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問題: 「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話」何義?

1.如何避免用許多重複話來禱告呢?
2.禱告正確的方式?

問題類別: 詩歌、個人靈修


發問者: 劉小妮
發問日期: 2011/07/23
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/28
本篇資料庫ID 4966
本題關鍵字: 外邦人  禱告  重複  人  交託  等候 

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大家的解答:


平安!
這裡的重複,意思是空洞的、堆砌的言語
好像口吃的人,再三重複相同的話語

外邦人為何會用重複的話語禱告
似乎怕神沒有聽見,沒有聽懂
所以不斷的重複

法利賽人重複的禱告
用空洞的或華麗的詞語去堆砌成一篇篇的長篇禱告文
他們以為話多了,禱告比較長了
就一定蒙垂聽

耶穌就教導他們正確的禱告態度
--祈求以先,天父已經知道我們要的是什麼

但我們要不要禱告?
要!
在一次又一次的禱告中,我們學習交拖、學習等候
也學習了解、認識神的心

願上帝祝福您!

參考資料:

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發表人:
回答日期 : 2011/07/23


平安
外邦人的禱告;你有沒有發現都是為自己求 , 但是神的心意是那些軟弱的人,和那些靈魂失喪的人,
當我機乎感到禱告沒有力量的時候, 我會先用方言禱告, 然後在用悟性禱告,
那時,我禱告出來的,有些都不是按牌裡出牌的 ,就是不是用我們的方法, 不是用我們有限的話語,祂會藉著我們的禱告對我們說話,這是我的領受.
祝福妳

參考資料:

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發表人: 珍貞
回答日期 : 2011/07/23


禱告,是最容易的功課,也是最困難的功課。 說它容易,是因為我們剛信主就學會禱告;說它困難,是因為我們一輩子都不會禱告。 因此,每個基督徒都應視禱告為自己畢生的功課。

關於禱告,耶穌曾如此教導門徒:“你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們,因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。”(太6:7-8)對於禱告功課的操練,主耶穌的這段教導具有無比重要的指導意義。

門徒所處的社會存在大量宗教,這些宗教中大多也有禱告的傳統。 因此,耶穌教導門徒禱告之時,非常擔心他們的禱告受到那些宗教的影響。 因此,他語重心長地提醒他們:“你們禱告,不可像外邦人。”這段教導中,耶穌舉了一個外邦人禱告的例子——“用許多重覆話”,提醒門徒引以為戒。 外邦人的禱告為什麼“用許多重複話”呢? 耶穌對此有簡潔而精準的分析——“他們以為話多了必蒙垂聽”。 外邦人的這一態度,其實正好體現了他們的神明的屬性及他們對神明的認知。 在他們的心目中,他們的神高高在上,不易接近,所以必須“用許多重複話”來打動他,甚至還要用苦待己身的方式博取神的同情,比如,巴力的先知就在“大聲求告”的同時,還“按著他們的規矩,用刀槍自割、自刺,直到身體流血”(參王上18:20-29)。 耶穌警告門徒“不可效法他們”,是因為我們的上帝不同於他們的神明,所以不需要他們的方法。 接下來,耶穌提醒門徒:“你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。”斯托得(John RW Stott)在解釋這個寶貴的應許時如此說:“他不是無知的,因此需要我們指示他;也不是猶豫不決的,以致我們需要說服他。他是我們的天父——一位愛他的兒女,知道他們一切需要的父親。”倘若我們對上帝有這樣的認知,有這樣的信心,禱告何需“用許多重複話”? 又何需用其他任何人為的方法?

中國文化中夾雜著濃重的宗教成分,包括傳統宗教,亦包括民間宗教。 由於這些宗教大多都有禱告的習慣,所以身處中國文化氛圍中的基督徒,很難擺脫這些宗教的影響,特別是禱告,我們很容易有意無意地模仿外邦人的模式,比如使用特定的語言、特定的姿勢、特定的方式等等。 我們似乎覺得,憑著信心的禱告過於抽象,不夠實在。 某次講道結束後,一位老姊妹找到我,希望我為她按手禱告,求主醫治她的頭疼。 我提醒她,禱告中最重要的是信心,而不是按手。 老姊妹有些遲疑,但還是勉強接受了我的意見。 於是,我們共同低頭禱告。 可是,在我禱告的過程中,她突然用力拉起我的手,將之放在她的頭上。 她竟如此看重按手! 這明顯是對信心的禱告缺少認識。 當時,我更加覺得,沒有給她按手是對的,因為按手會使她對這個禮儀產生更大的依賴,從而阻礙她信心的建立。 她對禱告的理解,有點“像外邦人”,我若迎合她,就也“像外邦人”了。

禱告是一生的功課,首先要注意的,就是禱告中不摻雜異教的成分。 讓我們時刻銘記耶穌的教導:“你們禱告,不可像外邦人。”任何只重形式、不重信心的禱告,都是“像外邦人”的禱告!

http://blog.sina.com.cn/s/blog_54db4ada0102ea28.html

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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/02/28

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說: 其實,您可以在提問前
先到知識庫去搜尋一下
知識庫裡,應該有許多類似的提問可以供您參考

2011/07/23