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問題: 迦南七族的全滅

請問迦南七族非滅不可嗎?他們可怕到要被滅族?可是他們也是上帝造的人,為什麼不是用別的反而是用這種手段呢?,為什麼現代沒有一個名族需要在受到這樣的消滅,是因為現今的名族都沒有迦南人那麼可怕、敗壞嗎?

補充發言: 這可能是一個錯誤的比喻,如果是錯的請糾正我!!!

反觀猶太大屠殺(雖然這個大屠殺並未來自於「上帝」的命令)但是猶太人死守舊約只信舊約的猶太教,不接受耶穌基督,這不也是大罪嗎?那麼猶太大屠殺,是非常殘忍,但是他們也得罪了上帝,不承認耶穌為救世主。這樣的屠殺算是正當?不正當?

迦南人因為亂拜偶像淫亂等被殺,猶太人不承認主耶穌而死守舊約,(我是不知道他們有沒有淫亂)這兩者有何差別?

問題類別: 基督教教義


發問者: 小侑
發問日期: 2020/09/22
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/09/22
本篇資料庫ID 7224
本題關鍵字: 迦南人  迦南  人  手  七 

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大家的解答:

小侑 平安。


類似問題,有被發問過。


問題: 為什麼上帝那麼殘忍將「迦南七族」趕出去或滅絕?
https://taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=3988

申20:16-17:如何理解神要以色列人滅盡迦南人?
https://henryau.org/2016/02/19/%E7%82%BA%E4%BD%95%E7%A5%9E%E9%80%99%E9%BA%BC%E6%AE%98%E5%BF%8D%E8%A6%81%E6%AE%BA%E7%9B%A1%E8%BF%A6%E5%8D%97%E4%BA%BA%EF%BC%9F-2/

〈再談「滅絕迦南」〉
https://a2z.fhl.net/fore/fore63.html



類似文章中,已有答案。
想純潔自身信仰,必然得罪他人。


「為什麼現代沒有一個名族需要在受到這樣的消滅,是因為現今的名族都沒有迦南人那麼可怕、敗壞嗎?」

我不知道。
舊約與新約不同。

若是來生審判,誰能進天國,甚麼是公平,
則可看小小羊醫師敘述「陳進興,陳樹菊」之三篇文章。



「猶太人不承認主耶穌而死守舊約」

大罪過!但與猶太人大屠殺,未必存在相關因果啊!
當時,乃是揭示完成「之前」,而不是「之後」。
揭示完成之後,不要把兩件事,隨意定義成因果報應與否
(基督教也有現世報與管教,然未必有。比如約伯,乃是赤裸裸反例)。

你可以Google「因果謬誤」。

判斷上主顯明旨意,一本聖經足矣。
對揭示完成之後,只能說「可能是」,不能說一定。


小小羊醫師,有文章,說明「歸正神學,如何判斷上帝旨意」。

水災就是上帝刑罰?
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269196392


可能是,可能不是。


「這樣的屠殺算是正當?」

無,可,能,啦!!
上主「消極任憑,消極定意」耶穌基督冤死,是消極任憑,消極預定!
上主,絕不積極引導人作惡。

此為重大神學議題,消極預定。


「這兩者有何差別」

1. 皆為消極預定(做錯者自己扛)。

2. 不承認耶穌基督,乃是「褻瀆聖靈」,會下地獄
(基督教場合,本人當然會攻擊性講述)。
而他種罪過,則可以赦免。
被赦免者,則本性上,會有好行為。

其原則,類似陳進興/十架強盜與陳樹菊2人。


--Brandweer








參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2020/09/22

另有文章,

審判、獎賞、懲罰:標準和程度都不一樣
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194216


其中有寫,

「二、 都是下地獄,但懲罰的程度一樣嗎?
答:
不一樣。

『耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,
就在那時候責備他們,說:哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!
因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。
但我告訴你們,當審判的日子,推羅、西頓所受的,比你們還容易受呢!
迦百農啊,你已經升到天上,將來必墜落陰間;
因為在你那裡所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存到今日。
但我告訴你們,當審判的日子,所多瑪所受的,比你還容易受呢』
(太11:20-24)


說明:
1.聽過福音而不信的人,審判懲罰會比較重;
沒聽過福音而下地獄的人,審判懲罰會比較輕。
如:
在審判時,哥拉汛、伯賽大、迦百農的審判會比較嚴厲,
因為他們已經聽過福音;
而推羅、西頓、所多瑪受的審判較輕,
因為他們沒有得到前幾個城市的福音機會。


2.聽過福音而拒絕的,審判的嚴厲,會比沒聽過福音的壞人還要嚴重。
因為,所多瑪本來就是罪惡滔天,嚴重到被上帝天火焚燒。
但這樣的城市,在審判時,竟然比行為沒那麼壞的迦百農還要輕,
差別就是因為迦百農有聽過福音,而所多瑪沒這種機會。
換言之,聽過福音而不信的「好人」,會比沒聽過福音而滅亡的「壞人」,
審判更嚴重。


3.肉體的死亡刑罰,不表示最後審判就會比較嚴重。
那些肉體被天火焚燒的所多瑪,在人來看,好像很悽慘。
但是,那只是肉體的死亡。
末日大審判時,所多瑪竟然懲罰比迦百農輕。
事實上,得救的基督徒也一樣。
有時被上帝管教,受到肉體死亡的刑罰,並不表示靈魂的審判就會很悽慘。
舊約烏撒摸約櫃被當場擊殺,不表示他靈魂就沒有得救;
新約使徒行傳亞拿尼亞夫妻欺哄聖靈被當場擊殺,也不表示他們靈魂就沒有得救。
事實上,有些人被管教,上帝用肉體死亡來刑罰,
搞不好是避免他們真正靈魂沈淪的方式之一。
『要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,
使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救』(林前5:5)


4.一樣下地獄被火焚燒,為什麼可以發生懲罰或痛苦程度不同的情形?
對此,聖經沒有多講。
不過,我分享一個個人想法,不代表真理,大家參考一下便是:
一樣被火燒,每個人痛的感覺,一樣嗎?
有些人一點點痛,就受不了;有些人卻可以有很大的疼痛忍受度。
所以,或許在地獄時,上帝可能會讓一些人痛苦感覺特別強(像賣主的猶大),
而讓一些人痛苦的感覺比較弱(像沒聽過福音的人)。
這時,雖然都是一樣的地獄之火焚燒,但每個人的痛苦程度,卻有差別。


但是,我要提醒:
1.不管如何,地獄就是痛苦,所以一定要努力傳福音,
盡量不希望有人下地獄。
任何基督徒不以傳福音救人為目標,而以看人下地獄為快樂,
是超級嚴重在犯罪。

2.關於地獄裡的情形,我們不要做過度推論。
我們只能在已有的聖經經文部分推論,
千萬不要去相信那些越過聖經的天堂地獄遊記。」


--Brandweer

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2020/09/22

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