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問題: 為何說箴言第八章的智慧是基督呢?

箴言第八章擬人化的智慧
8:22在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。
一直到8:30,這位參與創造的智慧,註釋說是女性的「她」
有些註釋說這是基督,有些則認為只是智慧的化身。
為何不說這是聖靈而說是基督呢?
雖然新約有說一切智慧知識都藏在基督裡,
但神是三位一體,同為智慧源頭

補充發言: ----------------------------
謝謝楓百忙中幫忙解惑!辛苦您了!願神祝福您服事中滿有喜樂與安息!

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 匿名發問
發問日期: 2014/04/08
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/04/15
本篇資料庫ID 6028
本題關鍵字: 知識  智慧  聖靈  基督  第八  箴言  充滿  聖子  箴言第八章 

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平安!
智慧一詞,在希伯來文是屬於陰性名詞,因此,中文聖經會用女性的她來詮釋

事實上,希伯來文只有陽性(masculine)和陰性(feminine)名詞,沒有中性(neuter)名詞。對于沒有生命的東西(如椅子),可以是陽性或陰性,看字的結構而定。

例如出卅一3
--我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工
這裡的智慧,是陰性名詞;聰明,是陽性名詞;而知識,則是陰性或陽性名詞都有

因此,希伯來文對陰陽屬性的認定,跟我們中文認知是有落差的

而多數學者認為這裡的智慧擬人化,暗喻未道成肉身前的聖子,是因為在這一章22節之後,提到創世之前,擬人化的智慧已存在,對應著約翰福音一章1節
--太初有道,道與神同在,道就是神。

下面的注釋提供您參考

----------

本段經文堪稱為「智慧讚」或「智慧頌」。作者描寫「智慧」為上帝的屬性,來自於上帝本身,但擬人化為具有獨立的位格,且存在於上帝創世以前(22∼26);在上帝創世的時候,她好像工程師,在旁予以協助,並且錦上添花,造成一個條理井然,層序有致的奇妙世界(27∼30)。她愛一切受造物,尤其特別愛世人(31)。此處看到上帝多數位格的預示,然而對這位有位格的「智慧」,只有三位一體中的第二位──聖子耶穌基督,到了時候滿足,道成肉身之後,我們才可充分了解他的深義,參伯廿八章;西一18∼20;林前一24;約一1∼18等處。

  就「有」了我,指存在於造物主自己裡面的功能或屬性。另譯為「造」了我。這是說耶和華的智慧屬性存在於祂表達創造之工以前,重點不在耶和華為造物主,而是在耶和華智慧的屬性「存在」於創造萬物之先,這樣的意義與作者一5;四5、7所說的耶和華「擁有」智慧,成為祂起初就有的實存整體,就「以智慧立地」(三19),若合符節。

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上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2014/04/15

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說: 最近真的很忙,所以,很多問題都拖很久才回應,請見諒唷!
2014/04/15