在中國西漢朝代(西元前206—西元25) 以前的人(夏商周秦)
這些人無機會聽到福音，
相信還有其他國家百姓也有同樣問題
而聖經告訴我們人不可能用行律法稱義

而聖經彼1:17提到
你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，
而我們又知道神是絕對公義的
祂不可能誤叛任何一位義人，也不可能錯判任何一位罪人

聖經使4:12也說到
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

那麼這些人是否就是如約17:9提到的"世人"
我為他們祈求，不為"世人"祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。

我完全認同唐崇榮牧師照著聖經啟示所講的預定論
所以面對到歷史上確實註定有一些人是無法得救

而我要問的問題是
我要如何告訴未信主的人
從歷史看起來神確實在歷史朝代中間"放棄了"一些靈魂
但我仍相信神是不會錯的，一定我那裡觀念錯了
如何給他們一個信服的解說
如果夏商周秦這些人他們是可以得救的
回覆的答案必須符合聖經前後的一貫性

此外而這問題也連帶了一個問題就是
為什麼神的拯救計劃是從猶太人開始呢?

補充發言: 當『神願意萬人得救』遇到『很多人終其一生沒機會聽到福音』時
http://blog.roodo.com/yml/archives/5819967.html

沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
http://blog.roodo.com/yml/archives/5900419.html

『被誤解的『神愛世人』』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5972989.html

『在信主的事上，神放棄一些主權，讓給人的自由意志決定，不行嗎？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html#comment-16435163

問題類別: 基督教教義