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問題: 賣耶穌的猶大是否領受了第一次的聖餐?

約 13:1 耶穌「……他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」
這「他們」甚至包含賣耶穌的猶大
甚至耶穌也為這個猶大洗腳
甚至耶穌蘸餅……等多次給猶大悔改的機會
這“甚至”或是經文裡的「到底」
在當時場景是到怎樣的“程度”
所以提問這問題

如果
賣耶穌的猶大領了“第一次的聖餐”之後“才”去出賣耶穌
那麼
約13:27 「他吃了以後,撒但就入了他的心。……」

林前11:29 「因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。」
這兩節經文就聯繫起來了

不過
馬太、馬可在文字順序上和路加不同
而約翰沒有設立聖餐的文字可參照

覺得似乎應按路加的時間序
而馬太、馬可是為了將設立聖餐和猶大賣主
為要將事件獨立敘述所以有順序調動:

最後晚餐時

太 26:23 蘸餅
太 26:24 耶穌說「人子必要去世,正如經上指著他所寫的;但賣人子的人有禍了!那人不生在世上倒好。」
太 26:25 賣耶穌的猶大還在場然後才
太 26:26 設立聖餐和之後的經文
不能確定這猶大是何時離開


可 14:20 蘸餅
可 14:21 耶穌說了前述太 26:24那句話
可 14:22 設立聖餐和和之後的經文
也不能確定這個猶大是何時離開
時間序與馬太福音相同


路 22:17∼20 先設立聖餐然後才
路 22:21 蘸餅
路 22:22 耶穌說了前述太 26:24 那句話
路 22:23 「他們就彼此對問,是那一個要做這事。」
這「他們」合於太 26:25 猶大也參與問話
當然猶大是心裡有鬼和其他門徒心態是不同的


約 13:26 蘸餅
然後未紀錄前述太 26:24那句話
約 13:30 這猶大吃了以後就離席
這裡沒有提及設立聖餐的事
無法判斷設立聖餐這猶大是否參與

問題類別: 基督教教義


發問者: bye
發問日期: 2008/01/08
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/01/10
本篇資料庫ID 908
本題關鍵字: 但  含  猶大  耶穌  愛  馬  門  福音  心  罪  撒但  人  門徒  餅  度  腳  主  馬太  馬可  約翰  悔改  時間  晚餐  出賣  身體  路加  聖餐 

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平安!
你的問題可能是TB中最長的...
從經文的次序來看,我沒有確定的答案
我個人以為猶大在吃了那點餅之後出去 (約13:30),也就是主回答他的時候 (太26:25)
所以,耶穌設立聖餐時,猶大不在其中。
(猶大是在最後的晚餐中,但不在設立聖餐之時)

參考資料:

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發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2008/01/08


平安!
約翰福音對逾越節宴席上的記載是比較詳細的
所以,根據約翰福音記載,那賣主的猶大
在19-20節主設立晚餐之前,吃逾越節的筵席時(15~18節)
當主蘸了一點餅給他後,就已經離開房間而出去了--約十三30
路加在此乃是回述吃逾越節筵席時的談話
而不是照事情發生的時間次序記載

不論是馬太與馬可記載,猶大與耶穌同將手放在蘸盤裡
或是約翰記載的,將蘸餅給了猶大
都是在設立聖餐之前
因為根據猶太人吃逾越節宴席的習慣
會有一盤用水果、醋等熬成的調味醬
各人拿一小塊餅(或夾肉)蘸著盤?的調味醬吃
這個不是主要的餐食

當一家之主擘開餅時,真正的筵席才開始
擘餅的時候,家主把餅拿在手上
口?說:『這是我們的先祖在埃及地所吃的苦難之餅。』
意即『手上的餅』乃係代表『當日的餅』
這時候,耶穌才將這裡的「宴席」,轉化成「主的晚餐」

所以,個人認為
猶大並未領受「第一次」的聖餐

願上帝祝福您!


參考資料:

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發表人:
回答日期 : 2008/01/08


我參考了王育新所編的"四福音經文合編"
他安排的順序是這樣:
1.耶穌命門徒備筵
太 廿六17-19
可 十四12-16
路 廿二7-13
約 無記載

2.耶穌同使徒坐席
太 廿六20
馬 十四17
路 廿二14-18
約 無記載

3.耶穌訓門徒當自卑
太 無記載
可 無記載
路 廿二24-30(當時門徒在爭誰為大)
約 無記載

4.耶穌為門徒洗腳
太 無記載
可 無記載
路 無記載
約 十三1-11

5.耶穌命令互相服事
太 無記載
可 無記載
路 無記載
約 十三12-20

6.耶穌指誰將賣己
太 廿六21-25
可 十四18-21
路 廿二21-23
約 十三21-30

7.耶穌設聖餐要禮
太 廿六26-30
可 十四22-26
路 廿二19-20
約 無記載

以上只是參考,大概的順序是這樣
重點是出在路加廿二
廿二14-18
是耶穌一入席的一個開場白,講白這次筵席的目的,
這是他最後一次的逾越節筵席,這次他舉了杯,祝謝了(可能就是個謝飯禱告吧).

廿二19
是在席間,耶穌拿起餅來擘開,立了擘餅之禮

廿二20
是飯後,耶穌第二次舉杯,並立了飲杯之禮.

所以,耶穌立聖餐並不是集中在某一時間點,
而是在整個筵席間,陸續進行的,
猶大在席間離開,
所以可以說他領了,也可以說他沒領,
因為他可能只領了一半,
至少我們可以確定,飯後的那個領杯之禮,他是沒有在其間的.

參考資料: 四福音經文合編 ,希伯崙出版社,王育新 編

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發表人: 阿米
回答日期 : 2008/01/10


根據猶太人吃逾越節晚餐的禮儀,總共要飲四個杯。
主是在飲第三個杯時設主聖餐的
正如我前所說:猶大是在最後的晚餐中,但不在設立聖餐之時

參考資料:

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發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2008/01/10

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bye 說: 謝謝回答
問題其實只有標題一句話
其他是對問題已經思想過的部分
從這幾處經文看來設立聖餐
是在最後晚餐進行之間的事
而不是晚餐一開始的時候的祝謝、飯前禱告
(這也許應該是路22:17)
猶大在吃了那點餅之後出去這看來是確定的
只不過按馬太、馬可看來是設立聖餐之前離開
按路加則比較像設立聖餐之後才離開

2008/01/08

孟子牧師 說: 看來,這問題真的要回神學院請問老師了!
(如何解決四卷福音書記事的次序?)

2008/01/08

bye 說: 謝謝兩位
楓提到的吃逾越節筵席程序很合理

附帶提一下
馬太、馬可記載的
手同放在蘸盤裡
和約翰記載的
蘸餅給了猶大

如果是
席上耶穌、猶大都正好伸手要蘸餅
猶大退讓給老師耶穌先用
而耶穌蘸餅之後卻又遞給猶大
這樣經文記載的兩種狀況就都合理了

2008/01/08

bye 說: 謝謝各位
路廿二20的“飯後”又似乎指的最後第四次飲杯
嗯∼∼
看來需要對於猶太人吃逾越節晚餐的禮儀細節更多理解一些
才能更清楚

2008/01/10