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問題: 同性戀的人可以信耶穌嗎?
同性戀的人可以信耶穌嗎?這是我前幾天在路上收到的小冊子...它其中有一段 [人在性的方面墮落,放縱可耻的情欲甚至同性之間彼此欲火中燒...... ] 這是不是代表同性戀的人不可以信耶穌?還是信了耶穌之後就會便成一個異性戀的人?
問題類別: 基督教教義
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發問者: 匿名發問
發問日期: 2007/01/04
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/09/16
本篇資料庫ID 53
本題關鍵字:
耶穌
便
天
火
人
同性戀
罪
悔改
放縱
綑綁
重生
走出埃及輔導協會
同光教會
長老教會
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大家的解答:
簡單說，同性戀的人可以信耶穌。
歌林多前書 6:9-12 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。
參考資料:
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發表人: Allen
回答日期 : 2007/03/31
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同性戀的當然可以信主
而我們基督徒的責任就是叫那些同性戀、吸毒的人、受病和罪綑綁的人信主
叫人從主裡得到重生
從親近主的道路上漸漸遠離罪
成為主眼中看為義的人
參考資料:
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發表人: Felix_P
回答日期 : 2007/04/02
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神願意萬人得救並且明白真理. 如彼得說我也是人. 只要是人就無法靠著我們的肉體誇勝稱義. 我們能到神的面前是因為我們信神就算我們為義了.我也無法說好說歹.因為審判人的是主. 所以說只要信不要怕是否應該既受了聖靈.聖靈就會用那說不出的嘆息為我們禱告. 福音書中法利賽人抓到一個正在行淫的婦人,並帶到主耶穌的面前.要試探主. 主耶穌在地上畫字然後起身對眾人說.你們當中誰沒有罪就可以拿石頭丟她. 聖經描述的非常透徹. 從老到少一個一個離開. 因為眾人都犯罪虧欠了神的榮耀, 不同的是犯不同的罪.聖靈在我們的深處會告訴我們. 然後另一方面是主耶穌對這婦人說. 沒有人定你的罪嗎? 去吧! 從此不要再犯罪了. 多感動的一幕聖潔的神願意再給我們一次機會. 就約的兩個大城毀於大火之中. 是因為如何的罪得罪於神,值得我們的深思. 事非曲直非我等所能論斷. 但神已給我們機會. 去罷!不要再犯罪了. 我也是個罪人蒙主恩. 從罪的奴僕被主的重價買回. 更深深體會到在罪中的痛苦. 但只要您尋求祂. 祂必拯救他的恩典夠我們用.小小意見.祈願榮神益人.
參考資料:
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發表人: Mark
回答日期 : 2007/06/27
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神說祂來是召罪人,不是召義人
同性戀者當然可以信耶穌
聖經說:福音本是神的大能,要救一切相信的人
只要他來,神要幫助他
你所要做的,幫助他遇見神
讓神來改變.重朔他的生命
他就成為合神心意的人
別想太多了(別讓自己的思想被撒旦矇蔽)
神不將難擔的擔子給我們
輕鬆愉快的相信神榮美的作為
祝福你
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發表人: Joy
回答日期 : 2007/07/01
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神乃願人人得救，
不願一人沉淪，
既非沉淪、就必翻轉
在 神凡事都能，
在信的人也能，
向聖靈完全倘開，
領受活水江河，
得著能力，
成就新事。
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發表人: 黃建文
回答日期 : 2007/07/17
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問一：這是不是代表同性戀的人不可以信耶穌?
回應─只有那些不自知或不願意的人才不會信耶穌，而唯有那些知罪悔罪的人才會甘心樂意信耶穌。信耶穌並不是「可以」不可以的問題，而是會不會的問題。所以，「同性戀的人」當然是可以信，但問題是他/她們會不會信，這是他/她個人的決定。並不能一概而論。
問二：還是信了耶穌之後就會便成一個異性戀的人?
