|
|
問題: 耶穌是神的兒子.為何不直接說是神?
有些異端團體認為耶穌是神的兒子.表示耶穌比神小
該如何回答?
能否舉出聖經經文?謝謝
問題類別: 基督教教義
|
發問者: SophieSu
發問日期: 2009/09/25
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/09/25
本篇資料庫ID 3540
本題關鍵字:
主權
羔羊
耶穌
聖經
直
|
大家的解答:
平安！
耶穌在世上的時候
確實說過這句話：因為父是比我大的--約十四28
這句話的背景，是以三位格神的「工作」來區分
聖子來到世間，是聖父差遣的，因此，在這個「位置」上，子是比父小的
也就是，耶穌在世上的時候，因著遵從父差遣的命令
在這樣的情形下，他，是比父小的
甚至說過
--那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。--太廿四36
好像，耶穌不是全知的
但這些，都是因為耶穌是站在人子的角度來看的
不要忘了，耶穌100％是神，卻，也100％是人
神人二性，是完全融合在耶穌裡的
但看聖經，不能僅有看一兩節經文
否則，就會產生許多的問題
我們為什麼會說，三位一體的神是同榮同尊的呢？
因為啟示錄上說
--這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前--啟五7-8
在我們的信仰裡，只能有一位，是可以接受人俯伏跪拜的，也就是，只跪拜一個神
啟示錄裡看到，四活物與二十四位長老，俯伏在羔羊面前，這羔羊，就是耶穌基督
後面的經節，更證實了這樣的觀點
--大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！--啟五12-13
聖父、聖子，是同得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。--這是聖經寫的
所以，在這裡，也就是耶穌復活升天之後，就沒有耶穌比神小的問題
而聖靈呢？
很有趣的一點，我們一樣來看啟示錄
是誰對七教會說話的呢？--我們會說，是聖靈，因為聖經說--「聖靈」向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！--啟二7、11、17、29；三6、13、22
可是，在每對一間教會說話時，都會有一個對說話者的形容詞
--你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：--依據這裡的形容詞來看，說話的，應該是聖子耶穌
--你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說：--聖靈沒有死過又活，只有聖子耶穌才是
--你要寫信給別迦摩教會的使者，說：那有兩刃利劍的，說：--這裡比較看不出來是寫聖子
--你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：--這裡很清楚寫到「神之子」，就是耶穌了
--你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：--跟對以弗所教會說話者一樣，是聖子耶穌
--你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：--耶穌，是大衛的後裔，也被賦予君王的權柄
--你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說： --依據羅九5說--按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神，因此，這裡的形容詞，明顯是講聖子
明明前面說，說話的是聖子，卻在後面說，聖靈向眾教會說話
而聖經又說，聖父、聖子是同享所有的榮耀
可我們的信仰，卻僅有一位神，那，該是怎樣的情形呢？
除了三位一體外，無法解釋
當然，這也是三位一體神的奧秘
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2009/09/25
|
|
網友評論:
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