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問題: 普世教會合一符合聖經嗎?

請問普世合一運動是違反聖經的嗎?

補充發言: 不過這會不會只是每個人的觀點不同呢?很多國家主要的教會像瑞典教會、英國聖公會(英國國家)等……、包括台灣基督長老教會也通通都是普世教會協會(World Council of 的成員。另外我個人覺得這樣的合一沒有不好可以促進三大教派(新教、天主教、東正教)之間的關係,再說我們同樣是信仰耶穌的,而耶穌也不會管我們信什麼“教”而是我們是不是真的跟隨耶穌是吧?

補充發言: 不好意思上面沒打完,是(world council of churches )

補充發言: 還是謝謝你的回答,不過我想聽聽其他人的意見,我個人還是支持普世合一運動。但是還是想得知其他人怎麼想的~

補充發言: 然後你在第一個回答的地方你給我了一個got questions裡的一個連結,裡面也寫了這些話

(總之,我們應該與其他基督教會和其他信徒團體參與普世教會主義的合作嗎? 如果對核心的基督教信仰的教義沒有妥協,如果福音沒有被減少或忽視,如果信徒能夠在世人面前保持清楚的見證,而且如果榮耀神的話,那麼我們可以自由並喜樂地加入其他信徒,追尋神的國度。)

所以這個普世運動可能真的只是一個個人想法,同意的就同意,如果不同意就不同意,我看的點是他們的核心價值是在於讓各大派有更好的和諧關係,畢竟在以前歷史上基督徒因為教派的關係搞的關係險惡,藉由普世合一運動來增加彼此和諧的關係。

然後您說“
天主教,東正教中,「只有少數」得救者。”請問您怎麼知道?

我不知,你為何拿有誤機構來背書!
基督徒跟隨「道」,而不是「潮流」!
耶穌基督,就是在「潮流」「民調」中,被釘死十字架!

請問您是指哪個有誤機構?

您說我們不可認東正與天主,其實這個沒什麼認不認可的,全都在於個人,有的人覺得天主教是對的有的覺得新教是對的,總而言之我們都是信“耶穌”的,不館他們是有行錯誤的教義與否都不甘我們的事是上帝的事上帝會審判的對吧?我想我們要做的應該就是如何讓大家的關係不要那麼緊張,(尊重,包容,友善)

問題類別: 基督教教義


發問者: 小侑
發問日期: 2019/01/20
目前狀態: 尋求答案中
最後回答日期 2019/02/03
本篇資料庫ID 7026
本題關鍵字: 聖經  教會  普世  拯救  真道 

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小侑 平安,


「教會」有「兩種」概念,有形教會與無形教會。
有形教會,為有誤有矛盾有罪惡機構,有罪人間,一群有罪有誤基督徒,依「聖經規定」,定期聚集禮拜,講述,聆聽真道,並有洗禮,聖餐兩大聖事。
如台北福音歸正教會=有形教會。

無形教會=使徒信經中「聖而公之教會(holy catholic church)」或「大公教會」,全球所有基督徒之集合體。

有形教會成員,未必屬於無形教會。有形教會內,有不得救者(麥子與稗子,或加略人猶大出賣上主等,即可說明,加略人猶大等,屬於有形教會,不屬於無形教會)。
而無形教會中,全為得救者。

詳見此文。http://www.woelife.com/html/bottom5/calvin_church.html
加爾文神學---教會論

http://kk1591.blogspot.com/2014/03/blog-post_3151.html
論教會

https://bible.world/zh-tw/%E6%95%99%E4%BC%9A%E8%AE%BA1
凱波爾〈教會論〉


「普世教會合一」有大量錯誤。
其「合一」,實際早已無視基本神學不同。

詳見:https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-ecumenism.html

天主教,東正教中,「只有少數」得救者。
而其教義含有「積功德」等,與基督新教信仰「五個唯獨」並不相同。
「實際行動」可以合作,而「教義」不可合一。

凱波爾曾有如此論述,
非明顯信仰領域,基督教團體,可與其他信仰團體合作,不可「對外」攻擊他種信仰,當十字軍。
如救災,反墮胎等,基督徒與佛教徒理由「完全不同」,而最終結果相同。

