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問題: 婦女神學

聖經網:婦女神學符合聖經嗎?

注意:在此我所說的婦女神學是以「聖經角度為主」思考的,而不是那種「人本主義」的母性上帝、女性至上、改變基督信仰主軸的偏激派或新派!!!

如果以聖經是父權時代撰寫而成的,而人都會受社會觀念影響,所以有些觀念上難免都會以男性中心思考,那麼婦女神學剛好來平衡是否有錯?

在以前不是男女平等的時代,有些神學家前輩們對聖經婦女角色的偏見,如:認為男性屬靈上優於女性、夏娃是罪魁禍首亞當「只是」被誘惑所以都是夏娃對錯、認為罪的到來全是因為女性、認為女性不潔、認為女性不能當牧師等.......

連蘇格蘭的改教者John Knox都說「女人受造最完美的部份,就是可以順服和服事男人」

似乎有點把女性當作男性的附屬品,因為女人完美的部分我認為是在於有神的形象在!

我想全是因為以前時代的父權社會觀念導致對婦女的錯誤認知。

就像改教者加爾文也說:女人被置於隸屬男人地位是人類墮落的後果之一。

我贊同聖經足以表達任何事,不需要世俗的學問來修改聖經,但是主要是因為聖經的確是在父權時空背景下完成的,那麼對於思想父權化的基督徒們就會有我以上的思想出現(女性靈命較男性差!男性是頭,所以女性只要聽從不能有自我思想,或是女執事,女傳道比較不屬靈等...)

我不贊同激進派婦女神學說聖經是父權的產物!但我有些認同聖經「可能」以父權的角度撰寫(即對婦女方面的描述少!)可能忽略或讓人忘記「女性也有神的形象」,畢竟聖經是「人」寫的。

據說婦女神學的出現是希望補足女性在聖經裡也有神形象之存在,在世人不要忽略或貶低女性,並且平衡男女在聖經裡的價值。讓弟兄們可以不對基督徒婦女,或女執事帶有偏見!

但絕對拒絕激進派婦女神學改變神的本體!因為這樣只是「自爽」—就好像摩門教徒創出「摩門經」一樣自欺欺人而已!!
而我想知道「婦女神學」是否真正有它的存在之價值?現今教會是否可以適當取捨?而且是否符合聖經?

補充發言: 我知道弟兄說的,但是並未解答到我的問題。

補充發言: 我想問的是「婦女神學」是否可以「適當」(畢竟《人》討論的神學都會物極必反)運用在教會中。

我看見很多長老會,或其他教會都有教婦女神學,不知是否符合聖經?是神許可的。


補充發言: 「聖經不可能有誤有矛盾或局限性。 」沒錯!!但「人」有!

所以在解經時難免會以不正確的或帶有偏見觀念去解釋聖經那就會有不好的結果!

所以才問是否需要婦女神學補足「人」有偏見的觀念。

問題類別: 基督教教義


發問者: 小侑
發問日期: 2021/01/23
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2021/01/26
本篇資料庫ID 7340
本題關鍵字: 婦女  但  夏娃  亞當  人類  頭  角  教會  門  心  自欺  罪  女人  基督徒  基督  順服  執事  人  道  女執事  度  象  靈  網  主  誘惑  蘭 

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小侑 平安。


聖經不可能有誤有矛盾或局限性。

「女性靈命較男性差!男性是頭,所以女性只要聽從不能有自我思想,或是女執事,女傳道比較不屬靈等...」

類似觀念,違反「只有笨蛋,才會每句話都相信」之箴言經文。
該經文,未有特別針對男生或女生。

女生不是頭,不等於無須獨立思考。


「女人受造最完美的部份,就是可以順服和服事男人」

「最」字嚴禁濫用。
本人認為,改為「男生強有力的幫助者與服侍上主」較好


--Brandweer

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2021/01/23

在維基百科看到解釋有關婦女神學解釋如下:

