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問題: 婢女被玷污，那人只要贖罪就蒙赦免，會不會審判太輕了？
利未記１９
２０婢女許配了丈夫，還没有被贖、得釋放，人若與她行淫，二人要受刑罪，卻不把他們治死，因為婢女還没有得自由。
２１那人要把贖愆祭，就是一隻公綿羊牽到會幕門口、耶和華面前。
２２祭司要用贖愆祭的羊在耶和華面前贖他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
問題類別: 基督教教義
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發問者: susan876
發問日期: 2012/03/31
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2012/04/01
本篇資料庫ID 5308
本題關鍵字:
奴僕
審判
赦免
獻祭
丈夫
祭司
綿羊
贖愆祭
釋放
贖罪
救贖
自由
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大家的解答:
平安!
婢女是做奴僕的女子,她們在社會中的地位雖低,一樣受到法律上的保護.
婢女通常沒有自由的權力,古時候的女人是沒有地位的, 很可能這裡說的是男主人或是其他的人,聖經有很多類似的例子說到很多,也許這裡說的不僅僅是說婢女,而是說女人.
請看新約中有一個女人正在行淫的時候被抓,卻只抓女人,請問那男的呢?
願上帝賜福給妳!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2012/04/01
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平安！
聖經的背景，本就是一個以男性為主的角度
很多我們現在觀點看似不合理之處
在當時，是十分平常的
就像我們現在看古裝劇裡
那些丈夫們對妻子、對奴婢的態度
會氣憤，但我們卻都知道，當時的人，是沒有「人權」觀點的
聖經的記載，已經比中國古代對女子的保護，要好上多倍了
古代男人欺負奴婢，就是欺負了，對方能拿他如何？
但這節經文記載，那男人是要獻祭，承認自己犯罪的
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2012/04/01
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平安 當你提出這個問題的時後 可以試著想想
倘若神是以我們罪的大小輕重 來斷定我們能不能蒙赦面 你的問題就能成立了
神得赦罪 主要是在於人有否真心悔改 在新舊約都一樣
當你讀利未記時 會發現似忽有不公平的事 但其實不是這樣
神並沒有允許以色列人可以惡待欺負奴僕
聖經萬不可斷章取義 你看你所題到的利未記19章 33節神還市在說這些事
(若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。)這邊等於是結語位這章下結語
34節 神說該如何待奴僕
和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也
作過寄居的。我是耶和華─你們的神。
35節 你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、斗上也是如此。
憐憫是向審判誇勝 因為神的公義與他的慈愛並存 都在神原全的愛? 神就是愛
雖如此說 不代表神會以有罪的當無罪 若當時以色列人(故意)惡待 欺負奴僕 或婢女
那人在神面前所獻的 贖愆祭 就不會成立 不會蒙神接受
以下經文新舊約的人都通用
.撒上15:22 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝
於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
主的救恩永遠都成立 贖罪祭 不會改變 但是 若獻上的祭物不對 也是人的心
就不蒙悅納 意指 我們到神面前求赦免 若只是口?認錯 心不悔改
主耶穌的血無法洗清我們的良心
以下與你一起分享 願神使我們更多認識他 耶穌愛你 平安
參考資料:
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發表人: 主內彼得
回答日期 : 2012/04/01
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