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問題: 聖經 (約一 2:15,16 ) 的疑問

15不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事 。 人 若 愛 世 界 , 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 。
16 因 為 凡 世 界 上 的 事 , 就 像 肉 體 的 情 慾 , 眼 目 的 情 慾 , 並 今 生 的 驕 傲 , 都 不 是 從 父 來 的 , 乃 是 從 世 界 來 的 。

我想問的是 既然肉 體 的 情 慾 , 眼 目 的 情 慾 "都 不 是 從 父 來 的" 那我們會想吃東西(肉 體 的 情 慾-食慾) 會被女生吸引 (眼 目 的 情 慾 ) 這些難道不是上帝所給我們的嗎?? 還是說我們想吃東西並不是因為肉體的情慾呢?? 如果戰勝了肉體的情慾 , 眼目的情慾,難道
就不會想吃東西,想看女生嗎?? 記得想問的重點是"都 不 是 從 父 來 的"這句唷!!

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 群學
發問日期: 2012/08/26
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2021/05/26
本篇資料庫ID 5487
本題關鍵字: 恩典  情慾 

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所謂肉體的情慾,不是指肉體的慾望,而是指”被肉體的慾望所控制”

如果聖靈感動你要禁食禱告,你就禁食禱告,那就是攻克已身,叫身服我,你就在肉體的情慾的禁食方面就不被控制了;也就是說,你在禁食禱告的方面,是沒有肉體的情慾

肉體的情慾是從罪來的,當我們沒有常常親近神,而且在犯罪後沒有立刻靠主真實的悔”改”時,肉體的情慾就隨時又活過來,所以保羅才會勉勵我們要治死肉體的邪情私慾

肉體的情慾包括很多方面,不是只有指吃而已,只要是出自自己的慾望,而卻不是神的心意時,這就是肉體的情慾;而眼目的情慾也是同樣的道理

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發表人: 小祝
回答日期 : 2012/08/27


平安!
我們的身體是 神所創造的,所以 神要我們好好用但不是亂用,只因人有罪性所以常常都用到不好的地方.
我更相信中國人有一句話說非禮勿視…..等.也可以有點代表但是我們的 神是要我們戰勝這一切.當然祂也知道我們若沒有 神的心在我們裡面,我們很難做到的,總之,這句話的意思是說我們會有情慾但情慾不是從父來的,就像聖經說我們什麼都可以吃但不都有益處.
什麼都可以做但不都有益處,整本聖經都在教我們什麼是我們該做的什麼是不該做的,為的是希望我們不要犯罪,但是以色列人和我們一樣都無法做到,所以才需要主耶穌為我們釘在十字架上,不是嗎?
讀聖經真的要讀上下文或是讀整卷書才能明白,有時候還需要讀完整本聖經好好的查考才能明白天父的心意.請千萬不要用幾節聖經來瞭解整個事情的來龍去脈,這樣才不會中了撒但的詭計.
換句話說,都不是從父來的,很有可能是從我們的私慾來的,就像亞當跟夏娃,他們也是先看到那果子很悅人耳目然後就開始想一定很好吃再加上撒但的誘惑就…………….,但一開始上帝給亞當跟夏娃很多都可以吃的,唯有一棵樹的果子不可以吃呀!這會不會牽涉到貪心呢?就像整片森林所有的都可以吃,只有一棵樹上的果子不能吃喲!
因此,都不是從父來的沒說錯呀!看我們的選擇而已.
願上帝賜福給你!

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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2012/08/27


亞當, 夏娃的失敗
就是他們眼睛已經從上帝身上
移轉到神所造的豐富之上

他們渴愛著神所賜的一切美好
以為靠自己就可擁有一切

基督信仰絕不能不提地獄的思想
因為地獄思想就是神美好供應的反面教材
地獄內真正的可怕
就是空虛,一無所有,黑暗,蟲咬,火燒
因為地獄內沒有聖子

人享用神所賜予的一切豐富的時候
必須清楚明白這是神來的恩典
不可用人天生的情慾就抹煞一切
一切都是我們人白白得來的
但都不廉價



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發表人: 歐巴桑也愛主耶穌
回答日期 : 2012/08/30

我也是有這疑問,但發覺若以理性來解釋句義,兩節經文一點不合理也不合人性。或許那個時代的語言表達是很「二分法」的,不是黑就是白,不是天堂就剩地獄(現在很多人也還是這樣),可是這樣一來,我們的神豈不是和那惡者各據一國,而不是獨一掌管所有的神了?
我的信仰裡,情慾應是神創造人時就帶著的(雖然我一直不明白為何造男造女惹來萬代麻煩事),經文之所以說"都不是從神來的",重點應該是:愛父的心到底在不在? 愛父的心若在,情慾是生活中的享受,是會有聖靈的果子"節制",不會失衡而抗逆了神所看為好的。愛父的心若不在,失控悖逆的事自然不是從神來的了。是這樣吧=)

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發表人: enli
回答日期 : 2021/05/26

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主內彼得 說: 阿門 小祝跟神所寶貝的說的都很正確

羅馬書七=八章以及加拉太書5章 有提到這些事

2012/08/27