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聖經知識庫 我要發問 我的發問 我的回答 福音Q&A

問題: 逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。

怎麼祝福逼迫你們的人?
這句話很像左右臉給人打巴掌那樣
很多未信者 因為這句話 認為基督徒好欺負 沒尊嚴


大家會怎樣祝福逼迫你們的人?

祈求他們早日認罪悔改 跟傷害過的人道歉? 算是祝福嗎?
還是祈求他們今生一切順利 然後驕傲沉淪 最好別認識上帝


這些傷害人 驕傲自大 瞧不起人的未信者
常喜歡找基督徒替他們祝福
(當然都是要錢財上 成就上的祝福 他們不要上帝)
(我提到福音 他們就耳朵癢 不喜歡聽)
把基督徒當成讓他們予取予求的存在

我不想祝福他們 而且一想到這些人利用基督徒的愛心 就覺得很生氣

這句經文是不是有什麼叫做"反合性經文"的解釋??

保羅在加拉太書說到有些人應當被詛咒? 那不就跟這句話有衝突了?

麻煩大家幫我釐清觀念 謝謝大家

補充發言: 還有愛仇敵的問題
這點不但未信者要求我們基督徒要忍耐 要任他們辱罵 要割下所有的時間陪伴他們

甚至連教會信徒都說要愛仇敵 不要有恨

可是他們私底下還分黨派 因為政治立場不同 仇恨候選人
講的跟說的不一樣啊? 可是在當信徒遇到困難 遇到不公平的待遇 就說要愛仇敵 他們做不到 卻要別人做到 很奇怪

補充發言: 愛仇敵要怎麼愛?? 才讓人覺得基督徒是有智慧 有尊嚴 又有仁慈的? 不想被這些心懷不軌的人利用 這些人根本把基督教當成笨蛋在看

問題類別: 教會、基督教機構


發問者: 匿名發問
發問日期: 2018/12/22
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2019/01/04
本篇資料庫ID 7007
本題關鍵字: 生氣  加拉太  保羅  認罪  耳朵  福音  逼迫  自大  悔改  仇敵  基督徒  基督  咒詛  撒但  祝福 

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大家的解答:


匿名發問平安,

已知,全本聖經絕無半個矛盾,絕無兩處經文觀點有衝突。
有一個重大概念,反合性經文。
即兩處經文,好像有矛盾,而實際無矛盾。
正確解釋反合性經文,一定要使得解釋沒有自相矛盾。


我有讀過兩篇小小羊園地文章,力薦你儘早閱讀。

讀經時,要注意反合性經文(paradox)
http://blog.roodo.com/yml/archives/1905423.html

請務必訓練自己看重反合性經文
http://blog.roodo.com/yml/archives/6650619.html

「例:講『有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打』(太5:39),卻忘記反合性的『耶穌說:我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?』(約18:23),那是無法正解出第一句的應用限制的。


例:講『順服』的觀念,卻忘記『在主裡』的限制,那這樣也不可能解出正確的順服道理,反而讓很多不依聖經行事的丈夫、牧師取得無法無天的不可質疑的地位而已。


例:講『愛』的觀念,卻沒想到『公義』,那也是不可能真正瞭解上帝對愛的觀念的。結果就是講出一大堆的『溺愛』、『縱容』的教義,然後還以為是在講聖經中的『愛』。」


左右臉類似經文,有反合性(好像有矛盾,實際絕無矛盾!)經文。


「祝福逼迫你們的人,祈求他們早日認罪悔改」
較為正確。
耶穌基督與斯提反,臨死前一刻,有如此做。


「跟傷害過的人道歉」
唉,別傻了!
如此做,需要先行明白聖經,方可如此做。


這些傷害人 驕傲自大 瞧不起人的未信者
常喜歡找基督徒替他們祝福
(當然都是要錢財上 成就上的祝福 他們不要上帝)
(我提到福音 他們就耳朵癢 不喜歡聽)
把基督徒當成讓他們予取予求的存在」

正確。


「我不想祝福他們 而且一想到這些人利用基督徒的愛心 就覺得很生氣」

恨罪惡,恨錯誤,愛有大錯誤之人。
我比你更爛,絕不敢說自己好,更不敢自賣自誇!

詩篇中有咒詛詩,僅限遭受「重大傷害」期間使用。
且不得涉及「自己動手」報復。


詳見:正解咒詛詩與雅比斯的禱告
http://blog.roodo.com/yml/archives/9162501.html


「當一個姊妹受到殘酷的性侵輪暴、
當戰爭時丈夫親眼見到妻子女兒被敵軍殘酷地強暴致死、
當戰爭時母親看著敵軍搶奪她懷中的嬰兒,然後用刺刀切割嬰兒使其腸子流出而死。
當一個信徒受到敵人這麼殘酷而可怕的欺負,而自己卻又無力反抗時,這時,就是咒詛詩可以使用的時候。」

