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問題: (民數記 11:10)【摩西就不喜悅】的理解如何?

(民數記 11:10)『摩西聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發作,摩西就不喜悅。』
百姓厭惡吃嗎哪的單調,要求吃肉,竟失控地﹝在各家的帳棚門口哭號﹞!
百姓並非因對罪痛悔而哭,卻是因私慾未遂而痛哭?!
受託被帶領中的群羊多次叛逆、頑梗、硬心至此地步!屬靈領袖摩西的忍耐終於來到到了極限!一方面耶和華的怒氣正在大發作!而摩西﹝就不喜悅﹞!

根據其後經文記載:
(民數記 11:11)摩西對耶和華說:「你為何苦待僕人?我為何不在你眼前蒙恩,竟把這管理百姓的重任加在我身上呢?
(民數記 11:14)管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起。
(民數記 11:15)你這樣待我,我若在你眼前蒙恩,求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。」

摩西明顯是在極重度的事奉壓力中口出埋怨?求死?如同保羅曾說:「遭遇苦難,被壓太重,力不能勝。」(哥林多後書1:8)

中文聖經和合本翻譯【摩西就不喜悅】,那摩西當時的痛苦,是否包括了不喜悅上帝分配給他這管理百姓的任務嗎?
假若上帝工人因事奉壓力極沉重而失控、失理智的說話和作為,包括向上帝發怒的流露!上帝如何回應?像忍耐約拿先知一次次來給機會教導?像不讓摩西進入迦南懲罰他沒有在百姓面前尊主為大?

請教在這些議題上有經歷和反思的肢體的回應;
也請教【摩西就不喜悅】這一句的理解? 謝謝!

補充發言: 謝謝彼得弟兄回答,上帝輕慢不得,但願在哪一天我有任何熬不下去的時刻臨到時, 寧願被殺害,住了聲、止了痛, 也不口出怨言、不唉哼、不罵人、不還口.....確實, 上帝愛祂每一個孩子, 壓力與困難都是上帝許可的, 上帝不會攪錯, 上帝是永遠可稱頌的!

補充發言: 神無責怪領袖摩西,即時回應他的困擾,憐憫他,把管理百姓的重任由七十位長老分擔
神咒詛忘恩、發怨言的百姓,這咒詛與他們的抱怨相稱,
``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
弟兄的回答加深了我對上帝和摩西的認識,同樣是發怨言,但上帝鑒察百姓和摩西發怨言的動機是大有不同的,就以不同態度來回應。一是體諒、一是嚴厲報應!
摩西生命是經一事長一志,愈來愈成熟,然而,地上一天未回天家,他一天都有再次軟弱的機會,只有到達天家,上帝才得完全成全他一生勞苦功效。
有時候,我們在試煉中得勝了,學到功課了,懂尊主為大、懂敬畏上帝了,但人性軟弱,這一次的得勝不能保證了下一次在極重壓力下同樣立刻得勝,然而,所有屬上帝的孩子必蒙保守,日子如何,力量也如何!阿門!

