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問題: 哥林多前書 第十四章 34-36節
34
婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。
35
他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。
36
神的道理豈是從你們出來嗎﹖豈是單臨到你們嗎﹖
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這樣的話:
我們今時很多傑出的女牧師跟傳道又該如何呢?
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 小蕃薯
發問日期: 2011/11/02
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/11/04
本篇資料庫ID 5129
本題關鍵字:
權柄
教會
丈夫
順服
律法
蒙頭
聖徒
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大家的解答:
平安!正如我們國家以前常常說女子無才便是德.聽說過嗎?以色列的女子也跟我國差不多,時代在改進所以我們現在很多女子都可以去唸書,連我以前的老祖母還要裹小腳還說大門不出才是好的女子耶!
以色列人以前也跟我們差不多,你看看現在的中東,女人還是要蒙頭的,只剩眼睛而已.通常以色列的女人在猶太人的會堂?是沒有什麼重要的地位的.但在基督哩女人與男人有同樣的地位.
所以我們不能只是片面地看聖經,而要整章甚至整卷看有時還要前後看才能明白聖經的意思.
願上帝賜福給你!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2011/11/03
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平安：
婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。(林前十四34)
「婦女在會中要閉口不言，」『在會中』原文是指在眾教會中，而不是指在聚會中；『要閉口不言』指不要說越權的話。
「像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話，」初代教會的慣例，向來不准婦女作權柄式的施教，不許女人用權柄轄管男人(提前二12)；她們可以站在蒙頭的地位上禱告或講道(林前十一5)，意即在弟兄們的遮蓋下向主禱告並為主說話(徒二17~18；廿一9)。
「她們總要順服，正如律法所說的，」『律法』泛指舊約聖經；舊約聖經的一貫教訓，總是要女人服從男人(創三16)。
她們若要學甚麼，可以在家?問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。(林前十四35)
保羅在本節的吩咐，乃基於當時的背景，建議姊妹們要把心中疑問留到返抵家中才向丈夫提出。
神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？(林前十四36)
「神的道理豈是從你們出來嗎？」意指『難道哥林多教會是神真理的源流嗎？』
「豈是單臨到你們嗎？」意指『難道神的啟示單臨到哥林多教會嗎？』
保羅在此的問話暗示哥林多信徒自作主張，不肯隨從使徒在眾教會中所定的規矩。保羅有意強調以上的教訓並非單獨適用於哥林多教會，乃是普遍地應用於神的眾教會。
願上帝賜福你！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: thomasck
回答日期 : 2011/11/04
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平安！
身為女傳道
很多時候會被問到這個問題
台灣算是對女牧師、女傳道很尊敬的國家
因為直到現在，一些東南亞地區，仍是不接受女性擔任神職人員
這段經文，如同前面的夥伴分享，是要看當時的背景
--在希臘人中，有不少妓女，哥林多城內尤其多，這些妓女不蒙頭在外四處行走。女奴則是剃光頭，當時對犯姦淫的女人之懲罰也是剃光頭。（Findlay的資料）
--所以保羅在這裡可能引用當時的習慣，表明女性在公開場合不蒙頭，有如把自己的身份當成是妓女，那乾脆就剃頭表示自己是犯姦淫的好了。
這是對頭髮的解釋
另外一個，就是蒙頭
那是表示順服之意
藍賽爵士表示：在東方，面巾是婦女的權柄、尊貴、威儀。一個戴上面巾的婦女會受到大家的尊敬。
因此，這段經文應用到現在
外表的蒙頭也好，不蒙頭也罷
重要的，是一個對權柄的順服
那，對哪一個權柄呢？是人？或是神？或是神差派的人？
呵呵~~不是要玩文字遊戲
我相信您懂我的意思
當一個人真正順服神的時候，他也會順服真正被神差遣的人
而牧者如何讓人順服？不是靠自己的身分，更不是倚賴自己的性別
而是說的話是否合神的心意
如果會友不順服我這個傳道、牧師
那先要考量的，不是會友的狀況，而是自己的光景
是因為我的性別？抑或是我的言行？
上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2011/11/04
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網友評論:
小蕃薯 說: 楓的回答美次都發人深醒... 言贊!
2011/11/07
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