「以咒詛詩而言,你上班被老闆罵一下、同事對你不理不睬、父母責備你、、、,你就訴諸咒詛詩,是嚴重大錯!因為這是濫用」。

且「心情抒發」,不是「訴諸應許」。


「任他們辱罵 要割下所有的時間陪伴他們 」
答案同上,不再解釋。


「私底下還分黨派 因為政治立場不同 仇恨候選人」
我只敢小小提醒,「不要造神」。
愛父母,兒女等,不得大於愛耶穌基督,三一真神。

正因如此,我本人,為了排除邏輯矛盾,冒死更改第一大認同,為「基督徒」,
一個「不值得半點原諒」,「不值得依賴」,「有誤有矛盾」,需「依賴耶穌基督,十架寶血活命」的「大爛人」。

而最喜愛的歌曲,則冒死改為「英國國歌(God save the King)」,讚頌耶穌基督之歌,與英國國王,女王無關。


「講的跟說的不一樣啊」

表裡不一,唱高調。

箴言有說,不要與笨蛋對質,否則你也變成笨蛋。
要與笨蛋對質,以使得笨蛋顯出自己笨。
二者狀況複雜,我無力判斷具體情形,避開為好。


「愛仇敵要怎麼愛」

詳見:基督徒要愛仇敵,但不是叫我們當笨蛋
http://blog.roodo.com/yml/archives/1158255.html


「讓人覺得基督徒是有智慧 有尊嚴 又有仁慈的」

對反對者而言,我個人認為,無法,至少超難做到如此。
縱然自身盡力做事,拼死拼活,抵制偷懶,以求活出「好見證」,
其他基督徒惡意亂亂做,也會使得自身辛苦成果,功虧一簣,付之一炬。

而且,好見證,在反對者眼中,遭到鄙視,正常不過。
當今時代,邏輯與真假,已經為一般人無視。

對基督徒有好感,並不是常態,而是例外。


「不想被這些心懷不軌的人利用」

批判思考,仔細檢視,除聖經本體外,懷疑一切,懷疑自身,不做老好人。
當然,比較級正確之作品,為奧古斯丁,馬丁路德,加爾文,唐崇榮牧師,小小羊等前輩之作品。
小小羊園地有類似文字。

對個人而言,潛規則,灰色地帶等不可論述,我自身對之無能為力。
而黑白分明之領域,需先學會思考判斷。


--Brandweer

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2018/12/22


平安!

我教導我的弟兄姊妹一個道理,那就是,其實基督徒只有一個仇敵,就是撒但

其他的讓自己不舒服的人事物,都不是仇敵!
只是自己有對仇敵的情緒在這些人事物的身上而已

如此,就會幫助自己如何面對這些不容易面對的人事物!

逼迫你們的,為他們祝福!

既然神如此教導,當然就為對方祝福啊!
但從您的字裡行間讀起來,您糾結的原因,聽起來是認為,只要基督徒祝福,事情就一定成就?

是嗎?

如果有這樣的心態,那,我勸您先調整一下,因為,禱告的權柄確實在基督徒,但是,成就與否的主權,在於神!

所以,聖經這句話背後的意思,不在於禱告的內容,而在於禱告者的心態,甚至可以說是對神、對人的態度!

記得耶穌說的這句話嗎?
--那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家;若不配得,你們所求的平安仍歸你們。太十13

所以,當然可以給予對方祝福,而且要非常誠心的祝福,只是要告訴他們這節經文,並且很清楚的說明,成就與否的主權,不是在任何一個基督徒的身上,而是在我們的神,祂要給就給。
--如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。羅九18

就算是偉大如保羅,也是一樣,他的禱告,神不是每件都聽的
--為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。林後十二8-9a

基督徒雖然要有信心,祈求就必得著,但是,卻不是將禱告成就與否的權柄放在自己的身上!

另外,愛仇敵的問題,就回到我最先開始的時候提的
他,不是我們真正的仇敵,只是我們對他有仇敵的情緒而已

所以,沒有甚麼不能愛的

耶穌也是如此,面對那些將祂鞭打、釘十字架的人,祂說甚麼呢?
--父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。--路廿三34

如果是我們,一定將這些人視為仇敵!但耶穌沒有,因為祂知道,這些人會這麼對祂,背後的力量來自於撒但!
--我雖然對於電影受難記有一些不認同的地方,但有一幕讓我很被提醒,就是當兵丁鞭打耶穌的時候,導演安排飾演撒但的人,在諸多人群中游走,眼睛卻不斷往耶穌受刑的地方瞧!是啊!當人做出傷害真理的事情時,其實,撒但就在那裡瞧著呢!

如何愛呢?怎麼做呢?

其實,我還挺認同一句話的,可恨之人,必有可憐之處!

有的時候,讓自己想想對方可憐之處,或許,就比較能接受了
--但那個可憐之處,不是自己咒詛對方的內容唷,而是真的對方在那樣的光景中

換個角度,換個思維,很多事情會不一樣的

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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回答日期 : 2019/01/04

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