每個人都希望神為我們所犯的過錯做修正，
甚至希望祂來為我們償還所有的債務，
舉凡從家庭、事業、健康、人際關係、婚姻、感情沒有一樣不希望神來幫助我們，
但是這樣的想法符合神的教導嗎?
我們都在求神怎麼來幫助我們渡過眼前困難，指引我們前方的道路，
我們更用我們所認定的旨意在驅使別人認同某些事是神的旨意與教導，
但是人實際生活上所遇到的困難，我們發現神會選擇性的幫助，
基督徒遇到別人需要幫助時或自己發生問題時，
我們都只能禱告，似乎人自己永遠無辦法替別人拿定主意，怕擔當永遠的罪一樣，
但是人遇到極大困難而向神所求援的結果，
卻不一定都會得到神應許與幫助，
但是神又希望人都遵行祂定的命令生活，
世人所遇到的"同樣等質的難題"也常發生神幫助某人確不幫助另外一個人的現象，
這種情況不僅讓我們認知神是有條件式的幫助，
神會看人的心來決定幫與不幫呢?還是看急迫性呢?
絕大多數人無法洞悉神的意念，並且也不願承擔替別人拿定主意所應擔當的責任，
那麼就不應該平時動口閉口就說神希望我們怎麼做，
人所做的每件事都要為自己的決定負責，要跟神交帳接受永世的審判，
人所做所為不是跟人負責，
但神賜予權柄給特定人士權力與責任，
身為神的僕人理當應該更瞭解神的意念，
然而事情往往不盡然是如此
反而更怕擔當替人拿定主意的責任
神的僕人常說是人自己要與神建立關係而非從人來給予意見，把傳講神意念的人神格化，
但是我們都清楚一件事就是神是靈，
多數人人沒辦法馬上得知神要如何來幫助或是不想幫助，
但是身為神的僕人也常傳講其實人是可以透過禱告聽到神的聲音，
那麼為何不直接就告訴那位需要幫助的人呢?
反而都叫他自己禱告，不願意承擔責任呢?
用怕高舉自己來逃避責任，還是自己根本也聽不到神的聲音呢?
俗話說給他魚吃不如教他如何釣魚，
但是在還沒學會自己釣魚前，可能因你不給他魚吃就餓死了，
或許我們會說如果真的有那馬上會死人的困難，
我們一定會盡力去幫助他，不可能看他死亡，
但是我們生活中所遇到的困難折磨就好比是慢火燉藥一樣，
慢慢的熬練我們，使我們謙卑，使我們鍛鍊出強健的體魄，
使我們可以承受壓力，使我們知道人的有限當敬畏神永恆的審判，人們都想逃避磨練，希望可以輕省的過日子，
神希望人喜樂，但是在患難中如何喜樂呢?
是自己催眠嗎?憑藉信心相信這一切的應許會實現，
神要我們放棄自己的一切跟隨祂，這跟佛教的遁入空門擺脫世界的綑綁有什麼不同呢?
無非是一個是為能進入神永恆的國而做，而一個是為讓自己脫離輪迴而進入極樂世界而做，
但是選擇的結果後面的保障確不一樣，一個是神自己承諾應許，一個是人為擺脫痛苦而悟道的方式
所以信心就有出發點的不同，你相信神會實現神自己的應許事情與審判呢?還是相信自己可以忍耐克服自己的私慾呢?
我們知道背後的過程或許都差不了多少，但是一個是有神賜予的聖靈來幫助，一個只能靠自己意志，
但回歸到問題的源頭，
患難中要如何喜樂，神如何在當下馬上告訴人，
祂要怎麼樣給予幫助解決眼前的困難，而非事後穿鑿附會、事後諸葛的方式來顯明神的作為，
這些神的僕人應該更有擔當的傳講神的意念，而非老是常把神掛在嘴邊又不敢講神的決定，
請問要如何"真正明白"神要不要幫助人，以及清楚知道祂要如何幫助人呢?

補充發言: 照小祝的解答來說 表示只要越親近神
常常禱告 常沐浴在神的真理中的人
應該會比平常人更能聽到神的心意
那麼為何還是不敢直接傳講神的決定呢?
好像最後都是用聖經裡的原則在回答人
並沒有真正直接告訴人應該向左或向右明確的決定
舉例來說 單純要決定是否要換工作這個問題
神既然是全知全能 那麼應該不用我們向祂表明很多細節
但是像佛教或道教就要念一堆原因後才能問
我相信我們的神是全知與全能
所以對於事情的結果好與壞
是否符合神的旨意
應該會很明確才對

當下神不回應是因為時間未到嗎
我們不曉得
倘若我們是很敬虔的想遵行神的旨意
就算時間未到
那麼祂表明時間未到要我們等待
我們還是會等待
但是我們苦無音訊

因此有誰真的能從靈裡聽到神的話語
並且能勇敢傳講神的意念呢

問題類別: 個人心理