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問題: 彼前3:19

他藉這靈?
在監獄裡的靈"?

欸...所以說,耶穌曾在復活前向已死的人傳福音囉?
有人能為我解釋整篇(彼前3:19包括前後幾節)嗎?
感激!!

問題類別: 基督教教義


發問者: Jimmy
發問日期: 2007/12/01
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2007/12/02
本篇資料庫ID 709
本題關鍵字: 耶穌  福音  復活  人  靈  監獄  得勝  滅亡 

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大家的解答:


平安!
這段經文很難解
目前基本上有三種解釋
1.是指耶穌基督道成肉身之前,曾藉挪亞傳道給當時邪惡的世代
--這個看法的弱點是,未將這個事件(挪亞傳道)與基督的死和復活連起來,但是上下文是有關連的

2.基督在復活與死亡之間,曾到墮落天使被囚的監獄
在那裡向那些據說曾離開本位
並且在挪亞時代與人的女子結合的天使傳道
基督向這些邪惡天使傳講的信息,可能是一種得勝的宣告
--這種論點的困難是,它假定天使與女人之間有性關係
但天使是靈,他們不太可能有這種肉身的關係

3.基督在死亡與復活之間
曾去死人之地,向挪亞當時的惡人之靈傳道
祂所傳講的可能是福音
也可能是宣告基督的得勝及聽者最終的滅亡
--這一個論點主要的難處在於
「靈」一詞只有當它加上描述人類特性的修飾詞時
才用在人類身上
否則這一個詞通常是用在超自然的生命

目前我知道的
第一及第三種論點較多人支持
這個問題也是使徒信經裡--下到陰間--這四個字的爭議之處

願上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: null

好回答

38


內容檢舉
發表人:
回答日期 : 2007/12/01


這段經文我也常搞不懂,
趁這機會稍微查了一下校園出版的「新約聖經背景註釋」,
我盡量把我所看到的簡要寫出:

●作者認為早期基督教文字中,
「靈」一向指天使的靈而不是人的靈。
所以這本註釋書認為彼前3:19是指
「耶穌在復活之前or之後,曾向墮落的天使宣告得勝」

●但這些「墮落的天使」是指誰?
這本註釋書的看法如下:
創世紀六章記載:上帝命挪亞造方舟。
在造方舟之前,六1-12先說到罪遍滿全地,
其中六1-3首先說到
「神的兒子看見人的女子美貌,就娶來為妻」,
上帝顯然不甚喜悅,從此人的壽命縮短。

古代幾乎所有猶太人,
都把這段「神的兒子」認為就是「挪亞時代墮落的天使」

●彼得書信中顯然的帶出他的猶太人觀點。
在彼得後書二4也說到犯罪的天使被丟在地獄/黑暗的坑中,
等候審判。二5又接著說到挪亞那時不敬虔者的下場。
彼後二4-5跟彼前三19-20是一樣的觀念。
所以彼前三19監獄裡的靈較可能指「挪亞時代墮落的天使」。

耶穌在聖靈裡,向受囚禁的墮落天使宣告得勝。

供您作參考。
解答其實只能部分,
仍然會有一些無法下定論的東西,
「似乎仍然有些問題不清楚」
這樣的心情其實很正常
希望有幫到你一點。
(我自己也多知道了一點)
God Bless!

參考資料: 新約聖經背景註釋

參考連結: null

好回答

38


內容檢舉
發表人: 系統錯誤
回答日期 : 2007/12/02


補充:
楓的解釋已經很清楚了。
基本上 1 和 3 是一樣的, 只是時間不同而已。
2 是比較難接受的, 因為天使又怎能與人交合生子呢?
但據我所知, 這正是今天許多福音派的學者所接受的解釋, 因為我們不能以人的思考去限制神的話, 應從聖經本身去解釋神的話。換句話說, 聖經定神學, 不是神學規範聖經。
校園出版的「新約聖經背景註釋」正是表達了這樣解釋。

參考資料:

參考連結: null

好回答

38


內容檢舉
發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2007/12/02

網友評論:

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說: 補充一下
參考資料是--新國際版研讀本

2007/12/01

孟子牧師 說: 為什麼 資料庫記錄錯誤 會重覆回答?
系統出問題了...

2007/12/02

小女子 說: 孟子,你的意思是:2雖然比較難接受,但卻是今天許多福音派學者的立場(不用人的思考去限制神的話)。你的意思是這樣嗎?
或是你認為2是不能接受的?

2007/12/02