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lianchen的聖經部落格 (共5298篇)
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 荒漠甘泉∕ 5 月 17 日 (2024/05/17)
「過了四十年，在……曠野，有一位天使……顯現……說……你來，我要差你往埃及去。」（聖經使徒行傳七章 30、34 節） 神常從我們工作中召我們出來，叫我們休息一時，趁此靜心學習功課，然後重新出發到祂所指定的工場中去工作。 這段等候的時期，絕非耗廢。 　　從前有一位戰士，從他仇敵手中逃出來，半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。焦急催他從速逃生，勿稍耽延， 但是智慧教他停在路上一家鐵匠門口，花數分鐘重..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 16 日 (2024/05/16)
「但以理阿，不要懼怕，因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允，我是因你的言語而來。 但波斯國的魔君，攔阻我二十一日。」（聖經但以理書十章 12、13 節） 　這幾節聖經，給我們看見禱告方面一件非常的事情，就是撒旦直接的攔阻。 　　但以理禁食禱告了二十一天，在禱告上花了極大的苦工，可是沒有得到答應。從歷史上我們看見這並非是因為但以理有罪的阻隔， 也並非是因為他..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 15 日 (2024/05/15)
「現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮。」（聖經約伯記三十七章 21 節） 少有人懂得雲的美麗。其實，每一片雲都是很美麗的。雖然有時空中罩著烏雲，又黑、又暗，無美可言，反令人志灰氣短； 但是，試著觀察雲的另一面，依舊光明燦爛。 　　神的孩子啊，使你痛心的遭遇，使你流淚的難處，都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去，果然是又黑又暗；可是， 你若從與基督同坐的天上望下來，你就會看見你所懼怕的烏雲，正是..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 14 日 (2024/05/14)
「正當那日....遵著神的命。」（聖經創世記十七章 23 節） 　立刻的順服是唯一的順服；延宕的順服是不順服。每次神給我們一個命令，祂同時給我們一個應許； 順服祂的命令是我們的事，成就祂的應許是祂的事。 　　不順服則已，要順服就當在「正當那日」，像亞伯拉罕一樣。可是我們常先要看神的命令是否容易， 是否合乎自己的喜好，是否合乎群眾的心理....考慮再三，然後再順服。我們以為這樣總比不順服好。但..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 13 日 (2024/05/13)
「我們本不曉得當怎樣禱告。」（聖經羅馬書八章 26 節） 神給我們的禱告的答應，常出我們意外。 　　我們求忍耐，神卻給我們患難；因為「患難生忍耐」（聖經羅馬書五章 3 節）。 　　我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從」（聖經希伯來書五章 8 節）。 　　我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。 　　我們求能力和謙卑，神卻給我們撒但的苦害。 ..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 12 日 (2024/05/12)
「在信的人，凡事都能。」（聖經馬可福音九章 23 節） 許多合理的祈求，有時被神故意延擱，原因是為了神要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課： 信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝....等等。這些都是要花許多時間去學習的。 　　聖經中的偉人 ── 亞伯拉罕、摩西、以利亞等 ── 並非開始就是偉人，都是受過信心的訓練以後， 才能勝任神所為他們安排的地位的。 　..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 11 日 (2024/05/11)
「我們經過水火；你卻使我們到豐富之地。」（聖經詩篇六十六篇 12 節） 只有那曾經歷患難和痛苦的人才能得到安息。這種安息 ── 從患難中產生的安息 ── 不是勉強的鎮靜， 也不是死寂，乃是很自然地從裡面湧出來的安息。 　　平常我們以為順利的人，從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是錯了，這種人從來沒有受過試驗， 從來沒有受過苦楚，所以或許輕輕的一震也受不住。凡沒有看見過風浪的水手，不是最可..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 10 日 (2024/05/10)
「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（聖經詩篇二十七篇 13 節） 「不要....喪膽。」（聖經以弗所書三章 13 節）「你們要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」（聖經詩篇四十六篇 10 節） 當我們受到特別的喪失和痛苦的時候，我們的信心常會搖動起來；我們也常會說：「我不能再忍受了，我喪膽了； 我心裡發昏，快要倒下來了。我該怎樣作呢？神叮囑我不要喪膽..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 9 日 (2024/05/09)
「亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。」（聖經創世記十八章 22 節） 神的朋友可以為別人說情，也許我們以為亞伯拉罕的信心，和與神的友誼，是我們沒有可能及到的。 不要失望，亞伯拉罕是漸漸上進的；我們也可以漸漸上進的。我們追求，是跑步，不是跳遠。 　　凡是信心經過許多試煉而得勝的人，這人必定有一個頂大的試煉等在前面。 　　無價的鑽石都是曾經過切磋琢磨的；貴重的金屬都是曾經過烈火試驗的。亞伯拉罕絕不能..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 8 日 (2024/05/08)
「在火中遊行。」（聖經但以理書三章 25 節） 火並沒有制服他們；他們倒在火中遊行。那裡他們看見了神大能的異蹟。神的拯救， 不是免去患難的拯救，乃是經過患難的拯救。 　　哦，我的神啊！當黑暗罩住我的時候，求你教導我知道：我不過是暫時在隧道中，不久就會重見天日的。 　　他們告訴我：有一天我將站在橄欖山頂享受復活的榮耀。但是，父啊，我還要向你討一件東西 ── 我要十字架一步一步領我上去。我要知..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 7 日 (2024/05/07)
「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」（聖經路加福音十八章 1 節） 禱告生活中頂普遍的失敗，就是缺少恆心。我們開始為某件事祈求，祈求了一日、一星期、一月， 如果一無所得，我們就立刻灰心，認為無望了；於是在禱告中再不提起了。 　　這是頂大的錯誤，有始無終的人在無論甚麼事上都是無結果的。有了有始無終的習慣，就是有了註定失敗的命運， 半途而廢的禱告也是如此。灰心生失望，失望生不信，不信生..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 6 日 (2024/05/06)
「耶和華與敬畏祂的人親密。」（聖經詩篇二十五篇 14 節） 神有祂的祕密，敬畏祂的兒女們都可以知道的。神對付他們的手段，在外表看來，常是殘忍、可怕的。 只有信心能看到深處，而說：「這是神的祕密，你只能看見外面；我卻能看見其中包含著的意義。」 　　金剛鑽和翡翠都是藏在頂粗大的石中的，它們的美麗和價值在外面一點都看不出來。荒野中的會幕， 在外面並不能看出什麼價值來；豈知裡面盡是寶貴的東西，雖然外..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 5 日 (2024/05/05)
「眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺....他們就被打敗了。」（聖經歷代志下二十章 22 節） 哦，巴不得我們能少憂慮，多讚美！ 　　一切的憂慮都可以當做樂器奏出音樂來的。用讚美唱掉憂慮易，用理由辯去憂慮難。所以應當清晨歌唱，麻雀歌唱的時間最早， 所以麻雀從來不知道什麼叫做憂慮。 　　也應當在晚間歌唱，知更雀每晚最後一件工作就是歌唱。當牠們一天的工作做完了，便躲在一枝最高的樹枝上， ..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 4 日 (2024/05/04)
「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。」（聖經約翰福音十六章 1 節） 能不因神的拯救臨到別人而不臨到自己的緣故跌倒的，這人有福了。 　　有一班信徒，他們雖然被囚在慘澹的牢獄中，日漸憔悴，他們仍能深信父神在他們身上的慈愛和目的， 所以他們能很知足的在其中安息。 　　他們雖然受了多年痛苦，被關在工作的門外，但是仍舊用禱告和讚美分享他人的工作 ── 「同分從仇敵奪來的掠物」(聖經約書亞記二..

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 荒漠甘泉∕ 5 月 3 日 (2024/05/03)
「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。」（聖經約珥書二章 32 節） 為什麼我不求告耶和華的名呢？為什麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢？神不是就在這裡嗎？ 神不是聽禱告的神嗎？為什麼我呆坐著設計籌劃呢？為什麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢？ 　　直跑，是最近最快的一條路。為什麼我不立刻跑到活的神那裡去呢？除了主以外，在天下人間，別無拯救。 　　我不必先考慮我有否資格去求告祂，因為那「凡..

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