而教義領域,教會「對內宣講教義」期間,基督新教,需要斥責他種信仰教義錯誤。

「對內對外」不同。「教義」與「非明顯信仰」領域不同。

故自身「極其不推薦」主動參與普世合一運動。
若實在需參加,亦需堅守一切完整教義,不得妥協。


--Brandweer

參考資料:

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2019/01/20


小侑 平安,

「很多國家主要的教會像瑞典教會、英國聖公會(英國國家)等……、包括台灣基督長老教會也通通都是普世教會協會(World Council of 的成員。」

別傻啦!
我不知,你為何拿有誤機構來背書!
基督徒跟隨「道」,而不是「潮流」!
耶穌基督,就是在「潮流」「民調」中,被釘死十字架!

若有誤機構違反聖經,應以聖經為準,而不是有誤機構!

高舉他種學問大於聖經,就是新派神學!別傻啦!
「普世教會協會」,當然是一個「有誤有矛盾」機構!

而台灣基督長老教會,「被認為」高層偏向「新派」,而基層,每週講道,一般信徒「還好」!
高舉,堅持他種事物大於聖經原則,就是新派!
基層信徒,只要不跟隨即可!


「耶穌也不會管我們信什麼“教”而是我們是不是真的跟隨耶穌是吧」
正確。

天主教,含有「大量功德觀」,強調「自力」拯救。
比如念珠,贖罪券等,甚至拜瑪麗亞,強調瑪麗亞無罪無誤,教宗無誤等。

關於東正教,此處有一說明。
https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-Eastern-Orthodox.html

東正教,也有部份功德觀,更接近天主教。
而聖經絕對反對功德。

天主教,東正教,就像一堆破布,包著珍珠。且有添加大量教義。
其中有少數得救者,而大量信徒,根本沒有信到「罪-得救-因信稱義」。
所以,我本人,不能隨意稱天主教徒「弟兄」!


基督新教,就是「更正教」,修正天主教偏差!
天主教,東正教一堆功德觀,已經妨礙信徒理解「因信稱義,因行為漸進成聖」。

想「促進三大教派(新教、天主教、東正教)之間的關係」,
個人觀點,再次陳述一遍。

「實際行動」領域(如救災,反墮胎),需「積極合作」。
而「教義」領域,「對內」教導,你我不得認可天主教,東正教!


--Brandweer

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2019/01/21


小侑 平安,

「天主教,東正教中,「只有少數」得救者。”請問您怎麼知道? 」
本人之觀點,來自於唐崇榮牧師。
唐崇榮是歸正神學牧師,多數觀點正確,框架正確。

天主教--聖母無染原罪,即為與基督新教(「五個唯獨」信仰)之重大分別。
基督新教中,瑪麗亞有罪有誤。天主教要求向瑪麗亞禱告,而聖經說,除耶穌基督之名,無法拯救靈魂。

其他詳見分析:http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=193252&language=big5

「請問您是指哪個有誤機構? 」

有誤機構=「瑞典教會,英國聖公會,台灣基督長老教會,台北福音歸正教會,聯合國」。。。。等由「有誤,被造之人」參與之任意教會與非教會機構。


「他們是有行錯誤的教義與否都不甘我們的事是上帝的事上帝會審判的對吧」
教會以外,實際行動領域,我認同,「瞭解尊重」,不攻擊,不認可天主教,佛教,回教等。

我個人,「拒絕參與」其「宗教性」活動,如拒絕拿香拜拜,擡神轎,新時代運動,丟棄理性冥想等。
而「非宗教性」領域,願與之積極合作,聲援。如反墮胎,反離婚,反淫亂,救災等。

而教會內,我本人認為,當然要多多講述天主教與基督教之「不同」,斥責錯誤教義啦。

教會「以內」,「以外」,做法不同。


--Brandweer

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2019/02/03

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