回應─理論上是會的，但實際上就不得而知。因為信耶穌的人就必順著聖靈行事，若順著聖靈行事，就必脫離神所震怒的事（如同性戀…），而得著生命與平安。唯有那些順著肉體行事的人，即或自稱信了耶穌，但卻是沒有悔改的心…必招神的震怒。
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發表人: jimsml
回答日期 : 2007/09/28
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任何人都可以信耶穌, 神願意萬人得救, 不願一人沉淪, 乃願人人都悔改(彼後3:9)。但是, 當人信了主後, 他必須按真理而行, 離開罪惡的生活, 這當然包括了同性戀的生活。使徒約翰指出: 「人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」(約壹2:4)
一個人信主之後, 生命必然會被聖靈改變, 成為一個新造的人(林後5:17)。這不是一天的改變, 而是天天在主裡面被聖靈改變。神學上叫做「成聖」的過程, 是不斷的在主裡的追求, 和經驗神的大能的結果。我也曾認識一些曾經同性戀的人信主之後的改變, 他的名字是 Christopher Yuan, 請看他的見證 http://christopheryuan.blogspot.com/
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發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2007/11/06
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1， 可以信耶稣，救恩是为罪人预备的，同性恋也是罪人。
2， 信包括认罪悔改，同性恋接受耶稣后必须悔改。要靠主胜过罪。
3，不可称自己为基督徒，又是同性恋。
參考資料:
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發表人: 张凯
回答日期 : 2007/11/07
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神知道並眷顧世上所有的人,即便那些在暗中無人知道的秘密.祂並不是要定同性戀的罪,反而希望他們知道神也關心他們的生命.有些人也許認為同性戀是天生的,神就是造他們成為同性戀.但是記得福音書裡耶穌使一個生來就瞎眼的得看見,只為了彰顯神的榮耀.就算真的是基因導致同性戀好了,假若願意歸向神,祂也一定可以介入到最深層根源去轉化.我們在基督裡都是新的創造了,有耶穌的新生命在我們裡面.叫耶穌從死裡復活的的大能大力仍然顯現運行在我們這信的人身上.我們走的窄路不是一條義路,每個人都有自己的十字架,在神眼中我們都是蒙恩的罪人.願我們學習用AGAPE的愛來擁抱每一個天父的兒女,不要用異樣的眼光來看同性戀.
參考資料:
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發表人: DavidLee
回答日期 : 2007/12/06
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這樣說吧！我想我們每一個人都是罪人，聖經上說沒有一個義人，連一個也沒有，就是因為我們都是罪人，所以我們都需要 耶穌。簡單的說，每一個基督徒並沒有比那一個同性戀者要來的好，但是因為我們知道自已的不完全，所以我們來到 耶穌面前認罪，悔改，並接受 神白白賞賜的救恩。所以同性戀者當然（絕對肯定）可以來相信 耶穌，上帝將選擇的權力賜給我們，所以只要願意接受 上帝的救恩， 神的恩典一定可以改變我們的心思意念，成為 神所喜悅的人！
參考資料:
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發表人: Timothy
回答日期 : 2007/12/08
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上帝爱世人，这其中包括信与还未信主耶稣的人，因此；主耶稣是为每一个人死，包括罪人。但圣洁的上帝是与罪不能妥协，罪人接受主耶稣是得赦罪，使人得与被上帝接纳。这讲明了一个道理，‘上帝不能容许罪“，同性恋是罪，故同性恋这行为上帝不能接纳，但上帝接纳那些愿意相信主耶稣，并努力丢弃同性恋这罪行的人。同性恋者可能不能一次或说容易摆脱同性恋这问题，但他们若心是愿意，他们若是有努力，上帝会知道，上帝也自有恩典。但同性恋者若犯上如罗马书一章24-27节中所警告的教导，他们故意再去犯，或他们以为恩典就是无条件的继续赦罪，那他们就可悲了。因圣经说；恩典是给人回头的机会，不是犯罪的便利，故人若知道所行的是罪行，那他必要面对这硬着心犯罪的报应。但人若愿意全心相信主，并倚靠主，接受圣经为基督徒行事的唯一原则，在这心愿意，并按照原则行事，加上上帝的大能，神迹是必然可见的。回到基本问题；同性恋者可以相信耶稣，但他必须知道耶稣希望他离开同性恋的罪行，因上帝爱世人，包括同性恋者，但上帝不爱，不能接纳同性恋这罪行！
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發表人: 林志英传道
回答日期 : 2008/01/04
