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聖經知識庫 我要發問 我的發問 我的回答 福音Q&A

問題: 對於耶穌基督後期聖徒教會看法?

最近跟耶穌基督後期聖徒的朋友,討論一些關於基督教的問題
但是他一直反駁:

他說除了耶穌基督後期聖徒教會,才是神真正復興的教會
其他教派或教會,都是壞人、邪惡的人、魔鬼、撒但建立的。

而且他們的教義,還有一堆規定,例如:智慧語
1、不能喝含酒精飲料
理由:喝酒精的飲料,會使人墮落
2、不能抽菸、吃檳榔
3、不能喝茶和咖啡
理由:咖啡因對人體有害,但是可以喝含有咖啡因的汽水、可可
4、不能吸毒

他們裡面還有一堆規定,禮拜日去教會聚會,男生要穿著西裝,女生不能穿裸露肩膀的衣服、裙子長度要過膝蓋

他們還有規定,只有男生才可以參與教會的職位,因為只有男生才有聖職權柄

他們還有一堆關於教會的課程,要上完課程,才能獲得某些權利職位,然後說這些課程,都是神指使的,其他教會都沒有

還有那本摩爾門經,每天都要研讀經文,然後說那本摩爾門經是神的話語,是以前神偷偷把它藏起來,直到約瑟.斯密發現了它,才把那本書翻譯,然後公佈給世界的人看

我跟他對話後發現,他都是一直講,這些是神透過先知跟世人講的,這些東西都是神的旨意。

最後我只知道,根本就在胡說八道,我完全聽不懂,他在講什麼事情,他給我的感覺就是表明,反正就是這些事情都是神的旨意,我們只要遵守、服從祂就好,這樣我們就是神最喜愛的子民。

我想知道一下,其他人對於耶穌基督後期聖徒教會的看法?

問題類別: 其他宗教相關


發問者: 匿名發問
發問日期: 2020/11/04
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/11/08
本篇資料庫ID 7274
本題關鍵字: 耶穌基督  後期聖徒  耶穌基督後期聖徒  耶穌基督後期聖徒教會  基督  基督教  但  含  耶穌  約瑟  天  愛  書  教會  約  魔鬼  門  完全  先知  水  酒  世界  直  裙子  復興  話語  神的話語  撒但  智慧  瑟  人  衣服  道  度  聖徒  朋友 

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匿名發問 平安。


摩門教,是大異端,
有在聖經以外,添油加醋,冒充先知,偽稱收到特別揭示。
且其部分教義,來自聖經。


「除了耶穌基督後期聖徒教會,才是神真正復興的教會
其他教派或教會,都是壞人、邪惡的人、魔鬼、撒但建立的。」

違反聖經本體。
基督信仰認為,上主之頒發揭示,唯有聖經。


「菸酒」

聖經開放菸酒,但不開放喝醉,或上癮!


「男生要穿著西裝,女生不能穿裸露肩膀的衣服、裙子長度要過膝蓋」

這是亂講!
合宜服裝,不同場合不一。


「只有男生才可以參與教會的職位」

聖經說,非也。比如底波拉等。


「他們還有一堆關於教會的課程,要上完課程,才能獲得某些權利職位,然後說這些課程,都是神指使的,其他教會都沒有」
「摩門經」

偽稱上主揭示。

摩門教,乃是挑釁聖經之大異端,
其教義,完全是相騙。
其鼓吹大量行為稱義,自以為是,完全背離五個唯獨之「唯獨信心」。

但是!其道德與生活水準等,對社會,秩序維安等,
作用不可忽視。

可參考凱波爾,對天主教之看法。


--Brandweer

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2020/11/05


我想請問為何我的回答跟評論會被無故刪除?
我的回答有任何不合聖經真理的地方嗎?

謝謝

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: abtalk
回答日期 : 2020/11/06


不好意思,幾乎相同的問題連二次看到,仔細查看後發現是不同問題
我建議你,就照 Brandweer 弟兄的回答去做吧
已經有明確答案的問題,就照做吧
可以考證,讓自己更明白
但是真理就在那邊,建議你還是先照做,避免自己出問題

參考資料:

參考連結: http://

好回答

92


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發表人: abtalk
回答日期 : 2020/11/06


摩門教(耶穌基督後期聖徒教會)
一、最愛用阿摩司書3:7
「主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知,就一無所行。」
強調他們叫貨有活著的先知
但新約聖經中希伯來書明講
「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖,
就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。」(希伯來書1:1-2)

二、關於摩門教的麥基洗德聖職

作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。(希伯來書6:20)
如此,基督也不是自取榮耀作大祭司,乃是在乎向他說你是我的兒子,我今日生你的那一位;
就如經上又有一處說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。(希伯來書5:5-10)
他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。
律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。(希伯來書7:27-28)

耶穌成了永遠的大祭司,不需要摩門教那些持有勝職權柄的人

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Y29929
回答日期 : 2020/11/08

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