我有家人“出家“許多年，一直期望家人稱呼他為“師傅“，我也有家人是基督教牧師，卻沒有要求任人稱呼他為牧師，家中十多年來，基督徒人數漸增，佛教徒僅出了家的一位。最近，老母親患上老人退化病，家人努力合作協調照顧，期間，老母親被安排“皈依“，但每周六早上，所屬基督教老人中心工作人員，卻必定带老人出席崇拜，老人沒有反對，並希望信主家人陪伴。

這是一幅家庭福音工作中，有異教搶奪靈魂的圖畫，當中，信主家人最盼望是老人+異教徒同時有機會歸主。為了得著這位出家家人，請問，能在以後任何時候稱呼他作“師傅“嗎？這是他昨天早上再提出來的，中午，街上碰到他一位佛教徒朋友，才第2次見面，因為出齊對老人的關懷，他主動向我這信主者提議:你家人出家了，請稱呼他“師傅“吧！(我們街上相遇，很有意思，視之為“共同“關愛一位老人及一位“孤單“出家人，而被“上天“引領相遇),那人說是因缘，我看為上帝引導家庭福音工作。

請問網友，我們信主家人如何處理這“稱謂“問題，請分享經驗，謝謝！

補充發言: 這個問題,表面是宗教問題,正如楓字裡行間的提點,背後只單純是護老故事中,一家人如何協調下去。
很不幸地,發問當日,是發現了老人被不恰當照顧之後,信主家人盼忍耐柔性處理,求雙嬴。
而結果...卻是難受的!
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謝謝關注並回答這個問題!

補充發言: 自我強調稱喟的本身，反映出渴望被親人肯定與認同，而長期不得期望結果，對這出家人沒有造成提供反省自我盲點的機會，反倒愈發心硬！愈發言語暴力，愈發肢體暴力！

任何宗教外衣，管它是世上任何宗教，都不會美化任何不肯承認自己是個罪人的人！也不會包容任何一個長期沒有病識感的病人！

街上遇到的佛教徒已改變，明白，那真不“宗教“問題，而問題也不顯露基督徒傳教上的狂熱愚昧，而是，一個護老故事中的複雜性，一個當受到恰當照顧的老人是如何當被竭力受保護！

問題類別: 歷史、節慶、習俗