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問題: 以賽亞書55章說到神的意念高過人的意念

以賽亞書55章說到神的意念高過人的意念,所指為何事?
答案 "上帝要讓非猶太人得救", 會不會有點太狹義?

這節會不會不只指第五, 六節, 也可能是上面數段的總結, 說到人要拋棄自己的意念和道路,接受耶和華的意念和道路。

並且引出 10~13 節的 "我口所出的話、也必如此、決不徒然返回".

如鯁在喉, 不好意思! 說得不對, 請見諒!

問題類別: 聖經新舊約


發問者: steven perng
發問日期: 2014/01/24
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/01/25
本篇資料庫ID 5991
本題關鍵字: 道路  安息日  意念  猶太人  猶太  神的意念高過人的意念  以賽亞書55章 

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大家的解答:


平安!
關於經頭腦出現疑慮時,管理小組曾經說過
>出題及審核,都必須依據聖經的經文根據,過於延伸推斷的,都有可能引發爭議

因此,在聖經網那麼長的時間,大概抓到經頭腦的方向,就是,白紙黑字寫在聖經裡的,就會是比較明確的「標準答案」
其他延伸的意思,都不會被接納!
因為,每個人延伸出來的意思不盡相同時,那,哪一個才是正確的呢?
--請見http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=5794,下方的評論處

回到您題目所提的
>也可能是上面數段的總結,說到人要拋棄自己的意念和道路,接受耶和華的意念和道路

那麼,人應該拋棄的,是自己的「甚麼意念和道路」,又該接受耶和華的「哪種意念和道路」呢?

這句經文被延用得太過普遍,因此,每個人在信仰的歷程中,都會經歷到這樣的功課

只是,這些的意念和道路,究竟是不是「原本作者在當時」想要表達的呢?

再看看這段經文的下文
--與耶和華聯合的外邦人不要說:耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說:我是枯樹。因為耶和華如此說:那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我約的太監,我必使他們在我殿中,在我牆內,有記念,有名號,比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名,不能剪除。還有那些與耶和華聯合的外邦人,要事奉他,要愛耶和華的名,要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯,又持守他(原文是我)約的人。我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂--賽五十六3-7

這裡所描寫的,就更加明顯了!

經文的應用,有時會影響我們對經文當時背景的了解,這是很容易有的現象
只是,回歸到經頭腦的審核時,還是必須限制經文的意思
這也是為了避免引發過多的爭議

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2014/01/24


謝謝! 不好意思, 佔用您寶貴的時間.

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


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發表人: steven perng
回答日期 : 2014/01/25

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