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很多人喜歡問這個問題,但根本的問題點是你認為因信稱義的這個信是你相信,還是神的救恩臨到,使你明白。如果上帝使你明白能信,那聖經清楚記載的罪,就不需討論。而我們也不會認為這是上帝的錯誤,更不會說這是無法醫治的罪。
參考資料:
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發表人: jamesko
回答日期 : 2008/01/14
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關於這問題，我以前認為答案非常明確
聖經明明寫得很清楚
直到有一天為了更清楚了解這個問題
上網查了一下(那時聖公會因任命同性戀主教起大紛爭)
我想知道這麼簡單的問題為何教會會爭執不下
查了之後，我糊塗了
原來經文是可以這樣解釋的
憑我神學門外漢是沒有能力論述什麼
只是心中覺得好可怕
連同性戀都可以解釋成合乎聖經(非常有「學問」的解釋)
那我還讀什麼經呢？
我所以為的「真理」說不定全部有問題
這世上就只有神學家可以解釋聖經了
我附上一小段(其實也不小了)於後
想要了解更多的(警告：會很shocked！)，請至以下網站
同光長老教會信仰資源 http://www.tkchurch.org/xoops/modules/articles/
台灣長老教會 同性戀議題研究方案
http://www.pct.org.tw/rnd/105_8_2.htm
希望各位牧長、傳道，也能協助回應這些論點。
參考資料:
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發表人: frog
回答日期 : 2008/01/15
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以下為同光教會的一篇貼文，並非立論最強的，只是最短而已
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∼五個您不能不瞭解的問題∼
Ｑ１． 基督教反對同性愛嗎（同性愛是罪嗎）？
Ａ１． 上帝不反對同性愛，因為每一個同志都是祂親自創造的，就好像異性戀者也是祂創造的一樣。上帝喜愛並祝福祂自己所創造的每一件事物，所以上帝喜愛並祝福同志，就好像祂也喜愛並祝福異性戀者一樣。
Ｑ２． 為什麼絕大多數的教會（或教派）都反對同性愛（說同性愛是罪）？
Ａ２． 絕大部分的教會（或教派）的觀點都是以異性戀為絕對標準，他們並不瞭解同性愛；因為不瞭解同性愛所以產生恐懼和厭惡，因此他們才排斥同志；因為他們站在排斥同志的預設立場，所以才會誤解聖經的原義，演繹出同性愛有罪的說法。
Ｑ３． 聖經中說同性愛是罪，必須受刑罰，這是真的嗎？
Ａ３． 這完全不是事實的真相。一般教會用來定罪同性愛的經文，在舊約聖經中有三處（創世記19:1-29，利未記18:22及20:13）以及新約聖經中有四處（羅馬書1:27，哥林多前書6:9，提摩太前書1:10，猶大書7節）。
首先，在聖經作者群寫作的時代，並沒有同志vs.異性戀這種性身份的劃分與區別，也就不會有同性愛情的想像。可是值得注意的是，聖經時代的異性戀婚姻關係多半跟愛情無關，而是一種財產與勞動力的交換與累積。不符合當時經濟利益或政治價值的行為，都會受到排擠。既然聖經原本就無意要討論同性愛或同志伴侶關係，當然也絕對不可能定罪同性愛。
以下是上述經文的淺釋：
[創世記19:1-29]
此處經文討論的是「善意款待有需要的人」的重要。所多瑪城被毀滅的主因之一是沒有善意款待陌生人，並不是因為同性愛而被毀滅的。
[利未記18:22，20:13]
此兩處經文是以色列人的祭司階級制定的法律，用來防止以色列人成為其他宗教的神廟中那些與民眾發生異性或同性性行為的神職人員。要防堵的對象是其他宗教的宗教行為，而不是同性愛。
[羅馬書1:27，哥林多前書6:9，提摩太前書1:10]
這三處經文一般認為是使徒保羅所寫，但是保羅所使用的希臘文原文並不是在指同志，而是指從事同性性行為的異性戀者。在保羅的時代，並不認為人可以生而為同志；既然沒有同志身份的觀念，要從何定罪？
[猶大書7節]
此處經文所指的是不同物種之間的性行為，跟同志一點關係都沒有。
Ｑ４． 同志要跟隨耶穌基督，做祂的門徒，並得到祂的救恩，需要改變自己的性身份嗎？
Ａ４． 完全不需要。耶穌基督對每一個人的愛都沒有任何預設立場。同志身份既不是一種錯誤，更不是一種疾病。所以，同志要成為基督徒既不需要改變自己的性身份，更不需要悔改或被醫治。
Ｑ５． 同光同志長老教會跟別的教會對同志的態度有甚麼不同呢？
Ａ５．同光同志長老教會跟其他教會都是奉耶穌基督的名設立的，但是由於目前其他教會還不能認同同性愛，因此同志在其他教會多多少少會遇到一些不平等待遇。同光同志長老教會則是完全認同同性愛，提供同志一個完全沒有歧視的空間，讓同志能在這裡享受真誠的愛、喜樂與平等，接受基督信仰的造就，幫助更多同志自我肯定，迎向真、善、美的生命。
參考資料:
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發表人: frog
回答日期 : 2008/01/15
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1.同性戀的“人”可以信耶穌。但是同性戀的行爲是上帝所憎惡的。
