聖經知識庫: 士師時代有多長？

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問題: 士師時代有多長？

從家譜看
只有撒門=>波阿斯=>俄備得=>耶西=>大衛
頂多五代而已，
怎麼會有三百多年到四百年呢？

士師記 11:26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了

補充發言: 可是撒門不是娶了喇合嗎？
(馬太福音 1:5 撒門從喇合氏生波阿斯)
把他拿來當士師時期的開頭應該滿合理的啊？
喇合在以色列過約旦河第一場戰役就出現了耶...

問題類別: 歷史、節慶、習俗

發問者: Jimmy
發問日期: 2010/04/05
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/04/09
本篇資料庫ID 3941
本題關鍵字: 亞嫩亞羅珥希實本以色列亞嫩河耶西俄備得波阿斯家譜大衛年代以色列人以色曠野撒門

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大家的解答:

平安！
您的推論，是根據路得記第四章所記的家譜，去推斷士師期間，僅有五代

但，這樣的推論是有問題的

因為，路得記第一章第一節說
--當士師秉政的時候

不是士師「開始」秉政的時候
也就是說，路得與拿俄米遭遇飢荒，已經是士師開始執政以後的事情

解經家推論，根據士師記的記載，頗類似基甸時期，米甸人入侵，毀壞了許多的農作物

如此，從基甸開始當士師起(BC1162)，到大衛出生(BC1010)，約152年左右
當中經歷5代，是合理得

上帝祝福您！

參考資料:

參考連結: http://

好回答

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發表人: 楓
回答日期 : 2010/04/07

平安！
嗯~~這確實是一個棘手的問題

當我在回應您的問題時，查了一下資料後
一般學者對於路得所處的年代，普遍接受的說詞是，這是發生在基甸擔任士師的時候
也就是BC1162，到大衛出生之時(BC1010），當中相隔152年
若由這一個點去看，路得到大衛的年日，是可以被接受的！

現在問題來了！

若在約書亞攻進耶利哥城時，那位藏著兩位探子的妓女喇合，是一般學者認定的波阿斯的母親
那麼，確然在年代的計算上，是有極大落差的，這當中，相差了近200年！

記得之前也有網友提到關於家譜中的計算方式，談到喇合可不可能生波阿斯的問題
我當時的回應是這樣

---------------
喇合，是約書亞時代的人，按照經文來看，該是約書亞剛接下帶領以色列百姓重任不久
摩西死的時候，約西元前1406年，那時，約書亞接任
而約書亞死的時候，聖經說，是一百一十歲--書廿四28，大約是西元前1375年
1406扣除1375，等於31年，也就是說，約書亞領導百姓的時候，已經是79歲高齡了
--他陪伴百姓在曠野40年，因此，這個年齡是合理的

而喇合那時的年紀呢？
約書亞79歲的時候，她可能不到20歲
--第一，妓女，應該不會太老，第二，聖經寫到喇合的全家時，是寫到她的父家，因此，她尚未出嫁
--依據當時的民情來看，即便是妓女，出嫁的年齡都不會太大

而波阿斯與路得是何時的人呢？
聖經說，是士師秉政的時候，也就是，約書亞死後不到10年的時間
--依據查考，第一個士師俄陀聶秉政，是西元前1367至1327的人物

而路得遇見波阿斯的時候
是波阿斯有點年紀的時候了

如此推敲來看，喇合生波阿斯，是有可能，且合理的

------------------

這兩者的回應，當中有一個很大的不同點
就是路得的年代問題

到底，路得的年代，是士師一開始的時候，也就是俄陀聶秉政時期
或是如一般學者同意的，是基甸當士師的時候呢？

這兩個基準點，都僅能解決一部份的經文呈現問題

也就是，同意路得的年代是士師一開始的時候，則可以解決喇合是否可能生波阿斯的問題

如果，路得的年代，如同學者所說，是基甸當士師的時候，則她與大衛相差的年代，就是合理的

這當中的落差，有另一批學者指稱，這是因為學者對於聖經年代的計算，有兩種不一樣的方式
一個，是以實際的年日計算；另一個，則是屬靈的年代計算
而這兩者必然會有部分年代上的落差，稱之為「喪失的年代」

故，士師時代300年，當中，也有可能有這方面沒有計算在當中的年代

上帝祝福您！

參考資料:

參考連結: http://

好回答

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發表人: 楓
回答日期 : 2010/04/09

網友評論:

發表評論或留言:

費雪說: 我在另一個網站在看到頗為合理的解釋，供您參考：http://my.oschina.net/tommy9802/blog/3144

2015/04/26

費雪說: 照這樣看起來，如果喇合生了波阿斯，路得就不可能是大衛的曾祖母，除非大衛的祖譜跳過了幾個世代沒記載。
2015/04/26

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