首頁加入會員會員登入點數說明網站地圖聯絡我們奉獻支持 (尚未登入) 聖經工具 2月28日 星期三
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


聖經知識庫 我要發問 我的發問 我的回答 福音Q&A

問題: 住棚節,這是從誰的時代以來就沒這樣行過的?

這是11/14日經頭腦的題目;以斯拉從被擄地歸回耶路撒冷後,帶領以色列人守住棚節,這是從誰的時代以來就沒這樣行過的?答案為約書亞(顯然有誤);根據歷代志下八13至少所羅門的時候還有遵循.

問題類別: 聖經新舊約


發問者: chitiong
發問日期: 2007/11/14
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2022/05/27
本篇資料庫ID 586
本題關鍵字: 耶路撒冷  約書亞  住棚節  頭  書  約  門  人  以色列人  棚  被擄  以斯拉 

您尚未登入網站,無法使用本區功能

我要回答
您的答案
參考資料
參考連結
送出

大家的解答:


平安!
出題者想必是依據尼希米記八章17節所出的
--從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。

願上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: null

好回答

92


內容檢舉
發表人:
回答日期 : 2007/11/14


的確如 chitiong 所言
這問題似有爭議

按新國際研讀本聖經:
尼8:17 從……約書亞的時候,直到這日:
這句話並不表示自約書亞以來就沒有守住棚節,
因為在所羅門獻殿之後(代下7:8∼10)
與被擄歸回之後(拉3:4),
都曾慶祝這節日,
其意義似乎是說,
在慶祝此節日時,
從未有如此大喜樂(參代下30:26;35:18)

參考資料:

參考連結: null

好回答

92


內容檢舉
發表人: bye
回答日期 : 2007/11/14


為了減少爭議,我已經把題目改成:

依據尼希米記第八章,以斯拉從被擄地歸回耶路撒冷後,帶領以色列人守住棚節,這是從誰的時代以來就沒這樣行過的?

參考資料:

參考連結: null

好回答

92


內容檢舉
發表人: 台灣聖經網版主
回答日期 : 2007/11/14


約書亞以後, 以色列人並不是沒有守住棚節, 但形式有點不同, 這次住棚節的特別在於宗教領袖集合了所有猶太人在耶路撒冷過節。

參考資料: 中神串珠.註釋本聖經

參考連結: null

好回答

92


內容檢舉
發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2007/11/14


尼希米記第8章所記載的守住棚節,與以往不同的有以下幾個特點:

(1) 研經特會:以色列的宗教領袖聚集在一起,學習「律法」
 (a) 領袖聚集:次日,眾民的族長、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那裡,要留心聽律法上的話。(尼希米記8:13)
 (b) 住棚節內容:他們見律法上寫著,耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:你們當上山,將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚。(尼希米記8:14-15)

(2) 具體實作:
 (a) 收集搭棚物料:於是百姓出去,取了樹枝來,各人在自己的房頂上,或院內,或神殿的院內,或水門的寬闊處,或以法蓮門的寬闊處搭棚。(尼希米記8:16)
 (b) 完成搭棚,入住棚內:從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。(尼希米記8:17)

這顯示出這一次守住棚節的具體作為是徹徹底底,不只是獻祭或敬拜而已,而是完完全全地照著律法所記載的去具體實踐,這才會說到【從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。】

題目可以呈現出【守住棚節的具體作為是徹徹底底,不只是獻祭或敬拜而已,而是完完全全地】,這個題目是相當有意義的,更能省思我們對主日敬拜所應持有的態度與做法。

參考資料:

參考連結: http://

好回答

92


內容檢舉
發表人:
回答日期 : 2022/05/27

網友評論:

發表評論或留言: