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問題: 新派神學是異端嗎?

『宗教是宗教 那不代表我對同性戀的想法』(聽到不只一位基督徒說過)
同性戀不是罪『老舊觀念的基督徒不能與時俱進』
婚前性行為不是罪『婚前性行為是不包含在十誡的「姦淫」罪中』
不一定要信耶穌就能上天堂『上帝希望所有人都得救』....等等


我覺得這些人傳達出一種『我們是為上帝說話』的概念
似乎是希望基督教能符合現代觀念 讓更多人覺得上帝是可以親近的
但是明明的教導是『 罪』使我們與上帝隔離
如果把這些『 罪』都當成不是罪
這樣子如何認識這為獨一而無罪的上帝?
替我們的『 罪』代贖的上帝?
認罪悔改好像在這些基督徒口中除去
疑惑著他們信的上帝到底是誰來著?
請問這些人算是異端嗎?

另外有一種說法是『 罪』 的原意是『沒有射中靶心、偏離的意思』
所以不要太因為罪而有罪惡感??
請問這也算是新派神學的闡釋嗎?

問題類別: 基督教教義


發問者: 匿名發問
發問日期: 2017/06/21
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2017/06/27
本篇資料庫ID 6757
本題關鍵字: 行為  姦淫  基督徒  基督  悔改  認罪  耶穌  僕人  新派神學  默示  代表  罪惡  教導 

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聖經都是神所默示的(或譯:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的;叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。(提後3:16-17)

對比其他宗教,基督教只有一本書要看,那就是聖經!提後3:16-17說:聖經是神默示的話!

如果一個信主的人說神默示的話過時,那麼他真的信嗎?如果一個信主的人說神的話是錯的,應該是這樣這樣解釋的,難道他是神嗎?

你們不要論斷人,免得你們被論斷,因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。(太7:1-2)

聖經教道我們不要論斷人!就是因為我們無法完全了解神的心意神的計劃!所以作使徒,先知,傳福音的,牧師和教師,都是在分享自己對聖經的領受,而這領受理應來自聖靈!既然聖經是神默示的話,而聖靈也是神派來的保惠師,聖靈又怎會反對聖經的教導呢?

正因為我們不能完全了解神的心意,才有聖靈來!
直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量;使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。(弗4:13-14) 聖靈來是為了指引我們在真道上同歸於一,認識神的兒子!我們才可以分別什麼是異端!

你的問題就像問:人一開始就選擇背棄聖經,背叛神。我們應該如何面對他們?答案應該早在你心裡!

我並不會花氣力去了解那些宗教是如何如何闡釋聖經,因為我們不可論斷他們,世上只有一位義的可審判他們。作信使/門徒的我們只有一心依靠聖靈了解神的話,心裡自然明白什麼是異端,什麼不是。

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Kdialnl
回答日期 : 2017/06/22


平安!
先回應對於罪的原文含意
它確實就是「射不中靶心」的意思
意思就是說,沒有達到神的標準(靶心),就是罪
所以,沒有分故意的,或者不小心的
積極的犯罪,跟消極的無所為,其實都是罪
白話一點的意思就是,我應該要去做,但沒有去做的,也是罪
--人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了--雅四17

確實現在很多基督徒,甚至牧者,期望所信的主,所信的耶穌基督,是可以更好親近的
所以,很多在我們這種很傳統的人眼中,一些奇怪的言論跟行為就出現了
比如,信耶穌很酷耶~~他是很好的朋友,很哥們的,所以呢?可以忽略他萬王之王,萬主之主的君尊身分嗎?
可以忽略這一句經文說:惟耶和華在他的聖殿中;全地的人都當在他面前肅敬靜默。-哈二20

前天主日信息,提到基督徒面臨一個抉擇,就是討人的喜歡,或討神的喜歡
是要選擇在人面前否認耶穌基督所教導的一切,以便在人面前如魚得水
還是期望將來在天上,在神的面前,祂會對我們說,你是又良善,又忠心的僕人?

同性戀的「行為」,毫無疑問就是一個罪
不論這個同性戀「者」多麼地讓我們喜歡,多麼地成功,多麼地表現出愛主的熱忱
這個「行為」,在神眼中,就是罪
這不是可以用所有他的好品行、優點...可以來消彌的
因為,人的罪,僅有耶穌基督的寶血可以救贖

就像我們也會有大大小小不為人知的,或者顯明在人面前的罪
我們也不會為自己辯白說,哎呀,沒關係啦!我多奉獻一些,多傳福音一些,這樣就可以功過相抵了

覺得不是罪,是因為自己認為不是罪
但神從來不要我們做這樣的評斷官
我們只回歸到聖經,回到神的標準
在神面前,它到底是不是罪!

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2017/06/27

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