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問題: 請問猶大書哪裡有引用偽經呢?
哪裡是引用偽經呢？
謝謝大家的回答^_^
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: Hsun
發問日期: 2010/11/23
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/11/24
本篇資料庫ID 4514
本題關鍵字:
猶大
書
毀謗
魔鬼
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大家的解答:
平安!這是今天的經頭腦的答題呢!今天不好說出答案,因為還有人尚未答覆.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2010/11/23
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其實有好幾處。
這題偏難，
要讀過注釋書的才知道，
光讀聖經不曉得。
照規矩，明天才可以公佈。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 巴斯托夫•瓊斯
回答日期 : 2010/11/23
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您好，
問題出於猶大書9及14節。
請看猶大書下面兩節經文，
1:9 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！
1:14 亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
請參考下面 蘇佐揚《聖經難題》的解說
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有關第9節，
摩西之死與埋葬，只簡單地記錄在申命記三十四章5-6節說：“於是耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯昆珥對面的穀中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。”猶太人根據這兩節聖經的話加以遺傳的解釋說：“耶和華吩咐天使長米迦勒去處理這件神秘的喪禮。當米迦勒把摩西的屍首領去準備埋葬時，撒但突然出現，攔住去路說：米迦勒，且慢，摩西的屍首應由我去處理。米迦勒問他為什麼？撒但提出兩大理由：
①摩西既然已死，他的屍首是屬?物質，物質是屬地的，屬地的東西都是在我撒但權下。
②摩西是一個殺人兇手，曾在埃及殺死一個埃及人，凡是殺人兇手都屬我的權下。
因此，摩西的屍首是屬我的。
但米迦勒是奉神命而來的，不予理會，撒但仍想將摩西的屍首強搶，米迦勒於是說：主責備你罷！結果米迦勒仍然完成任務，把摩西安葬了，但不為任何人所知。
這故事的內容取材於一本偽經“摩西升天記”（ASSUMP－TION OF MOSES），這本偽經（不是被公認的次經）在主耶穌時代的猶太人中甚被重視。猶大引用這故事，因為是家知戶傳的緣故。
有人問，魔鬼為什麼要搶奪摩西的屍首呢？原因可能是，魔鬼要利用摩西的屍首作為一具偶像，或者使他仍然能發言，引誘以色人去崇拜他，正如他們以前崇拜金牛犢一樣。這樣便可阻延約書亞率領以色列入迦南的計劃了。神不讓以色列人知道摩西埋葬在何處，也是為此。
猶大在此引用這故事的原因，是要警告當時那些喜歡譭謗別人的人（8節，10節），他們譭謗傳道人，譭謗使徒，也譭謗主耶穌，所以猶大直斥他們為沒有靈性的畜類，可見譭謗是一件大罪也。
有關第14節，
猶大所引用以諾的豫言，並非出自舊約聖經，乃是出自偽經“以話傳”（BOOK OF ENOCH）。以諾傳有三種版本，最為考古家所重視的乃是“埃提阿伯文的以諾傳”。此書共分五卷，材料豐富，搜集猶太人有關以諾的傳奇言行甚多。以後譯為希拉文及拉丁文，一般相信原稿乃紀元前二世紀的作品。另外一種是斯拉夫文版本及希伯來文版本。
有關猶太人對以諾的傳奇言行，已在希伯來書十一章5節的難題研究中有詳細的介紹，可參閱。猶太在本書所引用的以諾的“末世預言”是出自以諾傳第一卷的一章9節，提及主要帶著他的千萬聖者降臨，施行審判。無疑地，在教會初期信耶穌的猶太人，對於以諾傳是很熟悉的，所以猶太一題到以諾的預言，人人都很容易明白，而且肅然起敬。
雖然古教父耶柔米認為猶大引用“非舊約聖經”的以諾傳為不適宜，但猶大所引用的話一定是經過聖靈許可使用的，理由是以諾所預言主降臨的情形一定是真實無訛，與啟示錄一章7節有關主耶穌降臨的宣告相同，可以彼此對照。
有一件事值得在此提及的，乃是猶太說“以諾是亞當的七世孫”。這句話足以證明創世紀五章的列祖家譜的年譜是正確的，以諾的確是亞當的第七世孫，而不是有一派人士所猜想的，亞當與挪亞之間“可能”有幾十代或幾百代。
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願神祝福您。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: CKC
回答日期 : 2010/11/24
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網友評論:
Huang 說: 瓊斯 新約概論就會有上到囉!
2010/11/23
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巴斯托夫•瓊斯 說:
上課當然更勝於讀書啦。
我的意思是說那些只看聖經原文的人沒辦法知道這些。
2010/11/24
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神所寶貝的 說: 其實,看啟禱本然後看看其他三卷書舊知到答案是猶大書啦!
2010/11/25
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