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問題: 耶穌無罪
聖經說，耶穌是無罪卻替有罪的死，耶穌的無罪是瑪麗亞因聖靈懷孕所生，但...有一個想法，雖然未與約瑟同房受孕，所以不會有從人而來的罪，但..瑪麗亞本身也是有罪的不是嗎？那在她身體內成長(孩子的血液、養份都是媽媽而來)、然後生出，這樣不也有罪？
問題類別: 基督教教義
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發問者: jamie pan
發問日期: 2019/11/18
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/01/15
本篇資料庫ID 7100
本題關鍵字:
耶穌
但
亞因
約瑟
孩子
約
罪
血
聖靈
瑟
人
身體
靈
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大家的解答:
Jamie平安。
此問題，並不簡單，涉及重大教義，「神人二性」。
類似光之「波粒二性」。
可參考「迦克頓信經」閱讀。
也就是，我老大，耶穌基督，是100%神與100%人。
且100%無誤無矛盾，無罪惡，可完全調和神性與人性（所以才有資格當老大）。
耶穌基督本為上主之話，從來無誤無矛盾。
上主之話，與上主在一起，且「就是上主，宇宙創造者，畫家，程式設計師」。
後有來到木匠約瑟與處女瑪麗亞家中，「臨時受到」宇宙四維空間之限制（長寬高+時間）。
其目的，乃是為一切「願意相信」祂冤死流血，三日後復活，自己救自己（因為耶穌基督本人不犯錯，無矛盾，且能力無限），
代償外表與內心罪惡之爛人，笨蛋，提供靈魂出路，不正義而「被宣判為」公平正義。
祂有人之感情感覺，出生後也要吃「有誤」食物，
也會感到痛，感到累，也要辛苦學會「當木匠」與「講神學，當老師」之一切知識。
「血液，養份從媽媽而來」
祂從外界攝取有誤物質，「並不」表示祂自身有誤有矛盾。
具體細節如何調和，聖經很不幸，未有詳細講述。
當聖經未有講述具體細節期間，你我需將其視作「公理」。
公理，即為不可證明之事實，需要信心強行接受。
聖經本體，正是公理，而非定理。
若可以證明，則是定理。
--Brandweer
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Brandweer
回答日期 : 2019/11/19
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這個問題很好，歸結於：原罪是否存在？
伯拉糾和奧古斯丁就曾為此爭辯許久。
新教，馬丁路德主張原罪論，但仍有不同學派對原罪的理解不一。
既然神學家們都沒有定論了，我們就不應下結論。
回到原題，我主觀建議：
如果從母胎出身會讓人懷疑耶穌的無罪與否，那乾脆理解成原罪不存在。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Max_S
回答日期 : 2019/12/19
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平安！
>那在她身體內成長(孩子的血液、養份都是媽媽而來)、然後生出，這樣不也有罪？
這個想法很自然，卻也有點過於延伸~~為何這樣說呢？
嬰孩從母體吸收營養、同時也不可避免的感染疾病，所以，母體本身如何，都會影響到孩子，這是現在普遍能夠接受的。
--一些愛滋寶寶，從母體感染愛滋，就是類似的觀點。
而若我們對主耶穌的認識，也停留在這樣的理論裡，那麼，照這樣的邏輯下去，耶穌根本不應該來到這個世間生活，因為，祂只要在這個世界活一天，就有可能被這個世界汙染，成為罪~~
更何況，記得嗎？祂在世間的這些日子，很大一部分是推翻當時的猶太人，或者說，應該是法利賽人、文士，認為的潔淨觀點，如此的救主，怎有可能保全祂的無罪呢？
所以，罪的觀點不是像我們的想法一樣，需要從原文來看！
罪，就是達不到神的標準，不論是外在的行為，或者內心深處的思想！
而之所以說人人的犯了罪，是因為，從亞當開始，人就無法達到神的標準，甚至，在人最初的內心裡，是想要跟神同等的。
--這就是原罪，天生的悖逆！
--亞當為何吃那神吩咐不能吃的果子呢？不單單是因為撒但的誘惑，而是因為他自己的內心深處就想要：如神一樣，能知道善惡--創三5b
同樣試探，臨到耶穌的身上，祂如何回應呢？
--當拜主你的神，單要事奉他。太四10b
祂很清楚知道自己的角色與身分，同樣的，祂也很知道神的心意，也因此，祂的無罪，不在於言行
--剛剛說了，耶穌很多的言行，是不太通過人的標準的！不可生氣？祂都曾氣到翻桌了！不可罵人？祂沒罵過彼得？他還曾說希律是狐狸呢！
耶穌的無罪，在於祂全然的體貼神、順服神，祂可以完全達到神的標準！祂無論在怎樣的景況下，都不會容許自己違背神的心意！
為何可以如此？因為，他由聖靈感孕，而聖靈，是神的靈，自然知道神的心意；祂自己，更是因神子的身分，更不會有違背神心意的念頭產生。
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2020/01/15
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