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聖經知識庫 我要發問 我的發問 我的回答 福音Q&A

問題: 猶大賣主的記載

兄姐平安,最近讀到約翰福音有點疑問
就是關於猶大賣主的不同記載
『馬太福音26章22節』 他們就甚憂愁,一個一個的問他說:主,是我嗎?
『馬太福音26章23節』 耶穌回答說:同我蘸手在盤子裡的,就是他要賣我。
『馬太福音26章25節』 賣耶穌的猶大問他說:拉比,是我嗎?耶穌說:你說的是。
-
『馬可福音14章20節』 耶穌對他們說:是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。
『馬可福音14章21節』 人子必要去世,正如經上指著他所寫的,但賣人子的人有禍了。那人不生在世上倒好。
-
『約翰福音13章26節』 耶穌回答說:我蘸一點餅給誰,就是誰。耶穌就蘸了一點餅,遞給加略人西門的兒子猶大。
-
所以說 耶穌表示賣他的是猶大
究竟是與猶大一起蘸手在盤子裡呢
還是耶穌蘸餅 遞給猶大呢

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 匿名發問
發問日期: 2014/05/28
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/11/04
本篇資料庫ID 6047
本題關鍵字: 加略人  盤子  門徒  福音  親密  西門  約翰  耶穌  馬可  馬太  加略  猶大  聖餐  蘸餅  賣主 

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平安!
我記得好久之前,在討論類似的問題時,也順便提及了這個問題

賣耶穌的猶大是否領受了第一次的聖餐?
http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=908

節錄如下:
--------------------
馬太、馬可記載的:「手同放在蘸盤裡」,和約翰記載的「蘸餅給了猶大」

如果是,席上耶穌、猶大都正好伸手要蘸餅,猶大退讓給老師耶穌先用,而耶穌蘸餅之後卻又遞給猶大,這樣經文記載的兩種狀況就都合理了

-------------------

順帶一提

猶太人吃逾越節宴席的習慣
會有一盤用水果、醋等熬成的調味醬
各人拿一小塊餅(或夾肉)蘸著盤裡的調味醬吃
這個不是主要的餐食

當一家之主擘開餅時,真正的筵席才開始
擘餅的時候,家主把餅拿在手上
口裡說:『這是我們的先祖在埃及地所吃的苦難之餅。』
意即『手上的餅』乃係代表『當日的餅』
這時候,耶穌才將這裡的「宴席」,轉化成「主的晚餐」

期望解答您的疑惑

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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38


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發表人:
回答日期 : 2014/05/31


其實誰蘸誰的餅,誰蘸誰的盤,或者先後次序,這並不是這經文值得深究的地方。

聖經作者之所以要以蘸餅來表達誰出賣耶穌,除了指出猶大就是賣主的那位,也要指出賣主的猶大與耶穌相當親密。

以希伯來人的晚餐傳統,坐在主持者(耶穌)最近的人,就是與耶穌最親近的人。一般聖經學者都會認為耶穌左右兩邊的分別是彼得與猶大。而以當時的文化,會同與一盤蘸餅的,就是最近耶穌的那兩個人,所以當時門徒都知道會賣主的不是彼得就是猶大,而且對此十分驚訝。

而有些解經家亦在此指出,聖經作者是刻意把三次不認主的彼得與賣主的猶大作比較。耶穌對他們兩人都有提醒,而兩個人的行為都在耶穌預計之內,但耶穌到最終一刻都沒有放棄過他們。到了最後,一個知錯能改,一個引頸自盡。

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


內容檢舉
發表人: 馬高
回答日期 : 2014/11/04

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歐巴桑也愛主耶穌 說: 這問題要從以色列人逾越節宴席文化角度看
就會比較容易懂

2014/06/03