人,舉手的有百分之九十五,看起來每一個人都有一個心,是什麼?說不定哪一天,不是說他作過執事就多麼了不起,而是他心中有一個感動是,我可在執事的崗位上面,可以承擔責任、事奉,主做一些的事情。我想這是對的,因為你如果作了基督徒若干年,心中一點都沒有感覺、感動說:我巴不得有一天可以為主做一些事,在教會面承擔責任,為主盡一些心,那我看你也不要作基督徒了。

2.學像以利沙

  感謝主,以利沙是似乎曉得時候到了,他可能怎麼樣,也願意把他一切,以前是養生的,其實他不太需要。為什麼?前面十一對牛在耕,表示他在家裡可以吃閒飯的,但他仍然出來殷勤工作。他也不是說:你看,這十二對牛都是我的。不是的,他只是知道這是父家的產業。如果你更熟悉瞭解以利沙會發現,在以利沙後來他的先知學校裡,他服事神。神學院那時大概有大大小小差不多一百個人,竟然鬧到飢荒沒飯吃時,他也沒有回他的父家跟他們要東西,沒有說:老爸,送一些米糧來吧,我這裡學生已經快餓扁了,已經快沒飯吃了,連我自己都快餓死了。沒有。他知道他既然已經擺上了,已經走出來了,就不回頭。

  求主恩待、看顧,也讓我們今天所有心裡有感動的,特別剛才已講了,如果你是教會裡,承擔某一個責任的,我巴不得求神給你有一個敏銳的眼光,很細膩的心思,並且常常用不住地禱告,在你的教會現有的信徒或是才剛剛慕道的都可以,你一個一個的看。如果你是主日學老師,巴不得你就為你的小朋友,開始禱告,因為說不定其中會有一些人將來成為老師接續你的,或是成為神的僕人、使女,成為牧師、執事、師母。今天我們就談到這裡,願上帝恩待你,也讓你心想事成,讓你所造就的都成為神所重用的,像以利亞造就以利沙一樣。願神垂聽你的禱告,並叫你的生活彰顯出上帝的榮耀。再見。

參考資料: 此訊息引用自Good TV空中主日學『先知以利沙』因為剛好在上面上成人主日學,又看到您的訊息,所以把資料po給您,相關訊息要請您上中主日學,在上面有詳細的教導。願您透過空中主日學老師的講解能得著更多,並且明白神的話語,與您共勉之

參考連結: ?Ghttp://www.goodtv.tv

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發表人: Maizi•麥子
回答日期 : 2009/09/19

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