首頁加入會員會員登入點數說明網站地圖聯絡我們奉獻支持 (尚未登入) 聖經QR 11月30日 星期二
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


聖經知識庫 我要發問 我的發問 我的回答 福音Q&A

問題: 雅各與誰摔跤?

創世紀 32:24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。
創世紀 32:25 那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
創世紀 32:26 那人說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」
創世紀 32:27 那人說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫雅各。」
創世紀 32:28 那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。」
創世紀 32:29 雅各問他說:「請將你的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?」於是在那裡給雅各祝福。
創世紀 32:30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」

何西阿書 12:2 耶和華與猶大爭辯,必照雅各所行的懲罰他,按他所做的報應他。
何西阿書 12:3 他在腹中抓住哥哥的腳跟,壯年的時候與神較力,
何西阿書 12:4,5 與天使較力,並且得勝,哭泣懇求,在伯特利遇見耶和華。耶和華萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人;耶和華是他可記念的名。


所以雅各到底是和一名天使摔跤?
還是和以人的樣式顯現的神摔跤?

若是後者,
可以稱祂"道成肉身"嗎?


同樣的問題也發生在亞伯拉罕和約書亞身上。


創世紀 18:1 耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口,
創世紀 18:2 舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們,俯伏在地,

約書亞記 5:13 約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」
約書亞記 5:14 他回答說:「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜,說:「我主有什麼話吩咐僕人。」

補充發言:
後來又想到
好像也有人說麥基洗德是道成肉身的基督...真的嗎?

問題類別: 歷史、節慶、習俗


發問者: Jimmy
發問日期: 2010/04/11
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/10/06
本篇資料庫ID 3956
本題關鍵字: 伯拉  伯特利  耶利哥  毗努伊勒  幔利  以色列  猶大  書亞  耶利  約書亞  亞伯拉罕  亞伯  何西阿  橡樹  天使  軍隊  敵人  懲罰  僕人  帳棚  何西阿書  以色列人  祝福  以色  慈愛  雅各  軟弱  哭泣 

您尚未登入網站,無法使用本區功能

我要回答
您的答案
參考資料
參考連結
送出

大家的解答:


平安!
若是就您抬頭上的題目--雅各與誰摔跤?
其實,經文已經寫的非常清楚了
與雅各摔跤的,是一名天使
而這個天使,很多時候,聖經的翻譯是「耶和華的使者」

我們來看聖經其他的一個例子

--耶和華的使者對瑪挪亞說:你雖然款留我,我卻不吃你的食物,你若預備燔祭就當獻與耶和華。原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對耶和華的使者說:請將你的名告訴我,到你話應驗的時候,我們好尊敬你。耶和華的使者對他說:你何必問我的名,我名是奇妙的--士十三16-18

這個使者,不接受獻祭,因為祭物,單單僅能獻給耶和華
但他又說,我名是奇妙的

這是怎麼回事呢?

這就是一般學者說的,未道成肉身前的聖子,「暫時」以人的樣式顯現

但,他在當時的身份,是天使,是耶和華的使者

至於能否稱這樣的神子為「道成肉身」?
我是覺得不太妥
因為,「道成肉身」,聖子耶穌來到世間的方式,重點在於「住在我們中間」
且以肉身的形式顯現、教導、傳講,最後,真實的死在十架上,三天後復活

舊約裡這樣的現象,我覺得比較適當是說,神以人的樣式「暫時」的顯現
還不到「道成肉身」的時候!

最後,麥基洗德的問題
聖經上說,他是基督的預表
但,預表基督,不表示就是基督,明白這兩者的差別嗎?

況且,聖經上說他僅是
--無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。--來七3

是相似,不是相等,這一點很重要!

