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問題: 全知全能的耶穌為甚麼"詫異"

馬可 6章1~6節

耶穌離開那裡,來到自己的家鄉;門徒也跟從他。
到了安息日,他在會堂裡教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從那裡有這些事呢?所賜給他的是什麼智慧?他手所做的是何等的異能呢?
這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裡嗎?」他們就厭棄他。(厭棄他:原文作因他跌倒)
耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」
耶穌就在那裡不得行什麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。
他也"詫異"他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。

請問耶穌為甚麼會詫異?

第6節經文中的《詫異他們不信》的"他們"是指被醫治的人還是其他人


耶穌詫異,是因耶穌無法相信都已經做到這樣,為何他們還不信嗎?

還是

耶穌詫異,他們這種不信可以叫神的大能受到限制。

耶穌應是早知道,祂治好他們後他們一樣不信,
但是為何耶穌會有詫異的情況出現呢?

假如不信的是被醫治的這些人
他們不信又怎麼能得道醫治呢?

所以這裡的他們應該是指圍觀的人,而非被醫治的人˙

那麼這代表神也會用神蹟來讓人信道嗎?
這跟傳講認罪悔改的道而使人信道的方式有明顯的出入

神是全知的,他應該沒有理由詫異
我的問題如下
1.神是全知的,為何要詫異?
2.造成神詫異的原因是甚麼?
3.詫異"他們"不信的他們是指誰?
4.耶穌教訓人後,所行的醫治是要人信他所講的道嗎?
還是信甚麼?

補充發言:
所以,我不認為神會有不知道的事
只是
祂不勉強"人"

因為祂不勉強人,所以祂詫異?

神是全知的,他應該沒有理由詫異
我的問題如下
1.神是全知的,為何要詫異?
2.造成神詫異的原因是甚麼?
3.詫異"他們"不信的他們是指誰?
4.耶穌教訓人後,所行的醫治是要人信他所講的道嗎?
還是信甚麼?

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 救贖
發問日期: 2013/11/18
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/11/21
本篇資料庫ID 5931
本題關鍵字: 猶大  馬利亞  耶穌  約西  利亞  西門  認罪  神蹟  先知  悔改  會堂  不信  安息日  智慧  安息  厭棄  代表  病人  門徒  醫治  按手  雅各  尊敬  相信 

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如同所多瑪,蛾摩拉事件
經文說告狀的聲音達到上帝所在的天庭
所以耶和華神自己下來看一看
問題是
神在寶座上,有可能有祂掌控不住的角落嗎?

我認為怎麼可能


經文用神的驚呼,詫異
是要表現出人敗壞的程度
並非神不知道

四福音中一再強調一句話

"主耶穌知道眾人的心"

所以,我不認為神會有不知道的事
只是
祂不勉強"人"

參考資料:

參考連結: http://

好回答

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內容檢舉
發表人: 歐巴桑也愛主耶穌
回答日期 : 2013/11/20


平安!
>請問耶穌為甚麼會詫異? 第6節經文中的《詫異他們不信》的「他們」是指被醫治的人還是其他人

這個問題,在您列舉的經文中就可以看出端倪
--到了安息日,他在會堂裡教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從那裡有這些事呢?所賜給他的是什麼智慧?他手所做的是何等的異能呢?」

從這一節經文,再往上推到馬可福音第五章所記載的
--耶穌趕出了長期被汙鬼群附著的人,這群被趕出的鬼又引發2000頭豬死亡
--耶穌讓睚魯的女兒死而復活
--途中,又醫好一個患了12年血漏的婦人

這種種的「異能」,應該讓人相信祂是神的兒子了吧?!

只是,這些人,因為等於從小看著耶穌長大
--這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裡嗎?--可六3

所以,即便耶穌所行的是何等大的事情,他們也不願意相信,因為,對耶穌的認知,還停留在以前的觀點
耶穌對這些人的反應,感到詫異,這個字的原文是GK2296 thaumazo {thou-mad-zo},聖經比較多翻成「希奇」

因此,我個人也比較傾向用這樣的解釋
也就是您所提的
>耶穌詫異,是因耶穌無法相信都已經做到這樣,為何他們還不信

至於您的提問
>耶穌應是早知道,祂治好他們後他們一樣不信,但是為何耶穌會有詫異的情況出現呢?

全知,不表示不會對這件事情有反應
這是兩回事唷

我記得曾經舉過一個例子說明這種感覺
一個女生,早就知道男友會在某天某日某時,向她下跪求婚
但,真的到了那個時刻來到時,面對男友種種的求婚動作,女友的反應會是如何呢?
--沒感覺,早就知道了!
--感動不已,大聲說,我願意!

哪一個呢?

耶穌也是如此,自己知道即將要上十字架,自己也知道三天後會復活
但面對這杯來到時,祂的反應是如何呢?
--早就等好了,來吧!
--我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。

哪一個呢?

因此,再強調一次,知道,並不表示不會對這件事有反應,這是兩回事唷

>所以這裡的他們應該是指圍觀的人,而非被醫治的人,那麼這代表神也會用神蹟來讓人信道嗎?這跟傳講認罪悔改的道而使人信道的方式有明顯的出入

沒有出入,只是哪一個為重
用神蹟使人信道,之後呢?仍舊需要傳講認罪悔改的道

保羅就是這樣啊!
在使徒行傳十三章,保羅面對行法術的以呂馬,讓他眼瞎暫且不見光,之後,方伯就信了
但聖經如何描述方伯的信呢?
--方伯看見所做的事,「很希奇主的道」,就信了。

馬可福音十六章20節也是這樣的觀點
--主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道--神蹟,是用來證實所傳的道,因此,神的道,也就是讓人認罪悔改的道,才是重點,神蹟,僅是一個插花的角色

所以,綜合上面的內容,在回應您列舉的提問

>神是全知的,他應該沒有理由詫異--全知,不代表對這件事情不能有反應

>1.神是全知的,為何要詫異?
--應該翻成「希奇」較為洽當,同上面的回應,全知,不代表不能對這件事情有任何反應

>2.造成神詫異的原因是甚麼?
--耶穌已經行了那麼多的事情,人卻還是硬著心不信
--這也回應了耶穌在太十一21-24節所說的:「哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們,當審判的日子,推羅、西頓所受的,比你們還容易受呢!迦百農啊,你已經升到天上(或作:你將要升到天上嗎),將來必墜落陰間;因為在你那裡所行的異能,若行在所多瑪,他還可以存到今日。但我告訴你們,當審判的日子,所多瑪所受的,比你還容易受呢!」

>3.詫異「他們」不信的他們是指誰?
--是指那些聽見耶穌所行的事,卻因為自認從小看著耶穌長大,自認了解、認識耶穌,因而不信的人

>4.耶穌教訓人後,所行的醫治是要人信他所講的道嗎? 還是信甚麼?
--耶穌行醫治,有時,單單就是因為出於憐憫,聖經很多描述耶穌「動了慈心」,然後就行了醫治
而行了這些事後,甚至不要讓人將祂身分大肆宣揚,所以,不是為了要讓人信道才去做這些事情

但現在行神蹟的目的,是應當如同上方經文所提的--證實所傳的道
這當然與現在許多教會推動的神蹟是不太一樣的,因為,很多教會是將神蹟奇事視為一個引人信主的手段,並非完全印證出認罪悔改的道理
而這樣的做法,自然引起一些爭議

期望這些回答對您有幫助

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

好回答

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發表人:
回答日期 : 2013/11/21

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