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問題: 十二支派是固定的嗎？
十二支派是固定的嗎？
還是隨著歷史事件的發生，而有些微的變化呢？
以下是曾經發問的類似問題,供參！
http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=3229
http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=2523
問題類別: 基督教教義
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發問者: 耿
發問日期: 2013/11/17
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/11/22
本篇資料庫ID 5929
本題關鍵字:
支派
經文
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大家的解答:
平安！
我簡單回答，也代為點出何以樓主會這樣的提問
一般而言，我們知道的所謂十二支派的名字有
1.流便，或翻譯為呂便
2.西緬
3.利未
4.猶大
5.但
6.拿弗他利
7.迦得
8.亞設
9.以薩迦
10.西布倫
11.約瑟：這個支派比較特別，因為當時依據創世記的記載，雅各曾在他兩個兒子頭上按手祝福，按照當時的習俗等於是雅各收養了此二子；因此聖經中凡提到這約瑟這一支派，都區分為他兩個兒子的兩個半支派
11-1以法蓮半支派
11-2瑪拿西半支派
12.便雅憫
在進入迦南地分配領土時，所謂十二支派分地，指的是扣除利未支派，再把兩個半支派加入，變成十二個
而在啟示錄七章5-8節提及「以色列人各支派中受印」的數目中
這裡的各支派是
猶大；流便；迦得；亞設；拿弗他利；瑪拿西；西緬；利未；以薩迦；西布倫；約瑟；便雅憫
沒有但支派，卻將瑪拿西半支派與其他支派同名
也同時列入了約瑟支派
因此，樓主才會有這樣的疑問
事實上，經文寫得明顯「以色列人各支派中『受印』」，所以，不是全部的十二支派都受了這個印記
而諸多學者認同，這裡的約瑟，其實指的就是以法蓮
沒有但支派的原因，我在下面的討論中也提及了
http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=2523
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可能是因為在舊約的描述中，但支派是與拜偶像有關連的。
--但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。--士 十八30
--耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。-- 王上 十二29
歷代志上記載以色列十二支派的家譜時
特意把但支派漏記(代上四~九章)，可能也與此有關
雅各在為十二個孩子時，提到「但」時，說道
--但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 --創四十九1
有學者因而認為，這是暗示敵基督是由但支派出來，不過這可能性較低
雖然如此，但支派在新天新地和聖城新耶路撒冷時復見其名--結四十八3，32
可見但支派雖然無分於受印，並未從以色列民中被刪除
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上帝祝福大家！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2013/11/20
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平安！
給加百列的天空！
唉~~您在這裡發言所引發的爭議，是許多網友跟我反應的，我只是在這裡再勸您
也是最後一次勸您，之後您的任何回答，我都不會回應！
簡略的回答不是不好，只是，我曾經說過，在這裡有許多隱藏的讀者
不見得每個網友都能理解您簡略回答背後要帶出的意思
這跟「是就說是，不是就說不是，再多說便是出於惡者」，有何關係呢？
在這裡網友的回應，即便增加了些解釋，難道這些解釋都是硬要從錯的掰成對的嗎？
>不是固定的難道還有「十三支派」嗎？？
這就是您沒有搞懂樓主想要提問的問題
樓主要問的是，誰可以被稱為這「十二」當中的一個，是否是固定的？
因為若真的細數名稱，確實有十三個「支派名字」，包括兩個半支派(瑪拿西、以法蓮)
至於您回應的
--十二支派分為「屬地支派」跟「屬靈支派」，屬地支派乃因「歷史、人丁、領地」而變動，屬靈支派乃因「以色列」而固定為十二 。因為「十二支派」代表以色列的完全，所以屬地支派會按「當時的情況」進行變動，但必須是「十二支派」來完全以色列的神。多寫了這麼多個字，你看懂了嗎？
我當然看不懂啦！因為，這毫無聖經根據！
但看起來，這樣的論述應該也是從我上述的經文去整理成所謂的屬地支派跟屬靈支派
因為，若不是經文中有時提及了但支派，有時又把但支派去除
還會有甚麼屬地支派跟屬靈支派的差別嗎？
