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問題: 民數記5:11-31

想請問為什麼這邊只有針對測試妻子是否不貞,而未提到丈夫的部分?從上下文無法確認...謝謝!

問題類別: 聖經新舊約


發問者: KOtoKO
發問日期: 2017/05/21
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2017/06/09
本篇資料庫ID 6744
本題關鍵字: 素祭  妻子  祝福  行淫  民數記  祭司  丈夫 

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大家的解答:


平安!
確實當時沒有提到丈夫的部分,因為,當時的社會是以父系為主
男人即便在性的事上有過失,相較之下,都能獲得比女性更高的寬容力

而一個已婚男人即或別的女人有染
他也可以說以為對方是妓女--猶大與他瑪的例子
好一點的,就是負責任把對方娶回家--大衛與拔示巴的例子

只是這件事情,在這個人的生命中,是汙點,卻不見得會被當時的社會所不容

中國古代的社會也是如此,所以,三妻四妾,在當時的人看來,再正常不過

但這段經文,其實是對婦女的一個保護
因為在申命記裡寫著
--人若娶妻以後,見他有什麼不合理的事,不喜悅他,就可以寫休書交在他手中,打發他離開夫家。--申廿四1

也就是說,做丈夫的,可以信口雌黃地說,我懷疑我老婆外遇,只是我沒有抓到證據
所以,我要休了她!

他不能真的就這樣隨便的誣告妻子,因為行淫,在當時是相當嚴重的行為
而是要經過祭司驗證的
如果丈夫是誣告,那妻子不但不會受苦,反而會懷孕,在當時,是得到更大的祝福

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2017/06/09

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