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問題: 雅各與誰摔跤?

創世紀 32:24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。
創世紀 32:25 那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
創世紀 32:26 那人說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」
創世紀 32:27 那人說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫雅各。」
創世紀 32:28 那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。」
創世紀 32:29 雅各問他說:「請將你的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?」於是在那裡給雅各祝福。
創世紀 32:30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」

何西阿書 12:2 耶和華與猶大爭辯,必照雅各所行的懲罰他,按他所做的報應他。
何西阿書 12:3 他在腹中抓住哥哥的腳跟,壯年的時候與神較力,
何西阿書 12:4,5 與天使較力,並且得勝,哭泣懇求,在伯特利遇見耶和華。耶和華萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人;耶和華是他可記念的名。


所以雅各到底是和一名天使摔跤?
還是和以人的樣式顯現的神摔跤?

若是後者,
可以稱祂"道成肉身"嗎?


同樣的問題也發生在亞伯拉罕和約書亞身上。


創世紀 18:1 耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口,
創世紀 18:2 舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們,俯伏在地,

約書亞記 5:13 約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」
約書亞記 5:14 他回答說:「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜,說:「我主有什麼話吩咐僕人。」

補充發言:
後來又想到
好像也有人說麥基洗德是道成肉身的基督...真的嗎?

問題類別: 歷史、節慶、習俗


發問者: Jimmy
發問日期: 2010/04/11
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/10/06
本篇資料庫ID 3956
本題關鍵字: 伯拉  伯特利  耶利哥  毗努伊勒  幔利  以色列  猶大  書亞  耶利  約書亞  亞伯拉罕  亞伯  何西阿  橡樹  天使  軍隊  敵人  懲罰  僕人  帳棚  何西阿書  以色列人  祝福  以色  慈愛  雅各  軟弱  哭泣 

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大家的解答:


平安!
若是就您抬頭上的題目--雅各與誰摔跤?
其實,經文已經寫的非常清楚了
與雅各摔跤的,是一名天使
而這個天使,很多時候,聖經的翻譯是「耶和華的使者」

我們來看聖經其他的一個例子

--耶和華的使者對瑪挪亞說:你雖然款留我,我卻不吃你的食物,你若預備燔祭就當獻與耶和華。原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對耶和華的使者說:請將你的名告訴我,到你話應驗的時候,我們好尊敬你。耶和華的使者對他說:你何必問我的名,我名是奇妙的--士十三16-18

這個使者,不接受獻祭,因為祭物,單單僅能獻給耶和華
但他又說,我名是奇妙的

這是怎麼回事呢?

這就是一般學者說的,未道成肉身前的聖子,「暫時」以人的樣式顯現

但,他在當時的身份,是天使,是耶和華的使者

至於能否稱這樣的神子為「道成肉身」?
我是覺得不太妥
因為,「道成肉身」,聖子耶穌來到世間的方式,重點在於「住在我們中間」
且以肉身的形式顯現、教導、傳講,最後,真實的死在十架上,三天後復活

舊約裡這樣的現象,我覺得比較適當是說,神以人的樣式「暫時」的顯現
還不到「道成肉身」的時候!

最後,麥基洗德的問題
聖經上說,他是基督的預表
但,預表基督,不表示就是基督,明白這兩者的差別嗎?

況且,聖經上說他僅是
--無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。--來七3

是相似,不是相等,這一點很重要!

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2010/04/14


關 于 雅 各 在 雅 博 渡 口 與 天 使 摔 跤 的 疑 難﹐ 可 分 三 點 答 復﹕

一、 與 雅 各 摔 跤 的 是 誰﹖

按 本 段 的 記 載 屢 次 稱 那 與 雅 各 摔 跤 的 為 "那 人" (見 創 32﹕25∼29﹐ 32 等 節)﹐ 而 28 節 "那 人" 給 雅 各 改 名 以 色 列 時 說﹕ "因 為 你 與 神 與 人 較 力﹐ 都 得 了 勝。" 後 來 雅 各 自 己 也 說﹕ "我 面 對 面 見 了 神﹐ 我 的 性 命 仍 得 保 全" (30 節)﹐ 可 見 那 與 雅 各 摔 跤 的 是 神 而 成 人 形 顯 現 出 來。 按 何 西 阿 書 所 記﹕ "他 在 腹 中 抓 住 哥 哥 的 腳 根﹐ 壯 年 的 時 候 與 神 較 力﹐ 與 天 使 較 力 並 且 得 勝。" (何 12﹕3∼5) "神" 與 "天 使" 並 用﹐ 所 以 有 解 經 者 認 為 是 一 位 天 使。 但 不 論 "天 使" 或 神 自 己﹐ 總 是 一 位 足 以 完 全 代 表 神 的 在 人 形 中 向 雅 各 顯 現。

舊 約 中 有 幾 次 記 載 神 或 神 的 使 者 藉 人 形 向 人 顯 現﹐ 如 創 18﹕1∼15﹔ 書 5﹕13∼15﹔ 士 13﹕3﹐ 7﹐ 9﹐ 18﹔ 但 3﹕25。 一 般 解 經 家 都 同 意 這 些 地 方 的 "人"﹐ "耶 和 華"﹐ "使 者"﹐ "神 人"﹐ "元 帥"﹐ "神 子"﹐ 實 際 上 就 是 主 耶 穌 在 舊 約 時 代﹐ 暫 時 取 了 人 的 形 狀 向 人 顯 現。

二、 為 什 麼 "那 人" 勝 不 過 雅 各﹖

那 人 既 然 是 神﹐ 為 什 麼 與 雅 各 摔 跤 竟 勝 不 過 雅 各﹖ 從 25 節 下 半﹕ "就 將 他 的 大 腿 窩 摸 了 一 把﹐ 雅 各 的 大 腿 窩 就 扭 了。" 可 知 那 人 並 不 是 真 的 勝 不 過 雅 各。 這 "勝 不 過" 僅 指 他 不 顯 出 他 的 神 能 時﹐ 或 說 只 在 他 不 要 勝 過 雅 各 時 才 勝 不 過。 "那 人" 來 與 雅 各 摔 跤 的 目 的 顯 然 在 于 造 就 雅 各﹐ 使 他 認 識 自 己 的 軟 弱 與 神 的 大 能。 所 以 先 允 許 雅 各 傾 其 全 力 與 他 摔 跤﹐ 但 正 在 雅 各 看 來 是 得 勝 的 時 候﹐ 便 摸 他 一 把﹐ 雅 各 的 大 腿 就 瘸 了 (31 節)。 這 使 雅 各 認 識 到 他 自 己 最 大 的 力 量 和 最 高 的 勝 利﹐ 還 不 及 神 一 舉 手 之 勞。

三、 為 什 麼 雅 各 要 糾 纏 著 要 他 祝 福﹖

比 較 本 段 下 文 的 記 載﹐ 可 知 雅 各 初 時 雖 不 知 "那 人" 是 誰 (否 則 便 不 會 跟 他 摔 跤)﹐ 但 大 腿 扭 了 之 後 已 經 知 道 "那 人" 乃 是 神 的 顯 現。 所 以 雅 各 轉 而 求 他 的 祝 福。

不 過﹐ 既 然 "那 人" 只 摸 了 雅 各 一 把﹐ 便 能 使 他 的 大 腿 扭 了﹐ 雅 各 又 怎 能 糾 纏 著 他 說﹕ "你 不 給 我 祝 福﹐ 我 就 不 容 你 去﹖" 但 事 實 上 那 人 終 于 給 雅 各 祝 福 了 才 離 去。 這 說 明 了 "那 人" 雖 能 把 雅 各 的 腿 摸 瘸 了﹐ 卻 並 無 惡 意﹐ 更 不 肯 對 一 個 懇 切 求 祝 福 的 人 不 顧 而 去。

所 以﹐ 這 整 個 事 跡 的 經 過﹐ 是 教 導 雅 各 認 識 他 自 己 的 軟 弱 和 神 豐 富 的 慈 愛 與 能 力。

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 寶同
回答日期 : 2013/12/21


在舊約出現的天使或神人,都只是上主的作為,和道成肉身的耶穌並不相同,因為耶穌之名是1.以馬內利(神與我們同在)2.將我們從罪惡裡救出來;因來到世上的時間不同,任務也不一樣。

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 陳雪梅
回答日期 : 2020/10/06

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