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問題: 『金牛犢事件』，摩西樹立了什麼樣的典範？
摩西身為以色列百姓的領袖，以及神與人之間的中保，在『金牛犢事件』，摩西樹立了什麼樣的典範？
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 匿名發問
發問日期: 2010/03/31
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/04/03
本篇資料庫ID 3926
本題關鍵字:
以色列
牛犢
金牛犢
蒙恩
摩西
以色
赦免
祈禱
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大家的解答:
平安！
一連串出埃及記的深澳問題
都不是一般讀經者會想到的
神學院老師的出題，果真是朝研究方向啊！
賴建國院長曾對這個議題在空中主日學有詳盡解說
http://www.youtube.com/watch?v=bld_-OkT_MI
簡單的整理賴院長所分享的：
摩西做了三件事情
一、抓住機會，向上帝懇求
--耶和華吩咐摩西說：下去吧，因為『你的百姓』，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。--出卅二7
上帝說，那是摩西，是你的百姓
摩西跟神說，不不不
--耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢﹖這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。 --出卅二11
那是神的百姓，摩西將百姓與神的關係再次拉起來
二、求上帝赦免以色列人的罪
--求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。--出卅二13-14
神應允後，他殺滅了作亂的3000人，之後，摩西上山，為百姓代求
--倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。--出卅二32
在新約的保羅也是這樣，為了百姓得救，寧可自己與神隔絕
但神並沒有這樣的答應
神可以赦免百姓的罪，但百姓必須悔改
三、求神回到百姓當中，與百姓同在
神雖然赦免百姓的罪，但神卻說
--我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。--出卅三3-4
摩西怎麼做呢？
他用自己與神之間，那個像朋友一般的關係，求神改變心意
--我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。耶和華說：我必親自和你同去，使你得安息。摩西說：你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢﹖豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎﹖耶和華對摩西說：你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。 --出卅三13-17
另外一個延伸的問題，亞倫這個始作俑者，為什麼沒有死呢？
其實，神對亞倫是極為發怒的
--耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他--申九20
因此，摩西做了代禱的動作--那時我又為亞倫祈禱。--申九20
當然，亞倫也抓緊機會，表明自己的悔改，因此，他的性命沒有在這件事上滅絕
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/04/03
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