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問題: 人會信耶穌,是因為自由意志自己還擇還是因為有聖靈感動?
有點疑問:
1)神是不是真的給每一個人有真的自由意志去選擇相不相信耶穌?如果是的話.為什麼孫大索這個牧師的信主經歷會這麼與別不同?孫大索在台下.當時在台上有一位牧師問有沒有人想信耶穌.孫大索沒有感動.心裡同樣也不想信耶穌.但此刻他的椅子開始搖.一直搖.搖到他不能坐.然後他感覺到有一只手突然牽著孫大索的手,把他走到台上.
那麼每個人真的有自由意志嗎?
第二的情況是,自由意志和聖靈有什麼關係?
為什麼要讓人信耶穌會是聖靈的工作呢?你可能會說.因為人的心被魔鬼弄瞎了.不可能是自己尋找主.而是主尋找人.可是.如果有了聖靈的感動人才會相信耶穌.那麼自由意志哪裡有發揮到應有的功能呢?如果到最後聖靈感動了那個人信了耶穌.那人還能說是自己的自由意志選擇的嗎?
第三.為什麼有些人是無論如何也不信耶穌.是自由意志造成的?還是聖靈不去感動那人造成的??
問題類別: 基督教教義
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發問者: 卡卡酷
發問日期: 2013/09/24
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/09/26
本篇資料庫ID 5885
本題關鍵字:
耶穌
信主
魔鬼
不信
聖靈
選擇
自由
見證
帶領
相信
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大家的解答:
平安 你的問題不太好回答 個人試著分享自己的看法.不見的對,供參考。
你的問題1 (神是不是真的給每一個人有真的自由意志去選擇相不相信耶穌?)
這樣的問題似乎跟預定或揀選論有關,但我個人的想法,當神造人的時後其實
神他以經讓我們的天性會去尋求神了。
傳3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。
大部份的人都在尋求真理.尋找神.也知道有神.只不過他們不知道真神真理是那一位。
所以傳福音來說.最難傳的不是拜偶像拜很兇的人.而是(無神論著)
這樣的人雖以科學掛在口中.但其實內心極其驕傲的.認為人以經是最高等的。
為何我說這些題外話呢? 因為個人認為接受接受耶穌.有沒有辦法得救.最重要的不是
自由意志.也或著揀不揀選.預定論與否.最重要的是在乎(人心)
神他本來造人就會讓人尋求神尋求永生了.但因為世界越來越敗壞.人心也越來越(遠離神)
做惡的恨光.原因是在這.約3:20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
主耶穌以說過他來不是要定世人的罪.乃是要因他得救.但從亞當開使.人有一部份天性
就是不肯認錯.這就是大部份未得救的人,所謂的自由意志.影響到自己得救的原因。
得不得救在於人心肯不肯謙卑認錯.認自己的需要.聖經這部份提到很多次。
詩149:4 因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。
你第二的問題是,(自由意志和聖靈有什麼關係?)
提到孫大索牧師.他以前是(印度教的)我沒記錯的話,且他信的很謙誠。
在你發文中他被聖靈的工作神的做為.帶上台決志.在這之前有一件更重要的事.孫大索牧師
他(心是柔軟的)願意去參加這佈道會.渴幕尋求真理。
所以不論是那一個人.要被聖靈感動.願意接受耶穌之前.心要柔軟.態度要謙卑.
沒有順服神之前.不會有聖靈的感動。剛硬的心.聖靈很難摸著。
約翰福音 第十六章 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
我們傳福音的那個對像.只要他心不是很剛硬.有機會去到佈道會或主日
聽見神的道.基督的話(羅10.17)聖靈就可以藉著神的話.在還沒信主的人內心工作。
所以佈道會以及主日.有講道部份.其中很重要的原因之一就在這。
聖靈在內心做什麼感動呢? 摸著神放在人?面的(良心)羅.9.1林後4.2
聖靈感動那謙卑的人.聽了神的道以後.就會扎心.發現自己需要神的救恩。
徒2:37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？
驕傲的人聖靈無法感動他的.我們看四福音書.那些天天看到神做為的法利賽人.即使主耶穌
復活.升天給他們看到.他們也與聖靈感動無份。
你的問題三.為什麼有些人是無論如何也不信耶穌.是自由意志造成的?
還是聖靈不去感動那人造成的??
前兩部份個人提到的.大概就與這題差不多了。
救恩這部份我覺的還是要強調(神的主權)神真的要讓一個人得救.他有太多辦法了
所以我想我們還是保留就好.個人看法有些人真的太剛硬就等後神時間就好
神會給那人機會.讓他心柔軟.重點是那人懂不懂把握機會罷了。
我們所能做的就是多禱告.讓世人的心及身邊的親友心能夠柔軟下來.這樣得救人數的機會
必定會加增.把著眼點放在這邊就好。(願主的國降臨)。這是我的看法。
謝謝你的發問. 讓我以後有機會跟人分享這些事時.事情多一些裝備.回的不好多包含
希望多看到其他弟兄姐妹發言.我一起吸收學習。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 主內彼得
回答日期 : 2013/09/24
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平安！
這是一個不容易回答的問題
因為人的自由意志與得救是否有關連？目前正反兩方的意見與論點都有，也都各自可以找出經文支持
以前的我會相當堅持及爭辯，經過老師們的勸誡，我比較不那麼在這個議題上與人有辯論
我自己的觀點是，人在很多事情上有自由意志，但唯獨在救恩這件事上是沒有的！
這的確與預定論有關，但這預定論，不是透過人有限的頭腦可以去預估的
因為，我們本來就不知道未來會發生何事
如果知道，一定是發生之後回想的
那麼，在當下，是誰做了決定呢？可以說是自己！
但多年之後回想，相信很多人會承認，是神的手在帶領
那，當下會覺得自己沒有自由意志嗎？不會！
沒有一件事是沒有經過神允許而發生的，也就是說，沒有一件事可以超過神的掌控
這一點，很讓人討厭，卻也讓人感到安心
因為如果有一件事是連神都沒有把握會不會發生，那不是很恐怖嗎？
所以，我們會不會信主，不會是神無法掌握的
只是在當下，我們不會知道，因為，我們是有限的人！
至於孫大索牧師的信主經歷
我個人覺得，每個人信主的見證都是獨特的，都是個案，也都是特例
不能將之視為一個標準或法則去驗證其他的人，或用在他人身上
就像我，小時候僅是拿到一張假期聖經學校的單張，我就到教會了，就信主了
那，可以說這是一個引人歸主的準則嗎？
當然不行！
但，卻會是讓我願意繼續發福音單張的動力
因為我知道，我也相信，會有一個人像我一樣，拿了單張，願意到教會，願意信耶穌
至於是誰？我不知道！那是神的事情
我要做的，就是去傳，用各樣的方式去傳！
若您有興趣，可以在網路上搜尋「預定論」，就會得到許多的討論
我在上方提過，正反兩面的論點都有
因此，您可以選擇一個自己比較接受的道理
倘若哪一天覺得自己相信的論點通不過聖經，或通不過真實的狀況
那容許自己反思，也做一些調整，相信您會更認識神，更貼近神
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2013/09/26
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