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問題: 為什麼彼得要稱神的道是活潑長存的呢?

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為什麼彼得要稱神的道是活潑長存的呢?

問題類別: 基督教教義


發問者: 陳志軒
發問日期: 2010/09/15
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/09/15
本篇資料庫ID 4354
本題關鍵字: 彼得  重生  種子 

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我们能「由于不能坏的种子」得蒙重生,乃是借着神活泼常存的道。既是这样,就当有「神活泼常存的道」表现在我们生活中。

注意本节中「不能坏的种子」与「神活泼常存的道」是否相同?解经者有不同的见解:有人以为本节既明言「你们蒙了重生……乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道」,这「借着」显明「不能坏的种子」与「神活泼常存的道」是不同的两样东西。前者指我们所领受的新生命,后者指神的话。但另有人以为「不能坏的种子」实即「神活泼常存的道」,后句是解释前句,虽然其中有「借着」为介词,似乎显示二者不相同,其实是从两方面来讨论同一件事。一方面是论到神的话被人接受之后在人心里成为人的生命,它是一种不能坏的种子,是使人得着神生命的根本原因;另一方面是论及神的话语本身是有生命的,而且是有活泼的生命和常存的。不论人是否接受,它本身都是「活泼常存」的;但如果人接受了这种道,它便使接受的人得重生。所以「活泼常存的道」实际上就是「不能坏的种子」。况且圣经中常以主耶稣是「生命」也是「道」(参约6:35,63;1:1 -3),因为基督的生命就是福音真道的内容,而领受这真道,也就是领受基督的生命。

凡里面领受了这生命的人,应当活泼地表现出来,「彼此切实相爱」就是表现这生命的方法之一。

【因惟有基督之道是永存的(1:24-25)】

在此以草与花形容一般世人美荣。草是一种很软弱,很没有价值的植物,花虽然美丽,却很容易雕谢,而「草上的花」就更容易雕谢了;但神的道乃是永存的。…………今世的一切都不过十分短暂,惟有神的国与神的义才是永存的,…………。

「惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就这道」。「主的道」,就是上文「不能坏的种子」,与「神活泼常存的道」。

这福音真道就是激发我们相爱的活力,照着这道而表现的一切爱心行为,都是永存的。例如:因「彼此切实相爱」而忍受的种种劳苦、牺牲、损失……及所作的一切工夫,都有长远的价值。既然如此,我们就当为所领受的「永存的」真道而活,而不应为寻求今世的亨通而活了。── 陈终道《新约书信读经讲义》

參考資料: 陈终道《新约书信读经讲义》

參考連結: http:/http://book.jdjys.net/xybk/Bible/gb/Frame/0/1pe.htm

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發表人: 蕊枝
回答日期 : 2010/09/15

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