教會裡政治常是避而不談的主題
政黨顏色已經變成信仰(顏色對了什麼都對)
要如何用智慧去評量一個政治議題?

舉例來說
最近趙怡翔先生的外派事件(口譯哥)

就我自己對口譯的專門認識，趙先生只是念稿，稱不上口譯。
然而媒體就渲染成趙先生是專門口譯人員。
接著在這次外派事件，同陣營還呼聲說他當口譯賺得還比外派多。
但以他的出身還經歷，並沒有口譯專業背景，更惶談入門口譯一行了。

再回到事件主題，兩方人馬各說各話。
綠營表示沒外交特考也能擔任事務官，只要AIT認可就好，藍營在嫉妒年輕人薪水高。
藍營則表示程序上有問題，趙先生的職務要外交經驗才能勝任，綠營一人得道雞犬升天。
雙方都打定自己絕對合法無辜，別人做的都是錯的。

而基督徒也不例外，基本上，偏向民進黨的教會，
只要出現不利於自己政黨的新聞，
馬上說是別人抹黑。 反之可能是因為我在南部，國民黨比較不敢發聲。
政黨對台灣許多基督徒來說，比上帝還不容質疑。
(人生遇到苦難，基督徒提到上帝變得消極灰心)
(政黨遇到難關，基督徒提到政黨積極辯護)
很多有知識、有智慧的基督徒，也逃離不了政黨的喜惡。面對政黨就雙重標準。
如何有智慧判斷事物，而不落入無謂的爭辯?
另外，如何勸誡這些人不要一提政黨就烏煙瘴氣，
幾乎無法與他們好好談論一個社會議題。
這種不容許不同政黨顏色的氛圍下，教會對於時事只能閉口不談嗎?

補充發言: 口譯哥出面說明後，焦點轉向薪資問題，薪水的計算方式還能扣掉一堆生活支出? 世界上哪一國的人薪水會這樣算? 這樣的回應能力跟吳音寧小姐有何不同?

補充發言: 當初太陽花運動也是，參加過學運的人每一個都被神話成不會犯錯的人。結果看到的是一群不願悔改的青年。有人大談摸奶，有人賣淫說只是賣酒，有人散播女友的私密影片，這個時候基督徒又沒聲音了? 還說當妓女也能愛國? 這樣的雙重標準，某些教會感覺只是替政治立場發聲的管道，而不是用聖經的規則去看待每一個人

問題類別: 教會、基督教機構