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問題: 保羅為什麼不許女人講道?

2:12 我不許女人講道,也不許她轄管男人,只要沉靜。
2:13 因為先造的是亞當,後造的是夏娃,
2:14 且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪?。
2:15 然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。
(提前)

*保羅為什麼不許女人講道?

*這是否有包括「未婚」或「處女」的女人?

*這是神的命令還是保羅自己的意思?

補充發言: 14:34 婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准她們說話。她們總要順服,正如律法所說的。
14:35 她們若要學甚麼,可以在家?問自己的丈夫,因為婦女在會中說話原是可恥的。
14:36  神的道理豈是從你們出來嗎?豈是單臨到你們嗎?
14:37 若有人以為自己是先知,或是屬靈的,就該知道,我所寫給你們的是主的命令。
14:38 若有不知道的,就由他不知道吧!
(哥前)

*到底是保羅的意思還是神的命令??

補充發言: 感謝「楓」的分享

所以
1、這是有時代背景的因素

2、應該是有包括「未婚」或「處女」的女人?

3、「當年」是神的命令,「如今」不可同日而語

是嗎??

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 加百列的天空
發問日期: 2013/10/17
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/12/24
本篇資料庫ID 5907
本題關鍵字: 夏娃  保羅  亞當  信心  聖潔  教訓  女人  引誘  生產  講道 

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平安!
其實之前已經有網友提出過相同的問題
您可以在知識庫首頁輸入「女人講道」
就會看到許多的討論

內容很多,討論也頗精彩
期望您有耐心可以慢慢看

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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92


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發表人:
回答日期 : 2013/10/21


有些教會是不准女人上講台講道的,他們乃根據提摩太前書二章十二節的話,中文聖經如此翻譯:「我不許女人講道,也不許她轄管男人。」
這經文不但譯錯,而且與事實不符。
1. 這裡的「女人」,原文是單數字,意即一個女人,不是任何或一切的女人。
2. 「講道」二字的原文是「教訓」,並非講道。
3. 「轄管」原文是「用權威施壓」。
4. 「男人」原文是「一個男人」。
當時保羅打發他的屬靈兒子提摩太去以弗所教會,那教會中有一個婦人好管閒事,對提摩太諸多批評,毫不客氣地轄管他。有些會友覺得她實在是欺人太甚,遂通風報信,將此事告訴保羅,因此,保羅在信中說:「我不讓那一個女人(是人人皆知的那個女人)去教訓及轄管一個男人(指提摩太)。」
提摩太收到這封信之後,交由一位教會長老在會眾之中宣讀,那女人聽見了,知道保羅因此生氣,以後便不敢再欺負提摩太了。
保羅曾經說:「凡女人禱告或是講道」(林前一一5),言下之意是很多教會有許多女人講道,可見保羅並不禁止女人講道。


(本文作者為香港天人神學院院長及環球佈道會會長)





參考資料:

參考連結: http://

好回答

92


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發表人: 寶同
回答日期 : 2013/12/19


聖經裡面說:"我不允許女人講道。"可是無論是在中國,還是在別的國家,都是有女牧師講道的,您是如何看待這件事情的?

還有一個疑問,我現在住在北歐,這裡的教會領聖餐時,是用一個金屬做的大杯子,每人上去喝一口。我心裡覺得不衛生,可是又不能說什麼,這是他們的傳統。每次領聖餐時都有點心理障礙。

保羅說這句話時有其時代背景,因為好像中國古時的女人一樣,那時的猶太女人受的教育也不高。因此在教會常傳八卦,說饞言。因此保羅在那時不許她們講道。

所以保羅說得很清楚:“我不許女人講道",這個“我"是指保羅本人,不是指神。所以是保羅鑑於當時的情勢,不要女人亂講話。

事實上你看保羅寫的新約書信裡,其中有許多女執事;所以保羅講的是針對當時的一個團體,並不是普世性的。

在傳道人裡,十分保守,反對女人講道的,該算是弟兄會的倪柝聲弟兄了。但是當倪弟兄在信仰最低潮時,神卻使用和受恩女教士幫助他。倪柝聲弟兄和其母親也是由和受恩教士施洗的。

舊約裡也有女先知,女士師。所以只要是出於神的呼召,誰都可以被神使用。

是啊,領聖餐的習慣每個教會都不一樣。但是我發現,領聖餐時若是有主的同在,就會有奇妙的事發生。

我朋友的女兒一出生就對澱粉過敏,什麼澱粉類的東西都不能碰,唯有領聖餐時吃了沒事。

我自己對酒精過敏,連香檳都不能喝,一點點就全身過敏。但是有一回在一個信義會裡喝真的葡萄酒,居然一點事都沒有。

所以你若擔心,就先求主潔淨,求主保守;也為這事禱告,看看聖靈怎樣幫你開解。

參考資料:

參考連結: http://www.ocbf.ca/2012/qna/meiling/4104

好回答

92


內容檢舉
發表人: 寶同
回答日期 : 2013/12/24

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