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


內容檢舉
發表人:
回答日期 : 2010/04/14


關 于 雅 各 在 雅 博 渡 口 與 天 使 摔 跤 的 疑 難﹐ 可 分 三 點 答 復﹕

一、 與 雅 各 摔 跤 的 是 誰﹖

按 本 段 的 記 載 屢 次 稱 那 與 雅 各 摔 跤 的 為 "那 人" (見 創 32﹕25∼29﹐ 32 等 節)﹐ 而 28 節 "那 人" 給 雅 各 改 名 以 色 列 時 說﹕ "因 為 你 與 神 與 人 較 力﹐ 都 得 了 勝。" 後 來 雅 各 自 己 也 說﹕ "我 面 對 面 見 了 神﹐ 我 的 性 命 仍 得 保 全" (30 節)﹐ 可 見 那 與 雅 各 摔 跤 的 是 神 而 成 人 形 顯 現 出 來。 按 何 西 阿 書 所 記﹕ "他 在 腹 中 抓 住 哥 哥 的 腳 根﹐ 壯 年 的 時 候 與 神 較 力﹐ 與 天 使 較 力 並 且 得 勝。" (何 12﹕3∼5) "神" 與 "天 使" 並 用﹐ 所 以 有 解 經 者 認 為 是 一 位 天 使。 但 不 論 "天 使" 或 神 自 己﹐ 總 是 一 位 足 以 完 全 代 表 神 的 在 人 形 中 向 雅 各 顯 現。

舊 約 中 有 幾 次 記 載 神 或 神 的 使 者 藉 人 形 向 人 顯 現﹐ 如 創 18﹕1∼15﹔ 書 5﹕13∼15﹔ 士 13﹕3﹐ 7﹐ 9﹐ 18﹔ 但 3﹕25。 一 般 解 經 家 都 同 意 這 些 地 方 的 "人"﹐ "耶 和 華"﹐ "使 者"﹐ "神 人"﹐ "元 帥"﹐ "神 子"﹐ 實 際 上 就 是 主 耶 穌 在 舊 約 時 代﹐ 暫 時 取 了 人 的 形 狀 向 人 顯 現。

二、 為 什 麼 "那 人" 勝 不 過 雅 各﹖

那 人 既 然 是 神﹐ 為 什 麼 與 雅 各 摔 跤 竟 勝 不 過 雅 各﹖ 從 25 節 下 半﹕ "就 將 他 的 大 腿 窩 摸 了 一 把﹐ 雅 各 的 大 腿 窩 就 扭 了。" 可 知 那 人 並 不 是 真 的 勝 不 過 雅 各。 這 "勝 不 過" 僅 指 他 不 顯 出 他 的 神 能 時﹐ 或 說 只 在 他 不 要 勝 過 雅 各 時 才 勝 不 過。 "那 人" 來 與 雅 各 摔 跤 的 目 的 顯 然 在 于 造 就 雅 各﹐ 使 他 認 識 自 己 的 軟 弱 與 神 的 大 能。 所 以 先 允 許 雅 各 傾 其 全 力 與 他 摔 跤﹐ 但 正 在 雅 各 看 來 是 得 勝 的 時 候﹐ 便 摸 他 一 把﹐ 雅 各 的 大 腿 就 瘸 了 (31 節)。 這 使 雅 各 認 識 到 他 自 己 最 大 的 力 量 和 最 高 的 勝 利﹐ 還 不 及 神 一 舉 手 之 勞。

三、 為 什 麼 雅 各 要 糾 纏 著 要 他 祝 福﹖

比 較 本 段 下 文 的 記 載﹐ 可 知 雅 各 初 時 雖 不 知 "那 人" 是 誰 (否 則 便 不 會 跟 他 摔 跤)﹐ 但 大 腿 扭 了 之 後 已 經 知 道 "那 人" 乃 是 神 的 顯 現。 所 以 雅 各 轉 而 求 他 的 祝 福。

不 過﹐ 既 然 "那 人" 只 摸 了 雅 各 一 把﹐ 便 能 使 他 的 大 腿 扭 了﹐ 雅 各 又 怎 能 糾 纏 著 他 說﹕ "你 不 給 我 祝 福﹐ 我 就 不 容 你 去﹖" 但 事 實 上 那 人 終 于 給 雅 各 祝 福 了 才 離 去。 這 說 明 了 "那 人" 雖 能 把 雅 各 的 腿 摸 瘸 了﹐ 卻 並 無 惡 意﹐ 更 不 肯 對 一 個 懇 切 求 祝 福 的 人 不 顧 而 去。

所 以﹐ 這 整 個 事 跡 的 經 過﹐ 是 教 導 雅 各 認 識 他 自 己 的 軟 弱 和 神 豐 富 的 慈 愛 與 能 力。

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


內容檢舉
發表人: 寶同
回答日期 : 2013/12/21

在舊約出現的天使或神人,都只是上主的作為,和道成肉身的耶穌並不相同,因為耶穌之名是1.以馬內利(神與我們同在)2.將我們從罪惡裡救出來;因來到世上的時間不同,任務也不一樣。

參考資料:

參考連結: http://

好回答

0


內容檢舉
發表人: 陳雪梅
回答日期 : 2020/10/06

網友評論:

發表評論或留言: