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問題: 民數記5:11-31
想請問為什麼這邊只有針對測試妻子是否不貞，而未提到丈夫的部分？從上下文無法確認...謝謝!
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: KOtoKO
發問日期: 2017/05/21
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2017/06/09
本篇資料庫ID 6744
本題關鍵字:
素祭
妻子
祝福
行淫
民數記
祭司
丈夫
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大家的解答:
平安！
確實當時沒有提到丈夫的部分，因為，當時的社會是以父系為主
男人即便在性的事上有過失，相較之下，都能獲得比女性更高的寬容力
而一個已婚男人即或別的女人有染
他也可以說以為對方是妓女--猶大與他瑪的例子
好一點的，就是負責任把對方娶回家--大衛與拔示巴的例子
只是這件事情，在這個人的生命中，是汙點，卻不見得會被當時的社會所不容
中國古代的社會也是如此，所以，三妻四妾，在當時的人看來，再正常不過
但這段經文，其實是對婦女的一個保護
因為在申命記裡寫著
--人若娶妻以後，見他有什麼不合理的事，不喜悅他，就可以寫休書交在他手中，打發他離開夫家。--申廿四1
也就是說，做丈夫的，可以信口雌黃地說，我懷疑我老婆外遇，只是我沒有抓到證據
所以，我要休了她！
他不能真的就這樣隨便的誣告妻子，因為行淫，在當時是相當嚴重的行為
而是要經過祭司驗證的
如果丈夫是誣告，那妻子不但不會受苦，反而會懷孕，在當時，是得到更大的祝福
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2017/06/09
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