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問題: 馬太十五22的黃迦勒《馬太福音註解》有疑問

馬太十五22的黃迦勒《馬太福音註解》有疑問
【太十五22】「有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說:『主阿,大衛的子孫,可憐我;我女兒被鬼附得甚苦。』」
﹝文意註解﹞「有一個迦南婦人,」『迦南婦人』是被猶太人所瞧不起的『外邦人』的代名詞;她是希利尼人,屬敘利非尼基族(參可七26)。 「大衛的子孫,」『彌賽亞』的代名詞,這個稱呼只與以色列人有關(參24節)。迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』是錯誤的。
問題:迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』為什麼是錯誤的?
(太一:1)這一部家譜,就是屬於耶穌基督的,祂是大衛的子孫,是亞伯拉罕的後裔。

問題類別: 聖經新舊約


發問者: changhh
發問日期: 2014/02/20
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/28
本篇資料庫ID 6008
本題關鍵字: 成全  彌賽亞  恩典  以色  女兒  以色列人  耶穌基督  大衛  基督  僕人  非尼基  福音  家譜  外邦人  猶太人  亞伯  亞伯拉罕  耶穌  迦勒  以色列  猶太  迦南  伯拉  主為大衛的子孫  太十五22  馬太福音註解  黃迦勒註解 

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這個事件的地點發生在推羅和西頓之處,那邊屬於腓尼基的地方,並不屬於以色列地,自從亞歷山大東征以後希臘人征服了許多地方,因此希利尼或許因此成為外幫的代名詞也說不定,只是一個外族婦人除非他很明白以色列的歷史,他知道耶穌的家譜,否則他不會知道耶穌是大衛的子孫,在傳統上學者認為馬太福音主要寫給猶太人看的,也許馬太想藉著一個外邦人稱呼耶穌為大位的子孫(彌賽亞,受膏者)來像猶太人傳達耶穌就是預言的彌賽亞,這在馬太福音裡並不是第一次出現,像伯利恆之星就是一個例子。

參考資料:

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發表人: 賈驥
回答日期 : 2014/02/20


平安!
迦南婦人稱耶穌為「大衛的子孫」並沒有錯
這樣的稱呼才顯示出她對耶穌能力的認識
也因此才有下方的信心言語
--婦人說:主啊,不錯;但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。--太十五27

這有點像那位僕人患病的百夫長一樣
--主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。--太八8

百夫長理解到,不需要耶穌真的親自到家中,他的僕人才會好
迦南婦人認識到,即便僅有耶穌恩典能力的碎渣兒,都能讓她的女兒得痊癒

也因此,耶穌對這兩人的回應是雷同的
--耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過…你回去吧!照你的信心,給你成全了。--太八10、13
--耶穌說:婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。--太十五28

黃迦勒牧師的解經並非全然正確,但也不是毫無價值
大多還是可以參考一下
遇到有疑問的,提出來大家討論,是很棒的處理方式

上帝祝福您!

參考資料:

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發表人:
回答日期 : 2014/02/22


因為迦南婦人不是大衛的子孫,所以迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』是錯誤的,這個稱呼只與以色列人有關(參24節)。但這就是她對主耶穌的認知,所以主耶穌也沒有否定她,因為主耶穌憐憫她

路十八35∼39: 35耶穌將近耶利哥的時候,有一個瞎子坐在路旁討飯。36聽見許多人經過,就問是甚麼事。37他們告訴他,是拿撒勒人耶穌經過。38他就呼叫說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!」39在前頭走的人就責備他,不許他作聲;他卻越發喊叫說:「大衛的子孫,可憐我吧!」  這?瞎子就稱主耶穌是大衛的子孫,目的是在於我也是大衛的子孫,祢看的見,但我看不見,所以祢代表公義又慈愛的上帝來,一定要可憐我,一定要醫治我

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發表人: 小祝
回答日期 : 2014/02/28

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