2.它其中有一段 [人在性的方面墮落,放縱可耻的情欲甚至同性之間彼此欲火中燒...... ]
這段話語出自羅馬書1:27是描述人類的罪惡以及敗壞的極致。是對同性戀“行爲”的審判。這個不代表同性戀的“人”不可以信耶穌。
3.信了耶穌之後，要悔改，求主給與力量擺脫同性戀的誘惑。也可以求主内的肢體以及牧長輔導。
總之，同性戀的行爲絕對是罪，是上帝所憎惡的。但是同性戀的“人”是陷入這個罪的試探中，需要主耶穌拯救的人，也是寶貴的靈魂。所以，我們要憐憫“人”，以基督的慈心幫助他們能夠早日從誘惑?走出來。但是對同性戀的行爲，這是毋庸置疑的罪，沒有任何託辭。
參考資料:
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發表人: 心雨
回答日期 : 2008/01/15
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稍稍讀了frog所提供的資料
也確實很shocked
如同今早華神吳獻章老師的分享
當一個人以自我為中心，只要自己得利益時
所講的言論是很荒謬的
我記得曾讀過一篇報導
同性戀者，很少很少是因為先天的性傾向
絕大多數是因為後天的環境或成長背景的傷害造成
所以，愛同性戀者，這是必須的
接受他、與他分享福音的大能
卻~~要讓他知道自己在這件事情上是不討神喜悅的
好像一個小偷、毒癮犯，信主後，就不再偷、不再吸毒了
必須承認，有時候，那真是一個「癮」
要戒，很難，也很痛苦
但享受短暫的罪中之樂與永恆相比
選擇哪一個？
--倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。--太十八8-9節
當然這裡不是真的叫人斷手斷腳
而是那種成聖的心志
走出埃及輔導協會有很多相關的資料
可以提供大家參考
http://www.rainbow-7.org.tw/
一起為這群夥伴禱告
教導的，要受更重的刑罰
如此曲解神的話語，將來的審判，是重的！
願上帝祝福大家！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/01/15
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同性戀的人可以信耶穌。
但是同性戀是一個不討神喜悅的罪，到最後，是要悔改與改變的。但是，神一定賜予所需的力量的。
參考資料:
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發表人: ~天之女~小雨
回答日期 : 2008/05/14
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神 從來不拒絕人到他的面前.而且耶穌的寶血洗淨人的罪.
到他面前的人, 神必拯救到底.
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發表人: vivianivy
回答日期 : 2008/09/19
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Q1這種說法背後的邏輯就是：只要是天生的，就是上帝創造的，就是美好的。
那戀童癖者算不算是上帝親自創造的？教會是不是應當讓他們有實踐他們癖好的權利？
Q2基督教反對同性戀是因為聖經說明白了那是罪，而不是因為站在預設同性戀不好的立場上面。我倒是很好奇支持同性戀者的信徒，真的是因為看了聖經之後才相信同性戀是美好的嗎？應該是在看聖經之前就已經預設好神不應該會反對同性戀了吧？
Ｑ３．
[首先，在聖經作者群寫作的時代，並沒有同志vs.異性戀這種性身份的劃分與區別，也就不會有同性愛情的想像。]
就算聖經時代的人無法想像同性愛情好了，但是請問現在的同性戀團體，有哪個是提倡純同性愛，而不提倡同性性行為？請指出哪個團體提倡同性愛，但反對同性性行為，我就去支持那個團體。因為在我看來，這種團體談不上是同性戀。
[所多瑪城被毀滅的主因之一是沒有善意款待陌生人，並不是因為同性愛而被毀滅的。]
不善意款待陌生人，就要遭受如此嚴重的懲罰？若是這樣，那應該會有很多城市也遭殃吧？其實聖經說的很清楚，除了不善待陌生人之外，他們受審判的原因正是因為他們的淫行，隨從逆性的情慾(同性性行為)
耶 23:14 我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
彼後2:6-7又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
猶 7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。
[利未記18:22，20:13]
[此兩處經文是以色列人的祭司階級制定的法律，用來防止以色列人成為其他宗教的神廟中那些與民眾發生異性或同性性行為的神職人員。要防堵的對象是其他宗教的宗教行為，而不是同性愛。]
請問神為什麼不准以色列人隨從別的宗教的風俗？正是因為在神看來是罪啊。如果神喜悅的話，那根本就不會禁止了吧？別的宗教也吃肉，也縣祭，為什麼神不許以色列人吃肉，獻祭呢？因為這些事情本身並沒有錯。既然神在律例中說以色列人不可以有同性性行為，那就代表那是罪了。硬要說不是指同性愛也可以，但是親同性戀者卻是在用這種論點來偷渡”同性性行為”進去啊。我換一種方式來說，大家就知道這是怎麼回事了。親同性戀者說：聖經是反對同性性行為，但是沒有反對同性愛。所以我們不應該禁止同性愛，應該要擁抱同性愛。所以如果有同性愛的同性戀者想要有同性性行為的話，應當是被允許的。
