希伯來書 (簡明聖經)
第 9 章
01 舊約裡面有關於敬拜上帝和建造地上至聖所的規定。 02 以色列人照著那規定建造了一個地上的至聖所－就是帳幕。帳幕裡面的第一個房間放置燈台、桌子和供餅。這個房間叫做聖所。 03 聖所再進去有個幔子，幔子後面就是第二個房間，叫做至聖所。 04 至聖所裡面有金香爐和外表全金的約櫃。約櫃裡面有盛嗎哪的金罐子、亞倫那根發過芽的手杖以及兩塊上面寫著十誡的石版。 05 約櫃的蓋子上面有兩個榮耀的基路伯[是一種天使]，分別在兩端展開著雙翼，覆蓋著當中上帝的施恩寶座。這些事現在不能一一細說。 06 上面的一切照這樣安排好了之後，祭司就每天定時進入帳幕的第一個房間－也就是聖所－執行敬拜上帝的職務。 07 但只有大祭司才進入帳幕的第二個房間－也就是至聖所，而且一年只有一天能進去[注：不是一年只能進去一次，而是一年只有一天能進去－就是贖罪日那天。實際上當天可能進去二次甚至三次，因為有時東西準備不全，必須再出來拿，然後再進去]。進去的時候，一定要為自己和百姓因為無知而犯的罪獻上鮮血為祭品。 08 聖靈藉這些規定告訴我們，只要以色列人還在使用根據摩西法律所規定的帳幕和敬拜制度，除了大祭司以外，一般的百姓就不能走入至聖所，進到上帝的面前。 09 我們現在從這件事知道，原來以色列人敬拜上帝所奉獻的禮物和祭品，無法除去他們心中的罪惡感。 10 舊約裡面的規定只告訴人在各種節日或場合，應該不吃甚麼或不喝甚麼，應該怎樣潔淨自己等等。這些規定只管到人的外表，不能處理人內心的問題，所以等比較好的辦法來臨的時候[，也就是等耶穌來了，用自己的生命為祭品替人贖罪的時候]，這些規定就要廢除。 11 後來耶穌來到，做了我們現有的這個比較美好制度的大祭司。他進入的至聖所不是人手所造，不是屬於這個世界，而是在天上的一個比較大、比較完美的帳幕。 12 他進入至聖所所奉獻的不是牛、羊的血，而是他自己的血。他進入至聖所一次，奉獻自己一次犧牲所流的血，便可以永遠為全人類贖罪。[也就是可以使一切信他的人，都得到永遠的救贖。] 13 根據舊約，人一旦接觸過屍體或進過停放屍體的地方，就變為不潔淨，不可參加敬拜的儀式。他們必須由祭司噴灑過公牛和山羊的血以及焚燒過的小母牛的灰，才可被認為潔淨。如果牛、羊的血和小母牛的灰能夠發生「淨化」的作用，使人達到表面上的潔淨， 14 那麼基督憑著永生聖靈的力量，把聖潔無瑕的自己獻給上帝，他所流的血，豈不更能潔淨我們的良心，讓我們不再做那些使我們遭致死亡的壞事，以便服侍永生的上帝？！ 15 因此耶穌做了上帝和人之間的中保，從上帝那裡帶來了新約，使蒙受上帝呼召的人可以得到上帝所應許的永遠福分。他能這樣做，是因為他用自己的生命做代價，把那些人從違反舊約而犯的罪過之中救贖出來。 16 併於下節 17 凡是遺囑都必須等到立遺囑的人死了，才能生效。所以人們處理遺囑的時候，一定要先證明立遺囑的人確實已經死了。如果立遺囑的人還活著，遺囑就不能生效。 18 所以舊約也是用血訂立才生效的。 19 當初摩西向全體百姓公佈舊約的所有誡命以後，便用朱紅色的羊毛和牛膝草，沾上小牛和山羊的血和水，噴灑在那寫著誡命的卷軸和百姓的身上， 20 然後說：「這血印證上帝命令你們遵守的約。」 21 同樣地，他也用血噴灑了帳幕和立約的儀式所用的一切器皿。 22 事實上，根據舊約的規定，幾乎一切都要用血噴灑過，才算潔淨。一定要流血，罪才能得到赦免。 23 上面提到的帳幕及其他各東西，是根據天上它們本來的樣式仿造的。仿造的一切既然必須用[牛血、羊血]這樣的祭品去潔淨，天上它們本來真正的東西當然應該用更美好的祭品去潔淨了。 24 耶穌並不是進入人手所造的那種至聖所；那種至聖所是人根據真正的至聖所仿造的。他是直接升到天上，代替我們進到上帝的面前。 25 他不需一次又一次地向上帝獻上自己的生命，做為替人贖罪的祭品，好像舊約的大祭司那樣，每年都要進入地上的至聖所，獻上牲畜的鮮血。 26 如果基督必需那樣做，那麼他就必須從創造世界以來，一直受苦、犧牲好幾次。如今他只在這末世顯現了一次，用自己一次的犧牲，就永遠能夠替人除去所有的罪。 27 [自從亞當犯罪之後，]人人[都有罪，]注定都有一死，死後都要受審判[，然後被丟進火湖裡，受永久的懲罰]。 28 所以耶穌便死一次，獻出自己的生命，以便為眾多願意信靠他的人贖罪[，使他們不必受審判和懲罰]。他以後還會第二次顯現，但那時他不是要來為人贖罪，而是要為那些被他贖過罪，一直等待著他的人，帶來完全的拯救[也就是要使那些人復活，帶著新的身體升到天上，永遠和上帝生活在一起]。