補充發言: 謝謝楓回答,

任何一個不知道如何宣洩壓力,沒有找到正向支持系統的人
在面對壓力爆點的時候,任何負面的言語、情緒都會出來
這時的傷害,也是最深的
包括對自己、對他人,更包括了自己與神的關係,都會產生裂痕
‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵對摩西而言,他此刻唯一的正向支持系統是上帝自己!他是領袖,領袖是孤單的,摩西生命中,曾接納岳父意見來管治百姓、曾讓亞倫戶珥扶持他舉手禱告使約書亞大敗阿瑪力人、亞倫陪伴他見法老王、妻子幫忙在兒子身上行割禮息去上帝要殺摩西的憤怒、、、、但此刻,他向誰求助?除了上帝?他的確與上帝極親密,而不是事事都訴諸正向支持系統!像王明道被囚禁20年中,牢房中受到苛待屈辱,他若勝不過、創痛!不立刻向神傾倒一切甚至力不能勝下向上帝說出賭氣的話來,我們能責怪王明道沒有正向支持系統嗎?
“別再回想了,安靜在神的面前 ,好好地活在當下! ”
回想是需要的,對於願意學習深入屬靈功課的人,對於身旁與世界發生中的事懷有悲天憫人思緒的人,回想發生過的事,要理出頭緒來,要擷取生命功課來己立立人,這是對的,上帝容許發生的事,必有所學功課喔!以色列人因不懂回想過去,也不懂安靜主前,不懂反思民族歷史中上帝的介入,只活在當下的錯誤中,就常常失敗、重蹈錯誤的覆轍下去!
安靜主前、注意上帝說話的人,不可能不花時間認真總結過去,以致能真正好好的活在當下。只是,上帝對每個人發的功課是不同的,甲和乙學同樣的功課,但向老師交出來的作業不是一樣的,互相不能抄襲,也不能說我作答比你好,我這樣回答才對,都當等待老師來作最後評分吧,同學之間務要謙虛,多彼此學習,互相觀摩,才能一起成長成熟、扶持後進者來明白更多屬天功課。
自勉並與楓傳道共勉之。

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 非比👣🕇
發問日期: 2013/02/03
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/02/05
本篇資料庫ID 5678
本題關鍵字: 迦南  哥林多  約拿  保羅  嗎哪  忍耐  先知  聖經  懲罰  僕人  帳棚  責任  頑梗  痛悔  摩西  裂痕  應許  教導 

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大家的解答:


當時的百姓:
以色列人
閒雜人(V.4):他們跟隨著以色列人離開埃及,這些不認識耶和華、未經歷過神憐憫的人,唆使認識神的百姓反抗祂。
他們為食物發怨言,其實他們在埃及為奴時,他們並不是常有肉吃,只是美化了以往的生活,幾乎忘了其中的困苦。基本問題與肉無關,而是他們全然忘記神為他們所施的恩典:領他們出埃及所行的十災、帶他們過紅海的神蹟、供應嗎哪、雲柱、火柱的保護等等,忘記神住在他們中間,是他們源源不絶恩惠的來源。

領袖摩西:
聽見百姓各在各家帳棚門口哭號,耶和華的怒氣便大發作,摩西就不喜悅(V.10)
摩西向神發勞騷,說:
你為何苦待僕人,把管理這百姓的重任加在我身上呢?管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起!
這百姓豈是我懷的胎,豈是我生下來的呢?你竟對我說:把他們抱在懷裡,如養育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去?
我從哪裡得肉給這百姓吃呢?
你這樣待我,我若在你眼前蒙恩,求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。
摩西面對這班百姓的哭號、怨恨、要求,他無求神幫他解決這百姓的問題,只是埋怨神為什麼要他帶領一批如此忘恩、又常發怨言、又紛擾不安的百姓。

神的回應:
神無責怪領袖摩西,即時回應他的困擾,憐憫他,把管理百姓的重任由七十位長老分擔
神咒詛忘恩、發怨言的百姓,這咒詛與他們的抱怨相稱,他們要求吃肉,現在就因吃肉而生病(V.18-34)
當時步行的男人有六十萬,總人口超過二百萬,要讓這龐大數目的百姓有肉吃,摩西覺是不可能的(V.21-22)
神的回應:「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。」(V.23)
神颳起風,把鵪鶉由海面颳到以色列人營的四圍,使他們可以捕取鵪鶉食。

總結:
不要忘記神一直以來的恩助及神的同在
不要發怨言
不要貪得無厭
不要被面前困擾、嚇倒,要仰望神
不要只計算自己能力,不要只考慮現況,要求告神,支取神的恩助
要切切記著耶和華的膀臂並不會縮短,耶和華的應許必應驗

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 彼得✣
回答日期 : 2013/02/04


平安!
任何一個不知道如何宣洩壓力,沒有找到正向支持系統的人
在面對壓力爆點的時候,任何負面的言語、情緒都會出來
這時的傷害,也是最深的
包括對自己、對他人,更包括了自己與神的關係,都會產生裂痕

別再回想了,安靜在神的面前
好好地活在當下!

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2013/02/05

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