論述的依據，一定來自於聖經
而聖經的經文如何運用，則是依據上下文、依據聖經當時的背景去作詮釋
否則，就是錯解經文，就是靈意解經，是危險的，也是不適宜在這裡做教導的！
言盡於此
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2013/11/21
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回：樓主要問的是，誰可以被稱為這「十二」當中的一個，是否是固定的？
答：只有「以色列的十二個兒子的名字」可以被稱為「這十二當中的一個」，當然是固定的啦！
瑪拿西不是十二支派的名字、以法蓮也不是十二支派的名字，是「以色列各支派的其中一個名字」。所以瑪拿西跟以法蓮都不可被稱為這「十二」當中的一個
歷代志上也不是在記「十二支派的名字」是在記「XXX的後裔」，所以不但「但支派」沒寫，連「約瑟支派」也沒寫，直接寫「瑪拿西後裔跟以法蓮後裔」，還寫「示拉後裔」
所以啟示錄也不是在講「十二支派」，是講「各支派」，剛好「十二個」就被當成「十二支派」啦！
所以「以色列分地為業時」也不是在講「十二支派的名字」，剛好分成「十二份」就又被當成「十二支派」啦！利未支派才是十二支派之一呀！
所以以西結書分地時，利未支派住到「特區」裡去，也許有人又把「十三區」看成「十二支派」啦！也就是又忘了「以法蓮跟瑪拿西」並不是十二支派之一，是「約瑟支派之一」，所以以西結記載分地時又沒有寫「約瑟支派」啦！
我說的「屬地支派」就是你所謂的聖經沒有提到十二支派的「十二支派」
也就是會問「十二支派是固定的嗎？」，「誰可以被稱為這「十二」當中的一個？」
所以但支派就沒啦！瑪拿西支派又跑進來啦！約瑟支派又消失啦！
我說的「屬靈支派」就是聖經所記唯一有提到十二支派的「十二支派」
所以五段經文就看完了！就是以色列的「十二個兒子」嘛！
利未也有、但也有、約瑟也有，瑪拿西沒有、以法蓮也沒有！
那你說：聖經到底是記載「固定的」？還是「會變的」？？？
PS：以上分享請自己用心一點看聖經思考思考∼毫無聖經根據嗎？
我還加入了「你們的回答」將其分為「屬靈跟屬地」呢
因為都是「十二」嘛∼^^+
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 加百列的天空
回答日期 : 2013/11/22
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網友評論:
加百列的天空 說: 固定的
因為以色列就生了十二個兒子啊∼
2013/11/19
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楓 說: 回「加百列的天空」，看清楚每個樓主的提問重點，才會讓回應的內容使人得益
太過簡略或快速的回應，不是很適切的！
2013/11/20
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加百列的天空 說: TO 楓
沒看過這句經文嗎？
太 5:37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或譯：就是從惡?出來的）。」
2013/11/21
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加百列的天空 說: PS
長篇大論留給你們就好哩∼^^+
個人習慣「簡單的問題」直接回答就可，不需要再多講什麼去複雜化問題的「疑問性」
2013/11/21
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加百列的天空 說: PS：
你要是覺得「太簡單」那我就再講一個
十二支派分為「屬地支派」跟「屬靈支派」
屬地支派乃因「歷史、人丁、領地」而變動，屬靈支派乃因「以色列」而固定為十二
因為「十二支派」代表以色列的完全，所以屬地支派會按「當時的情況」進行變動，但必須是「十二支派」來完全以色列的神
多寫了這麼多個字，你看懂了嗎？
啟 21:12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。
2013/11/21
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加百列的天空 說: PS：樓主問： 十二支派是固定的嗎？
「十二支派」指的就是「以色列的十二個兒子」，不包括「以法蓮跟瑪拿西，因為他們屬於約瑟支派」
創 49:28 這一切是以色列的十二支派；這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。
不是固定的難道還有「十三支派」嗎？？
2013/11/21
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榮主灣 說: "引發爭議"須謹慎使用 "引發爭議"也非壞事 視引者之動機 發者之胸襟視野
2013/11/26
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