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問題: 基督徒與童年創傷

成長時經歷過來自父母很大而且長期的創傷,包括身體及言語上的,自己的思想、個性上也因此很受到很大的影響。

信主後尤其能看見自己的性情上的各種罪,有一些這麼多年從他們身上「複製」出來的缺陷,有時會厭惡自己,也還沒能寬恕施害、暴戾的父母。

從還沒懂事就一直渴望趕快離開這個「家」,信主後,更想遠離仍然滿是暴怒罵髒話動刀動拳頭的這個環境,感覺上是「遠離」才是醫治的開始(「好生氣的人,不可與他結交; 暴怒的人,不可與他來往; 恐怕你效法他的行為, 自己就陷在網羅裏。」箴言‬ ‭22:24-25‬ )。

沒有埋怨神為甚麼會讓我遇到這些事,但是我有一直為自己的破碎禱告,只能求主憐憫醫治。也有遇上過一些溫柔謙卑的信徒,感覺跟他們相近,自己也有改變了,能看見更多神起初創造我時的那個「我」。

已經讀過約瑟、雅比斯等等的故事,但仍然很想知道從基督教的角度怎樣看這些創傷?也很希望能夠遇上同路的弟兄姐妹彼此支持共勉。

問題類別: 個人心理


發問者: Hannah814
發問日期: 2022/10/15
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2022/10/17
本篇資料庫ID 7533
本題關鍵字: 創傷  家庭  童年  但  雅比斯  約瑟  頭  角  父母  信主  約  謙卑  溫柔  禱告  罪  年  直  箴言  基督  行為  言語  瑟  人  道  身體  信徒  度  網  主  雅比 

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大家的解答:

Hannah814 平安。


童年創傷,並非自身卸責之理由。
箴言有寫,聰明人,遇到災禍要躲開。而且有兩次。
做不到饒了對方,當然可躲開。
亦可尋找政府,警察,法院,NGO等協助。

雅比斯禱告,乃是謙卑祈求,而非絕對保證。


「從基督教的角度怎樣看這些創傷」

很抱歉。本人在網路,無能力安慰你。
只能以「雙重預定」理性解釋。

他人違反聖經,導致自身受傷=上主消極預定,允許任憑事情發生。
上主「使」法老的心剛硬,或是酒駕者撞死宣教士=上主消極任憑。
因為上主不能積極主動,誘惑人去違反經文。

上主為何要消極預定,約伯記有提及,上主根本不會告知原因。
若是天父不允許,一根毛,一隻麻雀都無法掉落。
但有時,麻雀與毛就是會掉落。


--Brandweer

參考資料:

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2022/10/17

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