大家看一下第一句的前半段和最後一句的後半段，就知道這是怎樣的偷渡法了。
[羅馬書1:27，哥林多前書6:9，提摩太前書1:10]
[這三處經文一般認為是使徒保羅所寫，但是保羅所使用的希臘文原文並不是在指同志，而是指從事同性性行為的異性戀者。在保羅的時代，並不認為人可以生而為同志；既然沒有同志身份的觀念，要從何定罪？]
羅 1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
這像是形容性工作者的詞句嗎？
林前 6:9 你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
孌童的確是指性工作者，但是後面那一個”親男色的”，可不是喔。
[猶大書7節]
[此處經文所指的是不同物種之間的性行為，跟同志一點關係都沒有。]
是嗎？
有證據嗎？
逆性的情慾，我怎麼看都是指同性戀。
Ｑ４．
需不需要悔改和醫治，是要看那是不是罪。既然聖經明指同性戀行為是罪，信徒當然需要悔改，而且需要停止這樣的行為。
參考資料:
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發表人: Wataru
回答日期 : 2008/09/19
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當然可以，在主的大愛裡，他不會排斥任何一個愛他的子民。所以，不管是哪一個族群的人，只要信，就能。
參考資料:
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發表人: kiefer
回答日期 : 2008/09/26
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神愛世人...是愛每一個人
同志當然可以是快樂平安的基督徒...
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 阿禾
回答日期 : 2009/12/24
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福音是傳給普天下的
所以同性戀信耶穌並不受限
只是信耶穌後能否成為異性戀
要看他生命融入信仰了沒
有人信了耶穌並無改變什麼
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 耶書崙
回答日期 : 2011/09/16
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網友評論:
kelly 說: 前一個評論送錯了~ sorry~
不過送出後它出現錯誤訊息，我也不知是送到哪去，
anyway，還是提一下...
2007/09/02
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deblin 說: 上帝愛世人 歡迎你來信耶穌
期待有一個 **村
福音戒毒村能讓吸毒人戒毒 so...
2008/04/02
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ansu 說: 先信主,承認自己在性別上,有頑梗的罪.再多多的將神的話吃進身體,藉著方言,禁食,讚美,宣告自己已完全得勝.每天自己渴想主的榮光,耶穌自己要完全的佔據我們的靈魂體,就可以得勝了!相信,在神,凡事皆能!
2008/05/17
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dino 說: 同性戀是罪 貪愛世界是罪 不管好自己的舌頭也是罪 就算你不是同性戀 也會有許多得罪神的地方
我們都是蒙恩的罪人 每個人都可以信靠上帝
關懷同性戀不代表支持同性戀 就像關懷吸毒者不等於支持吸毒
我們不能把關懷和支持兩件事情搞混
最後的審判權在上帝並非在人
2008/05/20
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瓦歷斯 說: 很多人因為不想接受聖經是上帝絕對的真理，就把它改頭換面，這就是以經解經很容易產生的偏差，且帶著自己主觀的觀念去讀聖經很容易拿出斷章取義的經文來嚇嚇不懂得小羊，胡亂教導的審判會更重，盼望我們都能夠好好仔細查考全本聖經的總原則，就是聖經不管新約舊約先知或是使徒們寫下的這本書卷最大的作者就是上帝自己的啟示並且有聖靈的映證，整本聖經絕對沒有矛盾，真理有他一致性的教導，盼望能夠先好好全本聖經在講什麼!上帝愛罪人，赦免願意相信且悔改的人，只要坦然無懼地來到施恩寶座前!就必蒙天父上帝憐恤
2009/12/26
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大睡貓 說: 只要悔改,主不接受他嗎?不要忘了約書亞的先祖是誰?
2010/01/09
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