婦女神學是一個建立在幾個不同宗教,包括:佛教、基督教、猶太教及新思想運動等的運動,旨在使用女性主義角度去反思宗教的傳統、實踐、經文以及神學。有些婦女神學的目的是為了提昇婦女在神職人員及宗教權威內的地位、重新演繹以男性為主導對神的想像和語言、確定婦女與母親、職業相關的地位及研究宗教聖典中的婦女形象。

女性主義者亦嘗試反駁對女性固有的偏見,如女性道德或靈性較男性低等;女性是性誘惑的根源;女性該獻身於照顧孩子、家庭或丈夫及因為上述的低等和獻身而在宗教儀式或領導上擔當較少角色。

如果是以上內容的"婦女神學"當然不可能符合聖經!神只有一位,但以上內容說包括:佛教、基督教、猶太教及新思想運動等!這包羅萬有的當然是人的思想,人的考量!如果你信耶穌是救主,是獨一真神的兒子!那為什麼要以宗教的思想去看一切的事呢?

當然,既然你叫我們注意:在此我所說的婦女神學是以「聖經角度為主」思考的,那以上的內容當然不是用來提醒你的,只是既然以「聖經角度為主」思考你問題中所指出跟聖經相反的言論又是什麼呢?

例1. "認為男性屬靈上優於女性、夏娃是罪魁禍首亞當「只是」被誘惑所以都是夏娃對錯、認為罪的到來全是因為女性、認為女性不潔"
以「聖經角度為主」思考,當然是錯的,如果這是真理,神為什麼要罰亞當,為什麼不只罰夏娃?

例2. "女人受造最完美的部份,就是可以順服和服事男人"
我不知道牧者全文說什麼,只是單看這句,再以「聖經角度為主」思考!這句也是錯的,神說我們照著我們的形像做人,所以人是神的形像,這句說神的形像最完美的部份,就是可以順服和服事男人!我想不用多說為什麼是錯的了!

例3. "女性靈命較男性差!"
以「聖經角度為主」思考,這也是錯的,依照這樣說難道不信的都是女的嗎?看現實環境說更不是了,大家應當知道靈命說的是有多親近主,我們有多似耶穌!在教會中其實不難看見男性因為工作,因為權力,而把信仰放在次要的位置上!當然凡事總有例外!

例4. "男性是頭,所以女性只要聽從不能有自我思想"
以「聖經角度為主」思考,這也是錯的,如果是這樣人為什麼要有思想?聖經說,男性是頭指的不是人與人之間的關係,指的是耶穌跟教會的關係!指的是人在夫婦關係中學習,耶穌跟教會的關係!

至於你問:「婦女神學」是否真正有它的存在之價值?
第一我想回答的不知道什麼是「婦女神學」!
第二我沒有分別善惡的權柄,所以不能回答是否!

而你說:以「聖經角度為主」思考基督徒因父權時空背景在聖經上的解讀誤差,我認為是有必要的,因為只是看你對聖經的了解,感覺上與真理偏差不是一搬的大!個人建議你真的好好學習聖經的教導,不要只看對性別的差異!好好看神的心意,不要只看當時的行政需要!多留意主的愛,主的恩典,主的性情,少些看人的行為!我再說:聖經中記載了很多當時人的決定,所以不要段章取義!多留意神如何回應當時人的決定!此外我們需要警醒,有一些回應橫跨新舊約聖經!

例如你之前問一些有關律法的記載,在馬太福音5章17節耶穌說:莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。

注意:這只是金句!內容一直去到馬太福音7章6節,說了很多有關律法的事,很多律法的真義!

其實不只聖經不能段章取義,連講道內容也不可以!正如"女人受造最完美的部份,就是可以順服和服事男人"這句不可能知道當時牧者想說什麼!

再說,人們互相交流也不可以段章取義吧!聖經教道我們要"我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,因為人的怒氣並不成就神的義。(雅各書 1:19-20)"前文記載的是一些教導,所以當我們說要學習真理,這句金包必須謹記!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Kdialnl
回答日期 : 2021/01/26

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