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問題: 從信望愛app看到的希伯來書註解

他在希伯來書7:1註解最後這樣說:

這一段說明了麥基洗德在聖經記載中是「沒有提到死亡」的,因此比利未祭司們超越。而且利未祭司們也可以說透過亞伯拉罕繳納了十分之一的奉獻給麥基洗德,在這方面麥基洗德也比利未祭司們超越。這樣的解釋法,也是作者表達自己思想的一種方式,而不當把這種解釋法當成是該段聖經的正確解釋。

我很好奇,寫這段字的人是誰?他是不是想鼓勵人否定提摩太後書3:16的話?

問題類別: 基督教教義


發問者: Azariah
發問日期: 2017/12/12
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2018/01/18
本篇資料庫ID 6854
本題關鍵字: 麥基洗德  希伯來  利未  比利  希伯  亞伯  死亡  亞伯拉罕  奉獻  伯拉  受洗  提摩太  聖經  希伯來書  麥基  祭司 

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大家的解答:


平安!
信望愛站長回應如下:

希伯來書的作者用猶太解經法(夫子式解經)來詮釋舊約經文。

以麥基洗得為例,他是人,一定有生有死。但希伯來書作者卻說他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與上帝的兒子相似。其實應該只是沒有記載麥基洗得的傳記、家譜

但被夫子式解經,就會變成麥基洗得不是一般人。

信望愛註釋◎這一段說明了麥基洗德在聖經記載中是「沒有提到死亡」的,因此比利未祭司們超越。而且利未祭司們也可以說透過亞伯拉罕繳納了十分之一的奉獻給麥基洗德,在這方面麥基洗德也比利未祭司們超越。這樣的解釋法,也是作者表達自己思想的一種方式,而不當把這種解釋法當成是該段聖經的正確解釋。

這裡是要說明,此處不可以【以經解經】。我們也不可以用夫子解經。只有聖經作者可以用。「不當把這種解釋法當成是該段聖經的正確解釋。」

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


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發表人:
回答日期 : 2018/01/13


平安!
來回互動中,我大概可以理解這段文字想要表達的意思

因為希伯來書的作者,使用了猶太解經法
所以麥基洗德在他的筆下,就變成了不是一般人
因為他「無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終」
明顯不是一般人,甚至作者說他「是與上帝的兒子相似」

這僅僅是希伯來書的作者,用麥基洗德來強調耶穌基督身為祭司的堅定與永恆

而我們不能因此就說,麥基洗德真的是跟上帝的兒子相似
他的無父、無母、無族譜,僅是因為沒有被記載而已

但希伯來書的作者,因為是聖經的作者,所以,他可以這樣使用,我們不行

就如同猶大書裡,使用了幾處次經的記載,比如
--天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:主責備你吧!--猶9節

但是,翻遍聖經,根本找不到有這件事情的記載,它是記載在摩西升天記裡
可是,聖經作者這樣的引用,不表示他認同這個摩西升天記就是神所默示的聖經
同樣的,我們也不能因為聖經作者有引用過這卷書,我們就高舉了它的地位

這就是信望愛註釋裡寫的
--這樣的解釋法(猶太解經法),也是作者表達自己思想的一種方式(比較可以讓讀者明白他真正想要說的),而不當把這種解釋法當成是該段聖經的正確解釋(麥基洗德沒有真的跟上帝的兒子相似)。

就好像保羅在釐清哥林多教會的人對復活真實性的時候,會說
--不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢?--林前十五29

保羅認為,他們會為死人受洗,應該是相信死人會復活,但為何又說沒有復活呢?這不是說的跟做的產生矛盾嗎?

但我們不能在這裡說,保羅是同意為死人受洗的這件事
甚至以為,因為聖經有這段記載,所以,我們也來為死人受洗

這是不正確的!

這樣的說明,是否可以幫助您比較理解了呢?

上帝祝福您!

PS,如果想要更多了解猶太解經法,您可以參考下列網址
http://www.ccgn.nl/boeken02/sjxyz/htm/01.htm

參考資料:

參考連結: http://

好回答

38


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發表人:
回答日期 : 2018/01/18

網友評論:

發表評論或留言:



Azariah 說: 他這種說法讓人很容易誤會的,比較洽當的說法應該是:保羅受聖靈感示寫下這段話,不代表我們也能隨自己意思用這種方法解讀經文。
2018/01/21

Azariah 說: 或者直接這樣問好了,他同意麥基洗德在這節經文是因為從利未祖先收了十分之一而超越利未祭司嗎?正如經文這樣指出。
2018/01/13

說: 站長以為您要問的是麥基洗德在與神兒子比較的超越性,所以她回覆了這個解經法的用意。
而若您只是要詢問麥基洗德是否高過一般利未祭司?那是無庸置疑的,因為,就算不用這樣的解經法,單單他收取亞伯拉罕的十分之一,就可以看見他的地位確實比一般祭司高。

2018/01/18

Azariah 說: 這樣問題還是沒有解決,我要問的是聖經在這已經用這方法來解釋,為何不該將這段解釋視為正確?希伯來書的目的是要解釋摩西律法背後的更大意義,注釋的看法等於要我們越過一世紀的使徒們去質疑這段解釋的可靠度。不是嗎?
2018/01/13

Azariah 說: 如何,他們回應了嗎?
2018/01/10

說: 我也看得有點迷糊,來問一下信望愛的站長
2018/01/04